woorden in hun fundamentele en gewone gebruik. Denk niet in willekeurige of speculatieve betekenissen. Als wij de betekenis, zichtbaar in de woorden, veranderen door permutatieve10 vergeestelijking, dan wordt de Bijbel het gemakkelijke materiaal voor iedere vorm van "eigen interpretatie". Dit wordt duidelijk aangetoond door de enorm verwarrende verscheidenheid aan meningen over dit onderwerp: het koninkrijk. Mensen stelden zich voor dat God geen koninkrijk zou kunnen hebben in de gewone zin van het woord. Men reduceerde het materiaal al naar gelang de vooropgezette opvatting. Vandaar de noodzaak om het op een manier te interpreteren die, moet worden toegegeven, het wel de kwaliteiten van een raadsel geeft in plaats van die van gewone, formele communicatie. Kolossenzen toont de geliefde Zoon in de stralende glorie van schepping en verzoening. Verleden en toekomst zijn nauw gerelateerd aan de Eerstgeborene uit de doden. Eerst is daar de schepping van het al in Hem Kol.1:16 . Dit is het beginpunt: het kijkt naar een verleden zonder datum. Daarna komt de verzoening van het al door Hem Kol.1:20. Dit is het doel: het wijst naar een verre toekomst. Gods doel voor Israël We merken op dat in zowel schepping als verzoening twee ‘sferen’ verschijnen - de hemelen en de aarde. Deze twee sferen mogen niet samengevoegd worden, en wat betrekking heeft op de ene moet strikt worden uitgesloten van wat betrekking heeft op de andere. 10 Leenwoord uit het Frans, in de betekenis van 'verwisseling' 11
11 Online Touch Home