Januari 2018 Magazine van Rafaël Nederland RAFAËL NEDERLAND IS AANGESLOTEN BIJ THE INTERNATIONAL CHURCH OF THE FOURSQUARE GOSPEL

4Plus magazine januari 2018 IN DIT NUMMER: Rafaël Amersfoort vijfentwintig jaar natuurlijk bovennatuurlijk Rafaël Dordrecht: migrantenkerk met een missie Rafaël Den Bosch 15 jaar Waarom de volwassendoop? Bemoedigingsdag kinderwerk Rafaël Nederland ‘We zijn een beetje protectionistisch geworden’ ‘Ik krijg de ruimte om mijn talenten te ontwikkelen’ Opleiding Theologie ‘Zelfs al ga ik…’ een diep persoonlijk boek over de ‘waaromvragen’ Missie gestalte geven in de context van deze tijd Pag 3,4 en 5 Pag 7 Pag 6, en 7 Pag 8 Pag 8 Pag 9 en 10 Pag 10 en 11 Pag 11 Pag 12,13 en 14 Pag 14 Uitgave: Foto voorpagina: deelnemers aan de conference Rafaël Dordrecht Rafaël Nederland Postbus 51022 1007 EA Amsterdam. Telefoon 088-0019100 Redactie: Jan Radder, Evert Mussche Layout: Gerhard Lens Redactie-email: 2 redactie-4plus@rafael.nl 10 februari Jaarvergadering 23 en 24 maart 24-uurs leidersontmoeting Agenda 1 juli Rafaël Festival 29 september Werkvergadering …Richard Klomp: we stonden er bij en keken er naar… Rafaël Amersfoort vijfentwintig jaar natuurlijk bovennatuurlijk ‘Met liefde gezet!’ Ze weten wat gastvrijheid betekent in Rafaël Amersfoort. Het bekertje koffi e dat mij door een vriendelijk gemeentelid met deze woorden wordt ingeschonken bij het buff et gaat er wel in na een treinreis. Ik ben wat vroeg voor de feestelijke samenkomst; de gemeenschap bestaat vijfentwintig jaar. Tijd om even rond te kijken. In de grote zaal (850 zitplaatsen) oefent de muziekgroep. Daarnaast zijn er acht zalen met een capaciteit variërend van 20 tot 100 zitplaatsen. Imponerend allemaal. Maar is dat de oorzaak van de groei van twintig naar negenhonderd leden? Komt die aanwas door de geweldige accommodatie in een voormalige autoshowroom op industrieterrein Calveen? Komt het door de geoliede organisatie? Omdat er mensen rondlopen in een T-shirt met: ‘Kan ik je helpen?’ De redacteur van Bulletin voor Gemeentegroei vroeg voorganger Richard Klomp eens: ‘Wat is jullie geheim?’ Hij kreeg dit antwoord: ‘Ik weet het niet. We staan er bij en kijken er naar.’ De man van het blad verzuchtte toen dat hij daar geen verhaal van kon maken. Richard: ‘Ik héb ook geen verhaal. God schrijft het verhaal!’ Dát is de oorzaak van de spectaculaire groei! En zeker, het helpt ook als mensen goed worden opgevangen. Als de blijdschap om bij deze gemeenschap te horen er vanaf straalt. Ongevraagd kreeg ik enthousiaste verhalen te horen. Het begon allemaal op 13 december 1992. In een klein houten gebouwtje in het Soesterkwartier. De enige plek die ze konden krijgen. Een houten keet van de vogelvereniging De Vocalist. Er konden maximaal zestig mensen in. Richard: ‘Elke keer dachten we: we hebben de beste plek van God gekregen. De mooiste mensen van God gekregen. We hebben nu een mooi gebouw, maar 3 Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen

de werkelijkheid is dat gebouwen me nooit hebben geïnteresseerd. God is een tempel aan het bouwen van levende stenen.’ School voor Gemeentestichting Rafaël Amersfoort is eigenlijk al daarvóór ontstaan. In de School voor Gemeentestichting van Rafaël Nederland (in die gezegende omgeving werd voor meer Rafaël Gemeenschappen de kiem gelegd!) kreeg Richard de opdracht een nieuwe of een oude stad te gaan onderzoeken en om een plan te schrijven voor gemeentestichting. Richard: ‘We zijn niet naar een nieuwe stad gegaan, we wóónden in een nieuwe stad, in Nieuwegein. Ik dacht ik ga voor de oude stad Amersoort. We wandelden er met onze kinderen rond. Ik heb hier eindeloos biddend rondgelopen. Samen met Jannie en onze kinderen.’ Ze dachten: wat zou het fi jn zijn als hier een gemeente kwam en wanneer je winkelde, dat je dan voortdurend mensen tegen zou komen die ook deel uitmaken van Gods Koninkrijk en de gemeente. Als Richard en zijn vrouw Jannie nu gaan winkelen, moeten ze er een halfuur extra voor uittrekken… Al spoedig werd de keet te klein en werd een gebouw van de Speeltuinvereniging gehuurd, met plaats voor tweehonderd mensen. Ook dat gebouw kon de toeloop al snel niet meer bevatten. De Rehobothkerk werd gekocht en kreeg de naam Rafaël Evangelisch Centrum. ‘En we zijn inmiddels al die gebouwen verder. Maar nogmaals, het waren die gebouwen niet, het waren die honderden en honderden mensen die enthousiast werden over Jezus. Hun leven gaven aan de Koning der koningen.’ Familie ‘We zijn uitgezonden door Rafaël Nederland en ik moet zeggen dat er op dat moment een bijzondere beweging gaande was van een jonge beweging van een stelletje ‘jonge honden’ die echt wilden dat Nederland op zijn kop werd gezet voor Jezus. En wij wilden deel uitmaken van die beweging. Deel uitmaken van wat daar gebeurde. En Henk Rothuizen heeft destijds in mijn gevoel iets neergezet wat zo paste bij het hart van God voor dat moment. En alles wat daaruit is voortgekomen is niets anders dan een geweldige zegen. We zij trots op onze familie Rafaël Nederland. We zijn trots op onze wereldwijde familie Foursquare International, met op dit moment tachtigduizend kerken over de hele wereld. Voorrecht om daar deel van uit te maken en onder dekking te staan.’ Wat hield die ‘dekking’ in? ‘Peter Rothuizen is al die jaren mijn mentor namens Rafaël Nederland geweest die me op de juiste koers hield. Mijn regioleider, Gerard van Rooij en zijn vrouw Miriam hebben ons op de moeilijkste momenten in de geschiedenis bij de hand genomen en we zijn er geweldig doorheen gekomen. God heeft ons familie gemaakt. Familie is zo belangrijk!’ Op natuurlijke manier bovennatuurlijk Elke Rafaëlgemeenschap heeft zijn eigen stijl. Ook Rafaël Amersfoort. Hoewel die stijl kan veranderen. ‘We zijn …Levende stenen... 4 Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen een ‘keukentafelgemeente’. Een gemeentefamilie waar iedereen zichzelf kan zijn. Een familie van liefde, aanvaarding en vergeving. Waarin iedereen zich welkom voelt. Ongeacht hoe hij er uitziet, wat zijn achtergrond is. Een gemeente vol van Gods tegenwoordigheid en een gemeente met ruimte voor de Heilige Geest. Waar we op een natuurlijke manier bovennatuurlijk willen zijn.’ Richard was een aantal jaren geleden in Angelus Temple in Los Angeles. Een gebouw dat Aimee Semple McPherson, stichter van Foursquare, destijds heeft laten bouwen en waarin vijfduizend mensen konden en waar het hele weekend door diensten werden gehouden. De mensen kregen een stempel op hun hand zodat ze niet stiekem twee keer zouden gaan, maar de stoelen vrij zouden blijven voor iedereen die redding nodig had. Maar die kerk ging op een gegeven moment vergrijzen. Foursquare greep in en in 2001 kwam er een nieuwe voorganger Matthew Barnett. Richard maakte een dienst mee en hij was geschokt. Hij zag alleen maar jongelui. Met hanenkammen en ringen door hun neus. En temidden van die jongelui zat een oudere man met grijs haar: Ralph McPherson. ‘Ik vroeg aan een van die jongelui: wie is dat? Hij zei: dat is onze grote held, Ralph McPherson, de zoon van Aimee.’ ‘Maar Ralph McPherson is niet alleen de held geworden van al die jongelui, maar het is mijn held omdat Ralph niet zijn eigen persoonlijke smaak liet prevaleren boven alles wat er gebeurde. Hij zat daar met een diepe grijns van vrede en blijdschap over het feit dat daar jongelui tot Jezus kwamen, niet bij tientallen maar bij honderden.’ Afspraak met God Regelmatig reist Richard naar …Kan ik je helpen... Amerika. Om geïnspireerd te worden en op de hoogte te blijven van ontwikkelingen. Hij sprak eens in Californië in de Portland Foursquaregemeente van Dennis Easter. Dat is een snelgroeiende gemeente waar veel mensen tot geloof komen. Er zijn daar op zondagen drie diensten en in alle drie moest Richard dezelfde preek houden. ‘Dat was moeilijk want ik houd van improviseren. Na die drie diensten was ik verbaasd. Ik zei tegen Dennis: wat is er aan de hand? Er komen hier in elke samenkomst tientallen mensen tot geloof. Terwijl ik een boodschap had die daar geen aanleiding voor gaf. Het was een pastorale gemeentebouwboodschap. Hij zei: ‘Het heeft helemaal niks te maken met jouw boodschap. Wij hebben hier een afspraak gemaakt met God dat we elke keer als we samenkomen een uitnodiging doen en we hebben met God afgesproken: U brengt de mensen en wij tikken ze in.’ ‘Ik ging naar huis en dacht: dat moeten wij ook doen. Dus ik zei tegen mijn team: wat ze bij Dennis Easter doen, kunnen wij ook. ’Nou’ zeiden ze: ‘Dat is een mooi idee.’ ‘Ik zei: we beginnen voorzichtig. Eén bekeerling per zondag, wat denken jullie daarvan?’ ‘Maar’, zei een van de teamleden: ‘laten we dat maar niet tegen de mensen zeggen, want als we dat tegen de gemeente zeggen kunnen ze teleurgesteld raken als het niet gebeurt.’ ‘Ik dacht bij mezelf: dit is een reden te meer. Ik zei: we zeggen het tegen de gemeente en we blijven het er inhameren. We hebben met de gemeente gebeden en in dat jaar kwamen er exact 52 mensen tot geloof! Eén per zondag.’ ‘Dus toen dachten we: dat kunnen we beter, hè. Althans, God wilde beter. Dus we zeiden: we gaan verdubbelen.’ ‘Dat jaar kwamen er exact 104 mensen tot geloof. En toen werd ik overmoedig: ik zei één voor elke dag van het jaar. 365 bekeerlingen. Nou die hebben we niet gehaald.’ ‘Groot geloof zet grote daden van God vrij. Waarom? Omdat God groot denkt. God denkt zoveel groter dan wij hier met elkaar. Wij met z’n allen hebben dat kleine stukje begrip van wat er allemaal mogelijk is in Gods Koninkrijk. En als wij met dat kleine stukje begrip grote dromen kunnen dromen, dan denkt God: dat kan groter.’ Rafaël Amersfoort is een gemeente met een eigentijdse stijl, met eigentijdse muziek. Die koers blijft de gemeenschap aanhouden. Richard: ‘Dat betekent dat we niet moeten blijven hangen bij wat vijfentwintig jaar geleden eigentijds was, maar dat we vandaag eigentijds moeten zijn en over tien jaar, als ik hier met emeritaat op een stoeltje zit te genieten van alles wat er gebeurt en er technomuziek of wat er dan ook is, dan zeg ik nog steeds: dank U.’ Jan Radder 5 Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen

