De betekenis van de Druivenzegening (Khaghogh Orhnek) Een bijzonder onderdeel van dit feest is de Druivenzegening, in het Armeens Khaghogh Orhnek genoemd. Direct na de Goddelijke Liturgie worden de eerste druiven van de oogst gezegend. Deze traditie heeft een diepe geestelijke betekenis. De oorsprong van deze gewoonte gaat terug tot het Oude Testament. De eerste vruchten van de oogst werden aan God aangeboden als teken van dankbaarheid en als erkenning dat alle zegeningen van Hem afkomstig zijn. Druiven namen daarbij een bijzondere plaats in, omdat zij tot de eerste vruchten van het oogstseizoen behoorden. Ook in de tijd van Jezus werden dergelijke dankoffers in de tempel gebracht. Met de komst van Christus kreeg deze traditie een diepere betekenis. Jezus, de eerstgeboren Zoon van Maria, werd in de tempel aan God opgedragen en vervulde daarmee de symboliek van de eerstelingen (Lucas 2:22–30). In de Armeens-Apostolische Kerk neemt Maria een hele unieke plaats in, omdat God door haar gehoorzaamheid en door de werking van de Heilige Geest mens is geworden. Zij wordt gezien als het voorbeeld van volmaakte gehoorzaamheid aan Gods wil en als een beeld van de mens die door Gods genade wordt geheiligd. Door de werking van de Heilige Geest werd God mens in haar schoot. Daarom wordt zij geëerd als de Moeder van God (Theotokos), het voorbeeld van geloof, nederigheid en gehoorzaamheid, en als de eerste onder de heiligen. Tijdens het Feest van haar Ontslaping en Tenhemelopneming danken gelovigen God voor Zijn gaven en nemen zij deel aan de Druivenzegening. De druiven herinneren aan Gods overvloedige zegeningen en verwijzen tevens naar Christus, die door Zijn kostbaar bloed het eeuwige leven schenkt. Traditioneel worden pitloze druiven gebruikt als symbool van de wonderbare geboorte van Christus, die zonder menselijke vader door de kracht van de Heilige Geest mens werd. 18 Khorhurd
19 Online Touch Home