Rafaël Dordrecht: migrantenkerk met een missie In 2014 telde Nederland 930 migrantenkerken! Alleen al de bij SKiN (Samen Kerken in Nederland) zijn 67 kerken aangesloten met 65.000 leden. Ook Rafaël telt twee migrantengemeenten: Rafaël Gemeente Zout en Licht Boom (België) en Rafaël Dordrecht. Beide gemeenten zijn multicultureel en hun leden zijn afkomstig uit verschillende landen in Afrika. Hoewel Rafaël Dordrecht nog maar sinds februari 2016 als Rafaëlgemeente bestaat willen ze zich toch als een missionaire gemeente profi leren. ‘We willen uit ons hoekje komen’, vertelt Nina Mushonyanga, secretaris van de gemeente. ‘Hoekje’ is een bescheiden verwijzing naar een ‘conference’ met als titel ‘Missionary Migrant Churches in the Netherlands’ op 16 augustus 2017, in het gebouw aan de Van Baerlestraat 130 in Dordrecht. De gemeente, geleid door pastor Paul Mutama, had dr. Daniel S.H. Ahn uitgenodigd. Ahn, een Zuid-Koreaan, een ‘visiting scholar’ die onder andere doceert aan de Vrije Universiteit in Amsterdam. Twintig jaar geleden gaf hij zijn baan bij Hyundai op om als zendeling verder te gaan. Hij werkte onder andere in Marokko, Hawaii en Centraal-Azië. Hij woont nu in ons land en helpt migrantenkerken bij hun missie. Volgende stap zetten Ahn bond zijn gehoor op het hart niet in hun comfortzone te blijven. Er zijn veel kansen om missionair te zijn. Er zijn zoveel migranten hierheen gekomen. Nederland is één van de meest multiculturele landen in de wereld. Ahn: ‘Zeg niet: ik wil alleen maar een goede baan. Je moet een volgende stap zetten. God heeft jullie hier geplaatst voor een internationale missie. Probeer bij te dragen aan Nederland, in plaats van te halen’. De trits: missie, migranten en kerk is een perfecte combinatie, aldus Ahn. God heeft vanaf het begin met migranten gewerkt, dat begon al met Abraham. Maar ook Tamar (niet-Joods en prostituee), Rachab (idem dito), Ruth (niet-Joods en dakloos) en Bathseba (niet-Joods en verkracht) waren migranten. Er zijn nog meer sprekende voorbeelden: Jozef en Mozes waren ook migranten. Ook Jezus (migrant en vluchteling) 6 …Intercultureel relevant... noemde Ahn een migrant. Hij begon zijn missie in Galilea, een streek met veel culturen. Jezus trainde daar zijn discipelen in een crossculturele omgeving. En Hij eindigde in Jeruzalem (een monocultuur). God is een God van migrantenkerken. Daarom waren de kerken in Jeruzalem en Antiochië vibrerende migrantenkerken. Later in de geschiedenis komen daar de Hugenoten (ons land heeft daar een grote economische zegen door ontvangen!) als voorbeelden van migrantenkerken bij. Hernhutters …Dr. Daniel S.H. Ahn... Bekend voorbeeld van migrantenkerken zijn de Hernhutters, geleid door de Graf von Zinzendorf (bekend om hun 24-uurs kettinggebed) een beweging die vanuit Hernnhut over de hele wereld uitwaaierde. De diaspora verhinderde de Hernhutters niet om Groenland (1733), Suriname (1736), Engeland (1738), Zuid-Afrika (1738), Labrador (1752), Rusland (1764), India (1768) met het evangelie te bereiken. Ahn: ‘God vraagt ons om ons te voegen bij de missie.’ Maar: ‘We dóen niet aan missie, we nemen déél aan missie.’ Ook de kerk van deze tijd zou een migrantenkerk moeten zijn, met als opdracht de vluchteling te dienen. Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen …Missie, migranten, kerk: perfecte combinatie... Rafaël Dordrecht is begonnen die missionaire roeping vorm te geven. Dat staat overigens al in hun beleidsplan: ● Wij willen intercultureel relevant zijn met een tijdloze boodschap; ● Maatschappelijk betrokken in woord en daad; ● Missionair zijn vanuit de opvatting dat elke gelovige die oprecht met God leeft, een licht in de wereld is. J.R. Rafaël Den Bosch 15 jaar Zondag 24 september vierde Rafaël Den Bosch het 15-jarig bestaan: vijftien jaar geleden begonnen Albert en Sjannie van Brunschot met een huiskring in Esch en nu waren we met zo’n veertig personen aanwezig om God te danken in een feestelijke dienst. Albert en Sjannie waren in Bulgarije, maar ze waren toch ‘aanwezig’. Op een mooie video hebben ze de gemeente toegesproken. Zij hadden van meet af aan de visie om huiskerken te stichten. Er zijn er nu twee: één komt samen in het Noorderkwartier Den Bosch onder leiding van Martin en Rodé Duursema en de tweede in het huis van Arie en Annelique Schalk in Vught. Op feestdagen en bij bijzondere gelegenheden, zoals dit jubileum, is er een gemeenschappelijke dienst in Den Bosch. Iedere dienst begint met gebed in groepjes, gevolgd door een gemeenschappelijk ontbijt. Bezoekers vinden dit altijd een gezellig begin, maar de diepere achtergrond is dat de Heer van maaltijden houdt. De grondtekst is: “Zie Ik sta aan de deur en Ik klop. Als iemand naar Mijn stem hoort en de deur opent, zal Ik bij hem binnenkomen en maaltijd met hem houden en hij met Mij”. (Openb. 3: 20). Rafaël Den Bosch hoopt nog verder te groeien, zodat er weer een huiskerk bij kan komen. Het is de bedoeling, dat een groep niet groter wordt dan ongeveer zestien personen. Het onderling contact kan dan dieper gaan en we vullen een dienst ook meer met elkaar. Lofprijs en aanbidding hebben een belangrijke plaats, zoals in iedere Rafaëlgemeente. Het Woord wordt door iemand voorbereid. Er zijn zo’n zeven leden die zich daarvoor beschikbaar hebben gesteld en af en toe komt er een spreker van buiten. Doordat Albert en Sjannie al werk in Bulgarije deden, vooral onder zigeuners, heeft dat zendingswerk een bijzondere plaats in de gemeente gekregen. Diverse leden zijn ook in Bulgarije geweest en dit werk wordt fi nancieel gesteund. Een bestaan van vijftien jaar is voor een gemeente niet zo lang, maar het was bijzonder om met elkaar te mogen zien, hoe de Heer centraal heeft gestaan: zonder Hem is het stichten van een gemeente niet mogelijk. In dat spoor hopen we dan ook verder te gaan. Pier van Damme 7 Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen

Waarom de volwassendoop? Jezus verliet Galilea en ging naar Johannes (de Doper) om zich ook door hem in de Jordaan te laten dopen. Maar Johannes wilde dat niet doen. “Ik moet door U worden gedoopt”, protesteerde hij, “in plaats van U door mij.” “Toch wil ik, dat je Mij doopt”, antwoordde Jezus. “Want we moeten precies doen wat God van ons verlangt.” (Zo moet alle gerechtigheid vervuld worden.) Toen doopte Johannes Hem. Na gedoopt te zijn, klom Jezus meteen op de oever. De hemel scheurde open en Johannes zag dat de Geest van God in de vorm van een duif op Jezus neerdaalde. Een stem uit de hemel zei: “Dit is mijn geliefde Zoon, Hij verheugt mijn hart.” Dit bijbelgedeelte is voor mij erg belangrijk geweest. In december 1983 bad ik ervoor of ik me moest laten dopen en toen zag volwassendoop. Wij dragen wel pasgeborenen op, maar dopen hen niet. …Grote vreugde... ik de Heer in het water staan en Hij wenkte mij. Toen was het geen punt meer of ik dat ook moest doen. En ik heb dit in discussies over dopen vaak doorgegeven: bid ervoor en de Heer zal het je duidelijk maken. Gelukkig zijn de felle discussies die ik heb meegemaakt over dopen verleden tijd. Maar toch verbaasde het me, toen we enige tijd geleden een gesprek over de doop hadden met enkele nieuwe leden van Rafaël, dat ze niet wisten dat wij staan voor de Door nare discussies zijn we misschien te voorzichtig geworden, maar we mogen toch altijd uitleggen, dat we in Rafaël de volwassendoop het meest bijbels vinden. En het is iedere keer weer duidelijk te zien bij een doop, hoe de Heilige Geest hiermee instemt en grote vreugde geeft, zowel bij de dopelingen als bij de toeschouwers. Ik bid, dat we nog vele dopen mee mogen maken, tot eer van de Heer, die ons hierin is voorgegaan. Pier van Damme Bemoedigingsdag kinderwerk Rafaël Nederland Het thema van de laatste be8 moedigingsdag voor het kinderwerk van Rafaël Nederland was ‘Treasure hunt’. Susan Noorloos: ‘Het onderwijs was van Coen Nuijten uit Rafaël Putten, die met kinderen en tieners werkt. Coen vertelde over zijn werk bij ‘c-generatíons’. De generaties hebben elkaar nodig: de wijsheid van de volwassenen, het enthousiasme van de jeugd en het geloof van de kinderen. Coen noemde de elementen die nodig zijn in een kinderdienst: ‘fun’ om de aandacht van de kinderen te krijgen en de focus te richten. Daarna volgt het onderwijs en tenslotte komt de impact. Met de impact kijk je hoe de kinderen het geleerde toe kunnen passen in hun leven. Hier is ook het discipelen van de …Ervaringen delen… kinderen heel belangrijk. Coen: ‘Als de Heilige Geest in het leven van een kind komt, komt Hij voor honderd procent. Wij mogen de kinderen daarbij helpen. Terwijl ik dit schrijf ben ik nog aan het nagenieten van de dag door het boekje ‘De macht van de witte leeuw’ te lezen, geschreven door Coen Nuijten. Dit boek helpt kinderen te begrijpen wie de Heilige Geest is en hoe ze de gaven van de Heilige Geest kunnen toepassen om te overwinnen. Ontzettend leuk voor kinderen vanaf 8 jaar.’ Susan Noorloos Dopen/Kinderwerk ‘We zijn een beetje protectionistisch geworden Steeds meer realiseert hij zich dat de jongeren die in zijn kerk zitten, de jongeren zijn die nóg in de kerk zitten. Er zijn er ook veel die er niet meer zijn, omdat ze geen aansluiting vinden. Het raakt Arie van Oudheusden (62), voorganger van Rafaël Giessenlanden. ‘Het gaat er niet om dat we jongeren betrekken bij het kerkenwerk, het gaat er om dat we het samen doen.’’ Samen optrekken met jongeren om hun generatie te bereiken. Dat is wat Arie nu doet en stimuleert in zijn gemeente. Volgens hem is het geen nieuw fenomeen dat jongeren ruimte krijgen: ‘Toen ik jong was kregen we alle ruimte en gelegenheid. Maar tegenwoordig schijnt mijn generatie te zeggen: ze zijn er nog niet aan toe. Daarmee zeg ik niet dat we jongeren niets te doen geven, maar dat is iets anders dan ruimte creëren. Ruimte geven betekent: zelf opzij stappen. Dat lijken we lastig te vinden. We zijn een beetje protectionistisch geworden.’ De lijm van de samenleving ‘Toen ik opgroeide, was er een andere situatie dan nu. Dan heb ik het met name over de cultuur van de samenleving. lk groeide op in Rotterdam. En ook daar wist iedereen wel wat de kerk was en van de inhoud van de kerk. Zelfs als iemand niet geloofde, werd er nog wel bevestigd wat wij geloofden. Wat ik op school leerde van wie God is, verschilde niet veel van wat ik thuis en van de kerk leerde. Dat bevestigde elkaar. Ik ging voetballen en bad om een doelpunt. lk ging vissen en bad om een vis. En ik ontving, verzamelde geloofskiezels. Al die kiezels wer…Meewandelen en beschikbaar zijn... den met elkaar verbonden door de lijm van de samenleving. Een nieuwe generatie kon gemakkelijk worden uitgedaagd. lederen ging er vanuit dat iemand op eenzelfde manier groot was geworden als vader en moeder dat waren.’ Vertrouwen ‘Natuurlijk waren er ook toen generatieverschillen, maar anders dan nu. Mijn kinderen gingen naar school en moesten beslissen over hun eigen seksuele identiteit. Die werden door de omgeving gedwongen om daarover na te denken. Wat zij op school hoorden, ook van de godsdienstleraar, was compleet anders dan wat ze in de kerk of thuis hoorden. lk denk dat het daardoor vroeger gemakkelijker was voor leiders om te zeggen: het is nu aan jou. Er was vertrouwen in de lijm van de samenleving en in de functionaliteit van de kerk. Alles was destijds ook nog verzuild: je las de goede krant, met daarin de goede boekadvertenties. Daar was dat vertrouwen grotendeels op gebaseerd. De wereld lag voor ons open, ook in de kerk. Mijn generatie heeft er nu moeite mee om dat vertrouwen te geven. Terwijl de huidige nieuwe generatie veel harder heeft moeten werken om staand te blijven in hun geloof.’ Luisteren Maar hoe ga je daarmee om? ‘lk ben de laatste die mijzelf een voorbeeld noemt. lk hoop een leerling te zijn. Voor mij is dat de sleutel. lk wil graag leren en luisteren. Als ik het denk te weten, hoop ik dat iemand me spiegelt en de vraag In Ideaz, Praktijkblad van MisssieNederland van januari 2017, stond een artikel van Arie van Oudheusden, voorganger van Rafaël Gemeenschap Giessenlanden. Dat nummer had als thema ‘Geef de jeugd de ruimte’. Met toestemming nemen we dit artikel over voor 4 Plus. 9 Jongerenwerk

stelt: ‘Is dat wel zo?’ Het is voor mij belangrijk dat ik luister naar de jonge generatie. Want wanneer ik naar hen kijk met de connotaties vanuit mijn eigen jeugd, dan klopt het niet. Als ik door die connotaties heen luister, hoor ik een verlangende generatie. Een generatie die verlangt naar de dingen die hun vaders moeilijk hebben kunnen overbrengen. We konden wel overbrengen hoe je dingen doet, hoe je kerk wel en niet moet zijn. Maar de onzichtbare dingen, de zaken van het hart, konden we moeilijk overbrengen. Die zijn er wel, maar we vinden het moeilijk om ze te communiceren. Dat levert soms hier en daar een confl ict op. Want mijn generatie wil met name - aan de hand van ervaringen, teleurstellingen - lessen overbrengen. We willen delen wat er verkeerd kan gaan. We willen de crises voorkomen die we hebben meegemaakt. Echter: in die overdracht brengen we antwoorden op vragen die de jonge generatie niet of nog niet heeft. Zij hebben die realiteit nooit meegemaakt. Die kunnen ze alleen ontdekken als ze verantwoordelijkheid en de genade van God daarbij ervaren. Dan komt er behoefte aan de wijsheid die daarvoor nodig is, de zalving die daarvoor nodig is. Dat kan niet door eerst te leren, en dan pas te gaan.’ Loslaten ‘Dat betekent dat je zo nu en dan - al ervaar ik het eigenlijk nooit zo zwaar - een keer een nacht wakker zal liggen omdat je iets uit handen hebt gegeven. Maar iedere keer gaat het goed. Je gooit iemand namelijk niet in het diepe. Je wandelt mee, bent beschikbaar voor hun vragen. lk heb nog nooit meegemaakt dat ze daar een puinhoop van maken.’ Dat meewandelen gebeurt niet door steeds in de uitvoering aanwezig te zijn. ‘Dat ben ik eigenlijk nooit. In de programma’s ben ik alleen aanwezig op verzoek. Daarnaast is er de persoonlijke ontmoeting met jongerenleiders. Vaak daag ik ze uit, of dagen ze mij uit. Daarin probeer ik zo min mogelijk antwoord te geven op vragen die niemand heeft.’ Eén van de dingen die ik een geweldige uitdaging vind, is het gebruiken van de kracht van onze generatie. We zijn dromers, we verlangen om de wereld te verbeteren. De kerk zit vol ouderen met ervaring. Het zou geweldig zijn als we die gaan gebruiken in Gods Koninkrijk, door beschikbaar te zijn en naast jongeren te staan. En niet uit eigen kracht, maar vol van de Geest.’ ‘Ik krijg de ruimte om mijn talenten te ontwikkelen’ ‘Ik vind het wel bijzonder dat de kerk zoveel ruimte geeft aan een jong iemand als ik.’ Aan het woord is Jeremy van ’t Hof (25) uit Rafaël Giessenlanden. ‘Er zitten genoeg wijze mensen in onze gemeente met veel levenservaring (sommigen noemen ze oud), met minimaal zeven keer zoveel Bijbelkennis als ik. Maar het geeft het signaal af dat we belijden dat God door iedereen heen kan werken, ongeacht leeftijd, beschikbare kennis, staat van dienst, hoeveelheid goede daden, enzovoort.’ Talenten ontwikkelen In de gemeente krijgt Jeremy op verschillende manieren de ruimte om zijn talenten te ontwikkelen: hij mag spreken in de diensten, jeugdkampen 10 …Jeremy: ruimte voor talenten... organiseren, en een deel van het tienerwerk aansturen. ‘lk ben in de gemeente met name actief als jongerenleider. Daarin krijg ik veel bewegingsruimte, doordat ik de verantwoordelijkheid heb over één van de drie tienergroepen en ook die tienerleiding aanstuur. Daarin krijg ik aardig wat vrijheid van mijn eigen leidinggevenden; de eindverantwoordelijken van het gehele jongerenwerk. In mijn rol voer ik coachinggesprekken met teamleden, kan ik beslissingen nemen over zowel inhoud als taken en plan en leid ik de vergaderingen.’ Er niet alleen voor staan ‘lk sta er in al die dingen niet alleen voor. De eindverantwoordelijken van het jongerenwerk nemen veel tijd om te luisteren naar mijn mening, indrukken en Jongerenwerk gedachten. Ook kan ik altijd bij Arie (zijn voorganger) aankloppen. lk vraag af en toe of hij tijd voor me heeft. Dat maakt hij eigenlijk altijd. Op die manier krijg ik ook letterlijk tijd en ruimte van hem. Om een gesprek aan te gaan. Dat is tweeledig: om te delen wat ik zie, maar ook wat ik gevoelsmatig beleef. Dat is voor mij belangrijk.’ Afhankelijkheid ‘Voorwaarde voor de ruimte die ik krijg is dat ik in afhankelijkheid blijf. Ten eerste afhankelijk van God; zoeken naar Zijn plan, niet het mijne. Ten tweede gaat het erom dat we in gesprek blijven met elkaar. Dat ik verantwoording durf af te leggen over wat en waarom ik bepaalde dingen doe.’ Dat geldt ook voor het Opleiding Theologie Inmiddels zijn wij als Opleiding Theologie alweer halverwege het nieuwe lesseizoen. Vanaf september kan je kiezen uit maar liefst vier modules! Drie ervan zijn alleen digitaal te volgen en één module (II) is ook klassikaal te volgen. Het digitaal volgen van modules voorziet enorm in een behoefte. Wij hebben meer studenten die digitaal studeren dan klassikaal (in Amersfoort). Daar zijn wij heel blij mee! Op dit moment neemt een groep van ongeveer 25 studenten deel aan één van de vier modules. Graag wijzen wij je er op dat het elke dag mogelijk is te starten met een module. Je kunt je altijd inschrijven voor één van onze digitale modules. De drie digitale modules die nu gevolgd kunnen worden zijn: Module V: bijzonder geschikt voor hen die regelmatig preken, bijbelstudies geven etc... In deze module leer je hoe je de bijbel uitlegt en toepast. Spreekvaardigheid maakt ook onderdeel uit van deze hele praktische module. Module VI: hierin ligt de focus volledig op Jezus! Jezus, de terugkomende Koning. Rondom een thema als de wederkomst is veel angst. Ook doen er vele theorieën de ronde. Wat wij in deze module proberen te doen is te laten zien dat het alleen om Jezus draait. We hebben Wij verlangen en streven ernaar levende en OPLEIDING THEOLOGIE Rafaël Nederland Instituut Onze missie Het aanbieden van levende theologie die niet alleen onze levens verandert maar door ons heen ook die van onze omgeving. Wat bieden wij Levende en praktische theologie. Levend: wij geloven in een juiste balans tussen Woord (de bijbel) en Geest. Beide zijn nodig. Het één kan niet zonder het ander. Praktisch: wij geloven in de persoonlijke toepassing van wat wij onderwijzen. Hierin gaf Jezus ons hét voorbeeld. Bijna al zijn onderwijs was praktisch uitvoerbaar. Onze opleiding theologie * * * * geeft je meer inzicht in de bijbel daagt je uit het geleerde toe te passen rust je toe (in je bediening) is goed te combineren voor mensen met een baan, gezin of bediening gemerkt dat als Jezus de focus is in dit onderwijs angst plaats maakt voor vertrouwen. Het is een module die hoop en verwachting geeft! Module I: dit is een inleidende module. We gaan de hele Bijbel door. De Bijbel, Gods liefdesbrief. We kijken naar de bijbelboeken en leren wie de schrijver is. Wanneer is het boek geschreven? Wat is de boodschap en zijn er praktische zaken die we kunnen ontdekken en toepassen in ons eigen leven? Dit laatste is onze missie als Opleiding Theologie. Wij willen je van harte uitnodigen deel te nemen aan het onderwijs. Aarzel niet en schrijf je in voor een module. Je kunt elke module apart volgen. Je hoeft niet te beginnen bij module I. Je kunt de module kiezen die jou aanspreekt. Wil je eens komen kijken om een idee te krijgen van het onderwijs? Je bent altijd welkom. Stuur ons een mailtje op theologie@rafaelnederlandinstituut.nl en wij vertellen je wat de mogelijkheden zijn. Meer info vind je op onze site: theologie.rafael.nl. Ook kan je onze nieuwe digitale folder opvragen via het bovengenoemde emailadres. Hopelijk tot snel ziens op één van onze modules! Jaap Schep 11 voor Training en Vorming Foursquare Certified Institute of Ministry praktische theologie aan te bieden. Met een juiste balans tussen God, Woord en Gods Geest. Hierdoor gaat het onderwijs dwars door ons zelf heen en verandert het ons leven en dat van onze omgeving. spreken in de diensten. ‘Voordat ik ga spreken heb ik overleg. Om te checken dat wat ik ga zeggen ook klopt. Dat geeft me de rust dat ik weet dat het ‘gedekt wordt’. Die kaders geven me vrijheid om te bewegen. lk weet dat ik niet uit de bocht vlieg, zonder dat dat gecorrigeerd zal worden.’ Theologie

‘Zelfs al ga ik... ‘een diep persoonlijk boek’ over de ‘waaromvragen’ Het nieuws kwam als een donderslag bij heldere hemel. Wat wellicht begon als een ontsteking van de blindedarm in juli 2013 werd een chronische ontsteking in augustus en na een darmonderzoek luidde de diagnose bij Joke Rothuizen-Geluk: een tumor in de dikke darm: darmkanker. Twee operaties volgden en na zes weken herstel volgde een leveroperatie om een uitzaaiing in de lever te verwijderen. De klap kwam voor Joke en haar man Henk zo onverwacht dat ze ‘in een diepte leken te vallen die geen bodem kende.’ Emoties van boosheid, vrede, paniek, maar ook intimiteit wisselden elkaar af. Op het najaar van 2013 volgde een periode van drieënhalf jaar met kankervrije perioden, waarin Henk en Joke blij waren en hoopten op een langer leven, maar ook dieptepunten, teleurstellingen, wanhoop en verdriet. Wat doe je als lijden je treft? Wordt je relatie met God sterker of raak je juist van Hem los. Iedereen krijgt met lijden in de een of andere vorm te maken. ‘Lijden hoort bij het leven’, zegt Henk Rothuizen in ‘Zelfs al ga ik…’ (Gideon). Daarom is het des te opmerkelijker dat er over dit onderwerp weinig in evangelische kring is geschreven en/ ‘Ik heb je overal gezocht en U niet gevonden. Ik heb overal gezocht en U was overal’ 12 …Henk Rothuizen en Gerhard Rijksen (directeur Gideon)... of wordt gesproken. Henk is over het onderwerp gaan lezen toen Joke ziek werd en op 2 maart 2017 naar de Heer ging. En hij kwam vooral uit bij publicaties die afkomstig waren uit rooms-katholieke en grieks-orthodoxe kringen. Een van de inleiders bij de presentatie van het boek was dan ook Nicolaas Sintobin s.j., Jezuïet, internetpastor en vriend van Henk. Absoluut noodakelijk Jan Wolsheimer, voorgangervan CAMA Parousia Woerden, de andere inleider, had ook het gemis ervaren van een duiding van het lijden. ‘Een theologie van het lijden is absoluut noodzakelijk om als kerk te kunnen functioneren’, zei hij. Met zijn boek heeft Henk Rothuizen een waardevolle aanzet gegeven tot het gesprek over dit onderwerp! De schrijver ziet kans om in de bescheiden omvang van het boek (101 pagina’s) een stevige basis neer te leggen voor een theologie over het lijden. Fasen van de lijdensweg De fasen van de lijdensweg van Jezus vormen de rode draad van het boek. Drie elementen die bij het menselijk leiden soms ook door elkaar lopen: de confrontatie met het lijden op Goede vrijdag; het vinden van een weg door het lijden op Stille Zaterdag en het leven in en na het lijden met Pasen. In deze drie elementen is Jezus de mens voorgegaan. Ze hielpen Henk de fasen van verwerking (die soms door elkaar heen liepen) een plek te geven. ‘Steeds is Zijn weg mijn voorbeeld én toevlucht in mijn strijd met de waaromvragen, mijn worsteling met mijn intimiteit met God en mijn hunkering Boekbespreking naar de troost van Zijn nabijheid.’ Verschillende visies Waar is God als het leven pijn doet? Waarom grijpt Hij niet in? Theologen hebben geprobeerd het ‘probleem van het lijden’ te verklaren. Onder verschillende invalshoeken schreven ze het kwaad toe aan: erfzonde, vrije wil, de duivel, het off er, Gods wonderbaarlijke wegen, vergelding enz. ‘Elke uitleg roept ook weer nieuwe vragen op.’ Henk kwam op zijn zoektocht verschillende theologische visies tegen op het probleem van het lijden. Eén daarvan was: Het is allemaal Gods wil. ‘Het lijden als ‘wil van God’ verbinden aan de vaderliefde van God, zoals Jezus die aan ons openbaart, lukt mij niet’, zegt de schrijver. ‘Want ik ben er van overtuigd dat God geen veroorzaker van het kwaad is. Voor mij staat het kwaad buiten God.’ Een andere stelling gaat er van uit dat het kwaad past in het grote plan van God. ‘Ik geloof dat ‘het lijden’ geen onderdeel van zijn plan is, maar dat God bij machte is, daar waar lijden Zijn plan tracht te blokkeren, datzelfde lijden te laten meewerken ten goede. Ook al betekent dat niet dat dit goede waartoe God het laat meewerken, hetzelfde goede is wat ik zou wensen, bijvoorbeeld genezing.’ ‘Maar God wil dat we deelgenoten zijn van zijn plannen, en dat kom ik op allerlei manieren tegen in evangelische kringen, en nog meer in de Pinksterkringen waar ik uit kom. Voor de kleinste dingen ontvangen leiders en mensen openbaring van het plan van God met hun leven en de kerk of de gemeente.’ Over de onderwerpen als prediking, liederen, evangelisatie, zending, spreekt God. Maar evengoed over natuurlijke zaken als werk, woonplaats en met wie je Er is in dit boek ruimte voor vragen zonder dat er altijd een passend antwoord is. Of het zou dit moeten zijn: ‘Tijdens mijn zoektocht naar antwoorden kwam ik tot deze conclusie: ‘Ik heb U overal gezocht en U niet gevonden. Ik heb overal gezocht en U was overal!’’ trouwt. Henk neemt dat serieus. ‘Maar als dan lijden ons leven treft…wordt het stil. Geen openbaring, weinig woorden, behalve profetieën die niet uitkomen. Het lijkt dan wel of we ineens geen deelgenoten meer zijn van dat plan van God.’ Een enkele keer doet God een wonder, zoals bij de moeder van Henk, die op gebed genezen is van een ‘hersentumor zo groot als een sinaasappel, ooit toen ik nog maar net geboren was.’ ‘Maar we moeten nuchter constateren dat dit soort genezingen eerder uitzondering is dan regel.’ Je kunt beter de vraag stellen: hoe ga ik, als kind van God, met het lijden om? Hoe blijf ik staande in moeilijke tijden? Wat doe ik als het lijden op mijn deur klopt? Ja, wat doe je dan? De psalmist vroeg al: waar komt mijn hulp vandaan? En wij? Gaan we naar de dokter als we ziek worden? Familie, vrienden? De kerk of toch direct naar God? ‘Het een is niet beter dan het andere. God concurreert niet met de medische wereld of met vrienden. Medische kennis is zelfs een gave van God aan de wereld.’ Lijden moet je leren Als je met lijden wordt geconfronteerd moet je er ‘iets’ mee. Vechten, vluchten of bevriezen. In evangelische kringen wordt geestelijke strijd gevoerd om genezing te verkrijgen. Handoplegging, zalven, vasten en gebed. ‘Wij zijn die weg ook gegaan. Henks vrouw Joke, is gezalfd door haar voorganger en leiders uit de (Rafaël)beweging.’ ‘We hebben gevochten als leeuwen. En van al die stappen heb ik geen spijt. Ik zou het morgen weer doen, want er gebeuren wonderen en er vinden genezingen plaats, en Joke is langer bij ons gebleven….maar de Bijbel geeft geen garantie dat ons werken en vechten altijd het gewenste resultaat op zal leveren. Als succes op deze wijze gegarandeerd kan worden, zou het wonderen degraderen tot zelfwerkzaamheid.’ In het voorlaatste hoofdstuk stemt Henk met Paulus in als die zegt dat lijden een onvermijdelijk onderdeel van het leven is. ‘Niet het lijden wordt overwonnen, maar het lijden overwint.’ Luisteren naar hen die lijden Tot slot nog een raad die de schrijver geeft: ‘Luister naar hen die lijden! ‘je mag degene die lijdt tegemoet treden in de overtuiging dat God er middenin is en er vlinders fl adderen (‘de ontmoeting met God’). ‘Luister naar iemand, ook al kan hij of zij niets meer zeggen. Luisteren is niet alleen iets doen, het is ook een houding, een geestelijke houding. Een houding van op meerdere manieren open zijn 13 Boekbespreking

en luisteren.’ ‘Omgaan met lijden heeft mij geleerd me bewuster te zijn van Gods aanwezigheid. In gezonde toestand wil ik nog wel eens afwezig zijn in zijn aanwezigheid.’ Hoe moet je dit boek typeren? En mooie aanbeveling staat op de omslag: ‘Een uit het hart geschreven, ontroerende liefdesbrief van een man aan zijn vrouw en aan Zijn Vader, Jaarplan en jaarvergadering 2018 Missie gestalte geven in de context van deze tijd “Wandel waardig de roeping, met welke gij geroepen zijt” (Efeze 4:17) “Zo roep ik, de gevangene in de Heere, u op tot een wandel die de roeping waarmee u geroepen bent, waardig is, in alle nederigheid en zachtmoedigheid, met geduld, door elkaar in liefde te verdragen, en u te beijveren om de eenheid van de Geest te bewaren door de band van de vrede: één lichaam en één Geest, zoals u ook geroepen bent tot één hoop van uw roeping, één Heere, één geloof, één doop, één God en Vader van allen, Die boven allen en door allen en in u allen is. Maar aan ieder van ons is de genade gegeven naar de maat van de gave van Christus.”We zullen in de diverse bijeenkomsten van dit jaar bij de tekst en oproep uit Efeze 4:1-7 stilstaan.Het seizoensbeleid en het jaarplan 2018 van Rafaël Nederland worden zaterdag 10 februari 2018 besproken in de jaarvergadering van de beweging. Elk aangesloten gemeente komt met één of meerdere afgevaardigde, zodat we samen het beleid, de ontwikkeling en de plannen van de beweging kunnen bespreken en bekrachtigen. Ondersteunen, stichten, herstellen 14 De missie, het DNA en de pijlers [Ondersteunen – Stichten – HerFascinerend en hartveroverend’ (Faouzi Chihabi, goede vriend en eigenaar van Trattoria Borgo d’Aneto Rotterdam) Jan Radder stellen] van de beweging zijn in de voorgaande jaren opnieuw bekrachtigd en moeten een verdere ontwikkeling doormaken. Als beweging staan we samen actief in de bediening en verbondenheid om de van God gegeven missie met vastberadenheid en vreugde uit te leven. Concrete aanwezigheid We zien bij veel gemeenschappen een intensieve ontwikkeling in de gemeenschapsbeleving en een actief verlangen om relevant te zijn in de samenleving. Als beweging zijn we er op gebrand de missie in de samenleving gestalte geven in de context van deze tijd en dat is nodig in dit seizoen. We hebben niet alle antwoorden, zijn ontdekkende en proberen de hartslag van Gods liefde te vertalen in concrete aanwezigheid in onze omgeving. Gods Koninkrijk zal zichtbaar toenemen! We zien dus uit naar een jaar vergadering met aandacht voor: o de 24-uurs leidersbijeenkomst die we in maart houden; o het eerste Rafaël Nederland-festi val ‘4All’ in juni, waarop Iedereen welkom is en het een feest mag worden van ontmoeti ng, genieten en inspirati e; o de ontwikkeling van de Rafaëlregio’s; o onderwijs; o vernieuwing van toegepast opzet van een nieuw communicati ebeleid; o actuele thema’s, zoals AVG, klachtenregeling, Veilige K erk, ANBI e.d. Bart Groeneveld, namens het Nati onaal Leiders Team [NLT] van Rafaël Nederland Werkvergadering

Januari 2018 Magazine van Rafaël Nederland RAFAËL NEDERLAND IS AANGESLOTEN BIJ THE INTERNATIONAL CHURCH OF THE FOURSQUARE GOSPEL

4Plus magazine januari 2018 IN DIT NUMMER: Rafaël Amersfoort vijfentwintig jaar natuurlijk bovennatuurlijk Rafaël Dordrecht: migrantenkerk met een missie Rafaël Den Bosch 15 jaar Waarom de volwassendoop? Bemoedigingsdag kinderwerkers ‘We zijn een beetje protectionistisch geworden’ ‘Ik krijg de ruimte om mijn talenten te ontwikkelen’ Opleiding Theologie ‘Zelfs al ga ik…’ een diep persoonlijk boek over de ‘waaromvragen’ Missie gestalte geven in de context van deze tijd Pag 3,4 en 5 Pag 7 Pag 6, en 7 Pag 8 Pag 8 Pag 9 en 10 Pag 10 en 11 Pag 11 Pag 12,13 en 14 Pag 14 Uitgave: Foto voorpagina: deelnemers aan de conference Rafaël Dordrecht Rafaël Nederland Postbus 51022 1007 EA Amsterdam. Telefoon 088-0019100 25 januari Redactie: Jan Radder, Evert Mussche Layout: Gerhard Lens Redactie-email: 2 redactie-4plus@rafael.nl Les 9 Module II, Opleiding Theologie 27 januari Impactdag 10 februari Jaarvergadering Agenda 23 en 24 maart 24-uurs leidersontmoeting 1 juli Rafaël Festival 29 september Werkvergadering …Richard Klomp: we stonden er bij en keken er naar… Rafaël Amersfoort vijfentwintig jaar natuurlijk bovennatuurlijk ‘Met liefde gezet!’ Ze weten wat gastvrijheid betekent in Rafaël Amersfoort. Het bekertje koffi e dat mij door een vriendelijk gemeentelid met deze woorden wordt ingeschonken bij het buff et gaat er wel in na een treinreis. Ik ben wat vroeg voor de feestelijke samenkomst; de gemeenschap bestaat vijfentwintig jaar. Tijd om even rond te kijken. In de grote zaal (850 zitplaatsen) oefent de muziekgroep. Daarnaast zijn er acht zalen met een capaciteit variërend van 20 tot 100 zitplaatsen. Imponerend allemaal. Maar is dat de oorzaak van de groei van twintig naar negenhonderd leden? Komt die aanwas door de geweldige accommodatie in een voormalige autoshowroom op industrieterrein Calveen? Komt het door de geoliede organisatie? Omdat er mensen rondlopen in een T-shirt met: ‘Kan ik je helpen?’ De redacteur van Bulletin voor Gemeentegroei vroeg voorganger Richard Klomp eens: ‘Wat is jullie geheim?’ Hij kreeg dit antwoord: ‘Ik weet het niet. We staan er bij en kijken er naar.’ De man van het blad verzuchtte toen dat hij daar geen verhaal van kon maken. Richard: ‘Ik héb ook geen verhaal. God schrijft het verhaal!’ Dát is de oorzaak van de spectaculaire groei! En zeker, het helpt ook als mensen goed worden opgevangen. Als de blijdschap om bij deze gemeenschap te horen er vanaf straalt. Ongevraagd kreeg ik enthousiaste verhalen te horen. Het begon allemaal op 13 december 1992. In een klein houten gebouwtje in het Soesterkwartier. De enige plek die ze konden krijgen. Een houten keet van de vogelvereniging De Vocalist. Er konden maximaal zestig mensen in. Richard: ‘Elke keer dachten we: we hebben de beste plek van God gekregen. De mooiste mensen van God gekregen. We hebben nu een mooi gebouw, maar 3 Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen

de werkelijkheid is dat gebouwen me nooit hebben geïnteresseerd. God is een tempel aan het bouwen van levende stenen.’ School voor Gemeentestichting Rafaël Amersfoort is eigenlijk al daarvóór ontstaan. In de School voor Gemeentestichting van Rafaël Nederland (in die gezegende omgeving werd voor meer Rafaël Gemeenschappen de kiem gelegd!) kreeg Richard de opdracht een nieuwe of een oude stad te gaan onderzoeken en om een plan te schrijven voor gemeentestichting. Richard: ‘We zijn niet naar een nieuwe stad gegaan, we wóónden in een nieuwe stad, in Nieuwegein. Ik dacht ik ga voor de oude stad Amersoort. We wandelden er met onze kinderen rond. Ik heb hier eindeloos biddend rondgelopen. Samen met Jannie en onze kinderen.’ Ze dachten: wat zou het fi jn zijn als hier een gemeente kwam en wanneer je winkelde, dat je dan voortdurend mensen tegen zou komen die ook deel uitmaken van Gods Koninkrijk en de gemeente. Als Richard en zijn vrouw Jannie nu gaan winkelen, moeten ze er een halfuur extra voor uittrekken… Al spoedig werd de keet te klein en werd een gebouw van de Speeltuinvereniging gehuurd, met plaats voor tweehonderd mensen. Ook dat gebouw kon de toeloop al snel niet meer bevatten. De Rehobothkerk werd gekocht en kreeg de naam Rafaël Evangelisch Centrum. ‘En we zijn inmiddels al die gebouwen verder. Maar nogmaals, het waren die gebouwen niet, het waren die honderden en honderden mensen die enthousiast werden over Jezus. Hun leven gaven aan de Koning der koningen.’ Familie ‘We zijn uitgezonden door Rafaël Nederland en ik moet zeggen dat er op dat moment een bijzondere beweging gaande was van een jonge beweging van een stelletje ‘jonge honden’ die echt wilden dat Nederland op zijn kop werd gezet voor Jezus. En wij wilden deel uitmaken van die beweging. Deel uitmaken van wat daar gebeurde. En Henk Rothuizen heeft destijds in mijn gevoel iets neergezet wat zo paste bij het hart van God voor dat moment. En alles wat daaruit is voortgekomen is niets anders dan een geweldige zegen. We zij trots op onze familie Rafaël Nederland. We zijn trots op onze wereldwijde familie Foursquare International, met op dit moment tachtigduizend kerken over de hele wereld. Voorrecht om daar deel van uit te maken en onder dekking te staan.’ Wat hield die ‘dekking’ in? ‘Peter Rothuizen is al die jaren mijn mentor namens Rafaël Nederland geweest die me op de juiste koers hield. Mijn regioleider, Gerard van Rooij en zijn vrouw Miriam hebben ons op de moeilijkste momenten in de geschiedenis bij de hand genomen en we zijn er geweldig doorheen gekomen. God heeft ons familie gemaakt. Familie is zo belangrijk!’ Op natuurlijke manier bovennatuurlijk Elke Rafaëlgemeenschap heeft zijn eigen stijl. Ook Rafaël Amersfoort. Hoewel die stijl kan veranderen. ‘We zijn …Levende stenen... 4 Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen een ‘keukentafelgemeente’. Een gemeentefamilie waar iedereen zichzelf kan zijn. Een familie van liefde, aanvaarding en vergeving. Waarin iedereen zich welkom voelt. Ongeacht hoe hij er uitziet, wat zijn achtergrond is. Een gemeente vol van Gods tegenwoordigheid en een gemeente met ruimte voor de Heilige Geest. Waar we op een natuurlijke manier bovennatuurlijk willen zijn.’ Richard was een aantal jaren geleden in Angelus Temple in Los Angeles. Een gebouw dat Aimee Semple McPherson, stichter van Foursquare, destijds heeft laten bouwen en waarin vijfduizend mensen konden en waar het hele weekend door diensten werden gehouden. De mensen kregen een stempel op hun hand zodat ze niet stiekem twee keer zouden gaan, maar de stoelen vrij zouden blijven voor iedereen die redding nodig had. Maar die kerk ging op een gegeven moment vergrijzen. Foursquare greep in en in 2001 kwam er een nieuwe voorganger Matthew Barnett. Richard maakte een dienst mee en hij was geschokt. Hij zag alleen maar jongelui. Met hanenkammen en ringen door hun neus. En temidden van die jongelui zat een oudere man met grijs haar: Ralph McPherson. ‘Ik vroeg aan een van die jongelui: wie is dat? Hij zei: dat is onze grote held, Ralph McPherson, de zoon van Aimee.’ ‘Maar Ralph McPherson is niet alleen de held geworden van al die jongelui, maar het is mijn held omdat Ralph niet zijn eigen persoonlijke smaak liet prevaleren boven alles wat er gebeurde. Hij zat daar met een diepe grijns van vrede en blijdschap over het feit dat daar jongelui tot Jezus kwamen, niet bij tientallen maar bij honderden.’ Afspraak met God Regelmatig reist Richard naar …Kan ik je helpen... Amerika. Om geïnspireerd te worden en op de hoogte te blijven van ontwikkelingen. Hij sprak eens in Californië in de Portland Foursquaregemeente van Dennis Easter. Dat is een snelgroeiende gemeente waar veel mensen tot geloof komen. Er zijn daar op zondagen drie diensten en in alle drie moest Richard dezelfde preek houden. ‘Dat was moeilijk want ik houd van improviseren. Na die drie diensten was ik verbaasd. Ik zei tegen Dennis: wat is er aan de hand? Er komen hier in elke samenkomst tientallen mensen tot geloof. Terwijl ik een boodschap had die daar geen aanleiding voor gaf. Het was een pastorale gemeentebouwboodschap. Hij zei: ‘Het heeft helemaal niks te maken met jouw boodschap. Wij hebben hier een afspraak gemaakt met God dat we elke keer als we samenkomen een uitnodiging doen en we hebben met God afgesproken: U brengt de mensen en wij tikken ze in.’ ‘Ik ging naar huis en dacht: dat moeten wij ook doen. Dus ik zei tegen mijn team: wat ze bij Dennis Easter doen, kunnen wij ook. ’Nou’ zeiden ze: ‘Dat is een mooi idee.’ ‘Ik zei: we beginnen voorzichtig. Eén bekeerling per zondag, wat denken jullie daarvan?’ ‘Maar’, zei een van de teamleden: ‘laten we dat maar niet tegen de mensen zeggen, want als we dat tegen de gemeente zeggen kunnen ze teleurgesteld raken als het niet gebeurt.’ ‘Ik dacht bij mezelf: dit is een reden te meer. Ik zei: we zeggen het tegen de gemeente en we blijven het er inhameren. We hebben met de gemeente gebeden en in dat jaar kwamen er exact 52 mensen tot geloof! Eén per zondag.’ ‘Dus toen dachten we: dat kunnen we beter, hè. Althans, God wilde beter. Dus we zeiden: we gaan verdubbelen.’ ‘Dat jaar kwamen er exact 104 mensen tot geloof. En toen werd ik overmoedig: ik zei één voor elke dag van het jaar. 365 bekeerlingen. Nou die hebben we niet gehaald.’ ‘Groot geloof zet grote daden van God vrij. Waarom? Omdat God groot denkt. God denkt zoveel groter dan wij hier met elkaar. Wij met z’n allen hebben dat kleine stukje begrip van wat er allemaal mogelijk is in Gods Koninkrijk. En als wij met dat kleine stukje begrip grote dromen kunnen dromen, dan denkt God: dat kan groter.’ Rafaël Amersfoort is een gemeente met een eigentijdse stijl, met eigentijdse muziek. Die koers blijft de gemeenschap aanhouden. Richard: ‘Dat betekent dat we niet moeten blijven hangen bij wat vijfentwintig jaar geleden eigentijds was, maar dat we vandaag eigentijds moeten zijn en over tien jaar, als ik hier met emeritaat op een stoeltje zit te genieten van alles wat er gebeurt en er technomuziek of wat er dan ook is, dan zeg ik nog steeds: dank U.’ Jan Radder 5 Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen

Rafaël Dordrecht: migrantenkerk met een missie In 2014 telde Nederland 930 migrantenkerken! Alleen al de bij SKiN (Samen Kerken in Nederland) zijn 67 kerken aangesloten met 65.000 leden. Ook Rafaël telt twee migrantengemeenten: Rafaël Gemeente Zout en Licht Boom (België) en Rafaël Dordrecht. Beide gemeenten zijn multicultureel en hun leden zijn afkomstig uit verschillende landen in Afrika. Hoewel Rafaël Dordrecht nog maar sinds februari 2016 als Rafaëlgemeente bestaat willen ze zich toch als een missionaire gemeente profi leren. ‘We willen uit ons hoekje komen’, vertelt Nina Mushonyanga, secretaris van de gemeente. ‘Hoekje’ is een bescheiden verwijzing naar een ‘conference’ met als titel ‘Missionary Migrant Churches in the Netherlands’ op 16 augustus 2017, in het gebouw aan de Van Baerlestraat 130 in Dordrecht. De gemeente, geleid door pastor Paul Mutama, had dr. Daniel S.H. Ahn uitgenodigd. Ahn, een Zuid-Koreaan, een ‘visiting scholar’ die onder andere doceert aan de Vrije Universiteit in Amsterdam. Twintig jaar geleden gaf hij zijn baan bij Hyundai op om als zendeling verder te gaan. Hij werkte onder andere in Marokko, Hawaii en Centraal-Azië. Hij woont nu in ons land en helpt migrantenkerken bij hun missie. Volgende stap zetten Ahn bond zijn gehoor op het hart niet in hun comfortzone te blijven. Er zijn veel kansen om missionair te zijn. Er zijn zoveel migranten hierheen gekomen. Nederland is één van de meest multiculturele landen in de wereld. Ahn: ‘Zeg niet: ik wil alleen maar een goede baan. Je moet een volgende stap zetten. God heeft jullie hier geplaatst voor een internationale missie. Probeer bij te dragen aan Nederland, in plaats van te halen’. De trits: missie, migranten en kerk is een perfecte combinatie, aldus Ahn. God heeft vanaf het begin met migranten gewerkt, dat begon al met Abraham. Maar ook Tamar (niet-Joods en prostituee), Rachab (idem dito), Ruth (niet-Joods en dakloos) en Bathseba (niet-Joods en verkracht) waren migranten. Er zijn nog meer sprekende voorbeelden: Jozef en Mozes waren ook migranten. Ook Jezus (migrant en vluchteling) 6 …Intercultureel relevant... noemde Ahn een migrant. Hij begon zijn missie in Galilea, een streek met veel culturen. Jezus trainde daar zijn discipelen in een crossculturele omgeving. En Hij eindigde in Jeruzalem (een monocultuur). God is een God van migrantenkerken. Daarom waren de kerken in Jeruzalem en Antiochië vibrerende migrantenkerken. Later in de geschiedenis komen daar de Hugenoten (ons land heeft daar een grote economische zegen door ontvangen!) als voorbeelden van migrantenkerken bij. Hernhutters …Dr. Daniel S.H. Ahn... Bekend voorbeeld van migrantenkerken zijn de Hernhutters, geleid door de Graf von Zinzendorf (bekend om hun 24-uurs kettinggebed) een beweging die vanuit Hernnhut over de hele wereld uitwaaierde. De diaspora verhinderde de Hernhutters niet om Groenland (1733), Suriname (1736), Engeland (1738), Zuid-Afrika (1738), Labrador (1752), Rusland (1764), India (1768) met het evangelie te bereiken. Ahn: ‘God vraagt ons om ons te voegen bij de missie.’ Maar: ‘We dóen niet aan missie, we nemen déél aan missie.’ Ook de kerk van deze tijd zou een migrantenkerk moeten zijn, met als opdracht de vluchteling te dienen. Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen …Missie, migranten, kerk: perfecte combinatie... Rafaël Dordrecht is begonnen die missionaire roeping vorm te geven. Dat staat overigens al in hun beleidsplan: ● Wij willen intercultureel relevant zijn met een tijdloze boodschap; ● Maatschappelijk betrokken in woord en daad; ● Missionair zijn vanuit de opvatting dat elke gelovige die oprecht met God leeft, een licht in de wereld is. J.R. Rafaël Den Bosch 15 jaar Zondag 24 september vierde Rafaël Den Bosch het 15-jarig bestaan: vijftien jaar geleden begonnen Albert en Sjannie van Brunschot met een huiskring in Esch en nu waren we met zo’n veertig personen aanwezig om God te danken in een feestelijke dienst. Albert en Sjannie waren in Bulgarije, maar ze waren toch ‘aanwezig’. Op een mooie video hebben ze de gemeente toegesproken. Zij hadden van meet af aan de visie om huiskerken te stichten. Er zijn er nu twee: één komt samen in het Noorderkwartier Den Bosch onder leiding van Martin en Rodé Duursema en de tweede in het huis van Arie en Annelique Schalk in Vught. Op feestdagen en bij bijzondere gelegenheden, zoals dit jubileum, is er een gemeenschappelijke dienst in Den Bosch. Iedere dienst begint met gebed in groepjes, gevolgd door een gemeenschappelijk ontbijt. Bezoekers vinden dit altijd een gezellig begin, maar de diepere achtergrond is dat de Heer van maaltijden houdt. De grondtekst is: “Zie Ik sta aan de deur en Ik klop. Als iemand naar Mijn stem hoort en de deur opent, zal Ik bij hem binnenkomen en maaltijd met hem houden en hij met Mij”. (Openb. 3: 20). Rafaël Den Bosch hoopt nog verder te groeien, zodat er weer een huiskerk bij kan komen. Het is de bedoeling, dat een groep niet groter wordt dan ongeveer zestien personen. Het onderling contact kan dan dieper gaan en we vullen een dienst ook meer met elkaar. Lofprijs en aanbidding hebben een belangrijke plaats, zoals in iedere Rafaëlgemeente. Het Woord wordt door iemand voorbereid. Er zijn zo’n zeven leden die zich daarvoor beschikbaar hebben gesteld en af en toe komt er een spreker van buiten. Doordat Albert en Sjannie al werk in Bulgarije deden, vooral onder zigeuners, heeft dat zendingswerk een bijzondere plaats in de gemeente gekregen. Diverse leden zijn ook in Bulgarije geweest en dit werk wordt fi nancieel gesteund. Een bestaan van vijftien jaar is voor een gemeente niet zo lang, maar het was bijzonder om met elkaar te mogen zien, hoe de Heer centraal heeft gestaan: zonder Hem is het stichten van een gemeente niet mogelijk. In dat spoor hopen we dan ook verder te gaan. Pier van Damme 7 Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen

Waarom de volwassendoop? Jezus verliet Galilea en ging naar Johannes (de Doper) om zich ook door hem in de Jordaan te laten dopen. Maar Johannes wilde dat niet doen. “Ik moet door U worden gedoopt”, protesteerde hij, “in plaats van U door mij.” “Toch wil ik, dat je Mij doopt”, antwoordde Jezus. “Want we moeten precies doen wat God van ons verlangt.” (Zo moet alle gerechtigheid vervuld worden.) Toen doopte Johannes Hem. Na gedoopt te zijn, klom Jezus meteen op de oever. De hemel scheurde open en Johannes zag dat de Geest van God in de vorm van een duif op Jezus neerdaalde. Een stem uit de hemel zei: “Dit is mijn geliefde Zoon, Hij verheugt mijn hart.” Dit bijbelgedeelte is voor mij erg belangrijk geweest. In december 1983 bad ik ervoor of ik me moest laten dopen en toen zag volwassendoop. Wij dragen wel pasgeborenen op, maar dopen hen niet. …Grote vreugde... ik de Heer in het water staan en Hij wenkte mij. Toen was het geen punt meer of ik dat ook moest doen. En ik heb dit in discussies over dopen vaak doorgegeven: bid ervoor en de Heer zal het je duidelijk maken. Gelukkig zijn de felle discussies die ik heb meegemaakt over dopen verleden tijd. Maar toch verbaasde het me, toen we enige tijd geleden een gesprek over de doop hadden met enkele nieuwe leden van Rafaël, dat ze niet wisten dat wij staan voor de Door nare discussies zijn we misschien te voorzichtig geworden, maar we mogen toch altijd uitleggen, dat we in Rafaël de volwassendoop het meest bijbels vinden. En het is iedere keer weer duidelijk te zien bij een doop, hoe de Heilige Geest hiermee instemt en grote vreugde geeft, zowel bij de dopelingen als bij de toeschouwers. Ik bid, dat we nog vele dopen mee mogen maken, tot eer van de Heer, die ons hierin is voorgegaan. Pier van Damme Bemoedigingsdag kinderwerkers De bemoedigingsdag voor de kinderwerkers van Rafaël Nederland op 23 september stond dit jaar in het teken van een ‘frisse wind’. Na een tijd van aanbidding met medewerking van de jeugdband uit Rafaël Almere, heeft Matthijs Vlaardingerbroek verteld hoe je op een leuke en frisse manier om kunt gaan met de ‘vaste’ onderdelen van het kinderwerk. En daarop volgde ook de praktische toepassing in de vorm van verhalen vertellen aan de hand van een attribuut en bidden met je ‘rommellaatje’. Na een heerlijke lunch heeft Roelienke van der Snoek verteld hoe je mag werken met de talenten die God je heeft gegeven en dat het belangrijk is Gods stem te blijven horen in het werk dat je mag doen voor Hem. Marjon Ooms gaf een prachtig getuigenis over hoe een klein initiatief grote 8 …Ervaringen delen… dingen uit kan werken. En er was veel tijd ingeruimd om ervaringen uit te delen, of alvast aan de slag te gaan met de nieuw verworven inzichten. Een heerlijk verfrissende dag! Dopen/Kinderwerk ‘We zijn een beetje protectionistisch geworden Steeds meer realiseert hij zich dat de jongeren die in zijn kerk zitten, de jongeren zijn die nóg in de kerk zitten. Er zijn er ook veel die er niet meer zijn, omdat ze geen aansluiting vinden. Het raakt Arie van Oudheusden (62), voorganger van Rafaël Giessenlanden. ‘Het gaat er niet om dat we jongeren betrekken bij het kerkenwerk, het gaat er om dat we het samen doen.’’ Samen optrekken met jongeren om hun generatie te bereiken. Dat is wat Arie nu doet en stimuleert in zijn gemeente. Volgens hem is het geen nieuw fenomeen dat jongeren ruimte krijgen: ‘Toen ik jong was kregen we alle ruimte en gelegenheid. Maar tegenwoordig schijnt mijn generatie te zeggen: ze zijn er nog niet aan toe. Daarmee zeg ik niet dat we jongeren niets te doen geven, maar dat is iets anders dan ruimte creëren. Ruimte geven betekent: zelf opzij stappen. Dat lijken we lastig te vinden. We zijn een beetje protectionistisch geworden.’ De lijm van de samenleving ‘Toen ik opgroeide, was er een andere situatie dan nu. Dan heb ik het met name over de cultuur van de samenleving. lk groeide op in Rotterdam. En ook daar wist iedereen wel wat de kerk was en van de inhoud van de kerk. Zelfs als iemand niet geloofde, werd er nog wel bevestigd wat wij geloofden. Wat ik op school leerde van wie God is, verschilde niet veel van wat ik thuis en van de kerk leerde. Dat bevestigde elkaar. Ik ging voetballen en bad om een doelpunt. lk ging vissen en bad om een vis. En ik ontving, verzamelde geloofskiezels. Al die kiezels wer…Meewandelen en beschikbaar zijn... den met elkaar verbonden door de lijm van de samenleving. Een nieuwe generatie kon gemakkelijk worden uitgedaagd. lederen ging er vanuit dat iemand op eenzelfde manier groot was geworden als vader en moeder dat waren.’ Vertrouwen ‘Natuurlijk waren er ook toen generatieverschillen, maar anders dan nu. Mijn kinderen gingen naar school en moesten beslissen over hun eigen seksuele identiteit. Die werden door de omgeving gedwongen om daarover na te denken. Wat zij op school hoorden, ook van de godsdienstleraar, was compleet anders dan wat ze in de kerk of thuis hoorden. lk denk dat het daardoor vroeger gemakkelijker was voor leiders om te zeggen: het is nu aan jou. Er was vertrouwen in de lijm van de samenleving en in de functionaliteit van de kerk. Alles was destijds ook nog verzuild: je las de goede krant, met daarin de goede boekadvertenties. Daar was dat vertrouwen grotendeels op gebaseerd. De wereld lag voor ons open, ook in de kerk. Mijn generatie heeft er nu moeite mee om dat vertrouwen te geven. Terwijl de huidige nieuwe generatie veel harder heeft moeten werken om staand te blijven in hun geloof.’ Luisteren Maar hoe ga je daarmee om? ‘lk ben de laatste die mijzelf een voorbeeld noemt. lk hoop een leerling te zijn. Voor mij is dat de sleutel. lk wil graag leren en luisteren. Als ik het denk te weten, hoop ik dat iemand me spiegelt en de vraag In Ideaz, Praktijkblad van MisssieNederland van januari 2017, stond een artikel van Arie van Oudheusden, voorganger van Rafaël Gemeenschap Giessenlanden. Dat nummer had als thema ‘Geef de jeugd de ruimte’. Met toestemming nemen we dit artikel over voor 4 Plus. 9 Jongerenwerk

stelt: ‘Is dat wel zo?’ Het is voor mij belangrijk dat ik luister naar de jonge generatie. Want wanneer ik naar hen kijk met de connotaties vanuit mijn eigen jeugd, dan klopt het niet. Als ik door die connotaties heen luister, hoor ik een verlangende generatie. Een generatie die verlangt naar de dingen die hun vaders moeilijk hebben kunnen overbrengen. We konden wel overbrengen hoe je dingen doet, hoe je kerk wel en niet moet zijn. Maar de onzichtbare dingen, de zaken van het hart, konden we moeilijk overbrengen. Die zijn er wel, maar we vinden het moeilijk om ze te communiceren. Dat levert soms hier en daar een confl ict op. Want mijn generatie wil met name - aan de hand van ervaringen, teleurstellingen - lessen overbrengen. We willen delen wat er verkeerd kan gaan. We willen de crises voorkomen die we hebben meegemaakt. Echter: in die overdracht brengen we antwoorden op vragen die de jonge generatie niet of nog niet heeft. Zij hebben die realiteit nooit meegemaakt. Die kunnen ze alleen ontdekken als ze verantwoordelijkheid en de genade van God daarbij ervaren. Dan komt er behoefte aan de wijsheid die daarvoor nodig is, de zalving die daarvoor nodig is. Dat kan niet door eerst te leren, en dan pas te gaan.’ Loslaten ‘Dat betekent dat je zo nu en dan - al ervaar ik het eigenlijk nooit zo zwaar - een keer een nacht wakker zal liggen omdat je iets uit handen hebt gegeven. Maar iedere keer gaat het goed. Je gooit iemand namelijk niet in het diepe. Je wandelt mee, bent beschikbaar voor hun vragen. lk heb nog nooit meegemaakt dat ze daar een puinhoop van maken.’ Dat meewandelen gebeurt niet door steeds in de uitvoering aanwezig te zijn. ‘Dat ben ik eigenlijk nooit. In de programma’s ben ik alleen aanwezig op verzoek. Daarnaast is er de persoonlijke ontmoeting met jongerenleiders. Vaak daag ik ze uit, of dagen ze mij uit. Daarin probeer ik zo min mogelijk antwoord te geven op vragen die niemand heeft.’ Eén van de dingen die ik een geweldige uitdaging vind, is het gebruiken van de kracht van onze generatie. We zijn dromers, we verlangen om de wereld te verbeteren. De kerk zit vol ouderen met ervaring. Het zou geweldig zijn als we die gaan gebruiken in Gods Koninkrijk, door beschikbaar te zijn en naast jongeren te staan. En niet uit eigen kracht, maar vol van de Geest.’ ‘Ik krijg de ruimte om mijn talenten te ontwikkelen’ ‘Ik vind het wel bijzonder dat de kerk zoveel ruimte geeft aan een jong iemand als ik.’ Aan het woord is Jeremy van ’t Hof (25) uit Rafaël Giessenlanden. ‘Er zitten genoeg wijze mensen in onze gemeente met veel levenservaring (sommigen noemen ze oud), met minimaal zeven keer zoveel Bijbelkennis als ik. Maar het geeft het signaal af dat we belijden dat God door iedereen heen kan werken, ongeacht leeftijd, beschikbare kennis, staat van dienst, hoeveelheid goede daden, enzovoort.’ Talenten ontwikkelen In de gemeente krijgt Jeremy op verschillende manieren de ruimte om zijn talenten te ontwikkelen: hij mag spreken in de diensten, jeugdkampen 10 …Jeremy: ruimte voor talenten... organiseren, en een deel van het tienerwerk aansturen. ‘lk ben in de gemeente met name actief als jongerenleider. Daarin krijg ik veel bewegingsruimte, doordat ik de verantwoordelijkheid heb over één van de drie tienergroepen en ook die tienerleiding aanstuur. Daarin krijg ik aardig wat vrijheid van mijn eigen leidinggevenden; de eindverantwoordelijken van het gehele jongerenwerk. In mijn rol voer ik coachinggesprekken met teamleden, kan ik beslissingen nemen over zowel inhoud als taken en plan en leid ik de vergaderingen.’ Er niet alleen voor staan ‘lk sta er in al die dingen niet alleen voor. De eindverantwoordelijken van het jongerenwerk nemen veel tijd om te luisteren naar mijn mening, indrukken en Jongerenwerk gedachten. Ook kan ik altijd bij Arie (zijn voorganger) aankloppen. lk vraag af en toe of hij tijd voor me heeft. Dat maakt hij eigenlijk altijd. Op die manier krijg ik ook letterlijk tijd en ruimte van hem. Om een gesprek aan te gaan. Dat is tweeledig: om te delen wat ik zie, maar ook wat ik gevoelsmatig beleef. Dat is voor mij belangrijk.’ Afhankelijkheid ‘Voorwaarde voor de ruimte die ik krijg is dat ik in afhankelijkheid blijf. Ten eerste afhankelijk van God; zoeken naar Zijn plan, niet het mijne. Ten tweede gaat het erom dat we in gesprek blijven met elkaar. Dat ik verantwoording durf af te leggen over wat en waarom ik bepaalde dingen doe.’ Dat geldt ook voor het Opleiding Theologie Inmiddels zijn wij als Opleiding Theologie alweer halverwege het nieuwe lesseizoen. Vanaf september kan je kiezen uit maar liefst vier modules! Drie ervan zijn alleen digitaal te volgen en één module (II) is ook klassikaal te volgen. Het digitaal volgen van modules voorziet enorm in een behoefte. Wij hebben meer studenten die digitaal studeren dan klassikaal (in Amersfoort). Daar zijn wij heel blij mee! Op dit moment neemt een groep van ongeveer 25 studenten deel aan één van de vier modules. Graag wijzen wij je er op dat het elke dag mogelijk is te starten met een module. Je kunt je altijd inschrijven voor één van onze digitale modules. De drie digitale modules die nu gevolgd kunnen worden zijn: Module V: bijzonder geschikt voor hen die regelmatig preken, bijbelstudies geven etc... In deze module leer je hoe je de bijbel uitlegt en toepast. Spreekvaardigheid maakt ook onderdeel uit van deze hele praktische module. Module VI: hierin ligt de focus volledig op Jezus! Jezus, de terugkomende Koning. Rondom een thema als de wederkomst is veel angst. Ook doen er vele theorieën de ronde. Wat wij in deze module proberen te doen is te laten zien dat het alleen om Jezus draait. We hebben Wij verlangen en streven ernaar levende en OPLEIDING THEOLOGIE Rafaël Nederland Instituut Onze missie Het aanbieden van levende theologie die niet alleen onze levens verandert maar door ons heen ook die van onze omgeving. Wat bieden wij Levende en praktische theologie. Levend: wij geloven in een juiste balans tussen Woord (de bijbel) en Geest. Beide zijn nodig. Het één kan niet zonder het ander. Praktisch: wij geloven in de persoonlijke toepassing van wat wij onderwijzen. Hierin gaf Jezus ons hét voorbeeld. Bijna al zijn onderwijs was praktisch uitvoerbaar. Onze opleiding theologie * * * * geeft je meer inzicht in de bijbel daagt je uit het geleerde toe te passen rust je toe (in je bediening) is goed te combineren voor mensen met een baan, gezin of bediening gemerkt dat als Jezus de focus is in dit onderwijs angst plaats maakt voor vertrouwen. Het is een module die hoop en verwachting geeft! Module I: dit is een inleidende module. We gaan de hele Bijbel door. De Bijbel, Gods liefdesbrief. We kijken naar de bijbelboeken en leren wie de schrijver is. Wanneer is het boek geschreven? Wat is de boodschap en zijn er praktische zaken die we kunnen ontdekken en toepassen in ons eigen leven? Dit laatste is onze missie als Opleiding Theologie. Wij willen je van harte uitnodigen deel te nemen aan het onderwijs. Aarzel niet en schrijf je in voor een module. Je kunt elke module apart volgen. Je hoeft niet te beginnen bij module I. Je kunt de module kiezen die jou aanspreekt. Wil je eens komen kijken om een idee te krijgen van het onderwijs? Je bent altijd welkom. Stuur ons een mailtje op theologie@rafaelnederlandinstituut.nl en wij vertellen je wat de mogelijkheden zijn. Meer info vind je op onze site: theologie.rafael.nl. Ook kan je onze nieuwe digitale folder opvragen via het bovengenoemde emailadres. Hopelijk tot snel ziens op één van onze modules! Jaap Schep 11 voor Training en Vorming Foursquare Certified Institute of Ministry praktische theologie aan te bieden. Met een juiste balans tussen God, Woord en Gods Geest. Hierdoor gaat het onderwijs dwars door ons zelf heen en verandert het ons leven en dat van onze omgeving. spreken in de diensten. ‘Voordat ik ga spreken heb ik overleg. Om te checken dat wat ik ga zeggen ook klopt. Dat geeft me de rust dat ik weet dat het ‘gedekt wordt’. Die kaders geven me vrijheid om te bewegen. lk weet dat ik niet uit de bocht vlieg, zonder dat dat gecorrigeerd zal worden.’ Theologie

‘Zelfs al ga ik... ‘een diep persoonlijk boek’ over de ‘waaromvragen’ Het nieuws kwam als een donderslag bij heldere hemel. Wat wellicht begon als een ontsteking van de blindedarm in juli 2013 werd een chronische ontsteking in augustus en na een darmonderzoek luidde de diagnose bij Joke Rothuizen-Geluk: een tumor in de dikke darm: darmkanker. Twee operaties volgden en na zes weken herstel volgde een leveroperatie om een uitzaaiing in de lever te verwijderen. De klap kwam voor Joke en haar man Henk zo onverwacht dat ze ‘in een diepte leken te vallen die geen bodem kende.’ Emoties van boosheid, vrede, paniek, maar ook intimiteit wisselden elkaar af. Op het najaar van 2013 volgde een periode van drieënhalf jaar met kankervrije perioden, waarin Henk en Joke blij waren en hoopten op een langer leven, maar ook dieptepunten, teleurstellingen, wanhoop en verdriet. Wat doe je als lijden je treft? Wordt je relatie met God sterker of raak je juist van Hem los. Iedereen krijgt met lijden in de een of andere vorm te maken. ‘Lijden hoort bij het leven’, zegt Henk Rothuizen in ‘Zelfs al ga ik…’ (Gideon). Daarom is het des te opmerkelijker dat er over dit onderwerp weinig in evangelische kring is geschreven en/ ‘Ik heb je overal gezocht en U niet gevonden. Ik heb overal gezocht en U was overal’ 12 …Henk Rothuizen en Gerhard Rijksen (directeur Gideon)... of wordt gesproken. Henk is over het onderwerp gaan lezen toen Joke ziek werd en op 2 maart 2017 naar de Heer ging. En hij kwam vooral uit bij publicaties die afkomstig waren uit rooms-katholieke en grieks-orthodoxe kringen. Een van de inleiders bij de presentatie van het boek was dan ook Nicolaas Sintobin s.j., Jezuïet, internetpastor en vriend van Henk. Absoluut noodakelijk Jan Wolsheimer, voorgangervan CAMA Parousia Woerden, de andere inleider, had ook het gemis ervaren van een duiding van het lijden. ‘Een theologie van het lijden is absoluut noodzakelijk om als kerk te kunnen functioneren’, zei hij. Met zijn boek heeft Henk Rothuizen een waardevolle aanzet gegeven tot het gesprek over dit onderwerp! De schrijver ziet kans om in de bescheiden omvang van het boek (101 pagina’s) een stevige basis neer te leggen voor een theologie over het lijden. Fasen van de lijdensweg De fasen van de lijdensweg van Jezus vormen de rode draad van het boek. Drie elementen die bij het menselijk leiden soms ook door elkaar lopen: de confrontatie met het lijden op Goede vrijdag; het vinden van een weg door het lijden op Stille Zaterdag en het leven in en na het lijden met Pasen. In deze drie elementen is Jezus de mens voorgegaan. Ze hielpen Henk de fasen van verwerking (die soms door elkaar heen liepen) een plek te geven. ‘Steeds is Zijn weg mijn voorbeeld én toevlucht in mijn strijd met de waaromvragen, mijn worsteling met mijn intimiBoekbespreking naar de troost van Zijn nabijheid.’ Verschillende visies Waar is God als het leven pijn doet? Waarom grijpt Hij niet in? Theologen hebben geprobeerd het ‘probleem van het lijden’ te verklaren. Onder verschillende invalshoeken schreven ze het kwaad toe aan: erfzonde, vrije wil, de duivel, het off er, Gods wonderbaarlijke wegen, vergelding enz. ‘Elke uitleg roept ook weer nieuwe vragen op.’ Henk kwam op zijn zoektocht verschillende theologische visies tegen op het probleem van het lijden. Eén daarvan was: Het is allemaal Gods wil. ‘Het lijden als ‘wil van God’ verbinden aan de vaderliefde van God, zoals Jezus die aan ons openbaart, lukt mij niet’, zegt de schrijver. ‘Want ik ben er van overtuigd dat God geen veroorzaker van het kwaad is. Voor mij staat het kwaad buiten God.’ Een andere stelling gaat er van uit dat het kwaad past in het grote plan van God. ‘Ik geloof dat ‘het lijden’ geen onderdeel van zijn plan is, maar dat God bij machte is, daar waar lijden Zijn plan tracht te blokkeren, datzelfde lijden te laten meewerken ten goede. Ook al betekent dat niet dat dit goede waartoe God het laat meewerken, hetzelfde goede is wat ik zou wensen, bijvoorbeeld genezing.’ ‘Maar God wil dat we deelgenoten zijn van zijn plannen, en dat kom ik op allerlei manieren tegen in evangelische kringen, en nog meer in de Pinksterkringen waar ik uit kom. Voor de kleinste dingen ontvangen leiders en mensen openbaring van het plan van God met hun leven en de kerk of de gemeente.’ Over de onderwerpen als prediking, liederen, evangelisatie, zending, spreekt God. Maar evengoed over natuurlijke zaken als werk, woonplaats en met wie je Er is in dit boek ruimte voor vragen zonder dat er altijd een passend antwoord is. Of het zou dit moeten zijn: ‘Tijdens mijn zoektocht naar antwoorden kwam ik tot deze conclusie: ‘Ik heb U overal gezocht en U niet gevonden. Ik heb overal gezocht en U was overal!’’ trouwt. Henk neemt dat serieus. ‘Maar als dan lijden ons leven treft…wordt het stil. Geen openbaring, weinig woorden, behalve profetieën die niet uitkomen. Het lijkt dan wel of we ineens geen deelgenoten meer zijn van dat plan van God.’ Een enkele keer doet God een wonder, zoals bij de moeder van Henk, die op gebed genezen is van een ‘hersentumor zo groot als een sinaasappel, ooit toen ik nog maar net geboren was.’ ‘Maar we moeten nuchter constateren dat dit soort genezingen eerder uitzondering is dan regel.’ Je kunt beter de vraag stellen: hoe ga ik, als kind van God, met het lijden om? Hoe blijf ik staande in moeilijke tijden? Wat doe ik als het lijden op mijn deur klopt? Ja, wat doe je dan? De psalmist vroeg al: waar komt mijn hulp vandaan? En wij? Gaan we naar de dokter als we ziek worden? Familie, vrienden? De kerk of toch direct naar God? ‘Het een is niet beter dan het andere. God concurreert niet met de medische wereld of met vrienden. Medische kennis is zelfs een gave van God aan de wereld.’ Lijden moet je leren Als je met lijden wordt geconfronteerd moet je er ‘iets’ mee. Vechten, vluchten of bevriezen. In evangelische kringen wordt geestelijke strijd gevoerd om genezing te verkrijgen. Handoplegging, zalven, vasten en gebed. ‘Wij zijn die weg ook gegaan. Henks vrouw Joke, is gezalfd door haar voorganger en leiders uit de (Rafaël)beweging.’ ‘We hebben gevochten als leeuwen. En van al die stappen heb ik geen spijt. Ik zou het morgen weer doen, want er gebeuren wonderen en er vinden genezingen plaats, en Joke is langer bij ons gebleven….maar de Bijbel geeft geen garantie dat ons werken en vechten altijd het gewenste resultaat op zal leveren. Als succes op deze wijze gegarandeerd kan worden, zou het wonderen degraderen tot zelfwerkzaamheid.’ In het voorlaatste hoofdstuk stemt Henk met Paulus in als die zegt dat lijden een onvermijdelijk onderdeel van het leven is. ‘Niet het lijden wordt overwonnen, maar het lijden overwint.’ Luisteren naar hen die lijden Tot slot nog een raad die de schrijver geeft: ‘Luister naar hen die lijden! ‘je mag degene die lijdt tegemoet treden in de overtuiging dat God er middenin is en er vlinders fl adderen (‘de ontmoeting met God’). ‘Luister naar iemand, ook al kan hij of zij niets meer zeggen. Luisteren is niet alleen iets doen, het is ook een houding, een geestelijke houding. Een houding van op meerdere manieren open zijn 13 Boekbespreking

en luisteren.’ ‘Omgaan met lijden heeft mij geleerd me bewuster te zijn van Gods aanwezigheid. In gezonde toestand wil ik nog wel eens afwezig zijn in zijn aanwezigheid.’ Hoe moet je dit boek typeren? En mooie aanbeveling staat op de omslag: ‘Een uit het hart geschreven, ontroerende liefdesbrief van een man aan zijn vrouw en aan Zijn Vader, Jaarplan en jaarvergadering 2018 Missie gestalte geven in de context van deze tijd “Wandel waardig de roeping, met welke gij geroepen zijt” (Efeze 4:17) “Zo roep ik, de gevangene in de Heere, u op tot een wandel die de roeping waarmee u geroepen bent, waardig is, in alle nederigheid en zachtmoedigheid, met geduld, door elkaar in liefde te verdragen, en u te beijveren om de eenheid van de Geest te bewaren door de band van de vrede: één lichaam en één Geest, zoals u ook geroepen bent tot één hoop van uw roeping, één Heere, één geloof, één doop, één God en Vader van allen, Die boven allen en door allen en in u allen is. Maar aan ieder van ons is de genade gegeven naar de maat van de gave van Christus.”We zullen in de diverse bijeenkomsten van dit jaar bij de tekst en oproep uit Efeze 4:1-7 stilstaan.Het seizoensbeleid en het jaarplan 2018 van Rafaël Nederland worden zaterdag 10 februari 2018 besproken in de jaarvergadering van de beweging. Elk aangesloten gemeente komt met één of meerdere afgevaardigde, zodat we samen het beleid, de ontwikkeling en de plannen van de beweging kunnen bespreken en bekrachtigen. Ondersteunen, stichten, herstellen 14 De missie, het DNA en de pijlers [Ondersteunen – Stichten – HerFascinerend en hartveroverend’ (Faouzi Chihabi, goede vriend en eigenaar van Trattoria Borgo d’Aneto Rotterdam) Jan Radder stellen] van de beweging zijn in de voorgaande jaren opnieuw bekrachtigd en moeten een verdere ontwikkeling doormaken. Als beweging staan we samen actief in de bediening en verbondenheid om de van God gegeven missie met vastberadenheid en vreugde uit te leven. Concrete aanwezigheid We zien bij veel gemeenschappen een intensieve ontwikkeling in de gemeenschapsbeleving en een actief verlangen om relevant te zijn in de samenleving. Als beweging zijn we er op gebrand de missie in de samenleving gestalte geven in de context van deze tijd en dat is nodig in dit seizoen. We hebben niet alle antwoorden, zijn ontdekkende en proberen de hartslag van Gods liefde te vertalen in concrete aanwezigheid in onze omgeving. Gods Koninkrijk zal zichtbaar toenemen! We zien dus uit naar een jaar vergadering met aandacht voor: o de 24-uurs leidersbijeenkomst die we in maart houden; o het eerste Rafaël Nederland-festi val ‘4All’ in juni, waarop Iedereen welkom is en het een feest mag worden van ontmoeti ng, genieten en inspirati e; o de ontwikkeling van de Rafaëlregio’s; o onderwijs; o vernieuwing van toegepast opzet van een nieuw communicati ebeleid; o actuele thema’s, zoals AVG, klachtenregeling, Veilige K erk, ANBI e.d. Bart Groeneveld, namens het Nati onaal Leiders Team [NLT] van Rafaël Nederland Werkvergadering

Mei 2017 Magazine van Rafaël Nederland RAFAËL NEDERLAND IS AANGESLOTEN BIJ THE INTERNATIONAL CHURCH OF THE FOURSQUARE GOSPEL

IN DIT NUMMER: 4Plus magazine mei 2017 Profetische uitstappen in de 24-uurs leidersontmoeting Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen Ik ben gebleven en nooit meer weggegaan Tune IN and U Turn UP the BASE! Huis van Gebed kris kras door Nederland Roma-meisjes dicipelschap leren met Engelse les Eenheid onder Amsterdamse leiders voor Gods missie voor de stad Pag 3 Pag 4, 5,6,7 en 8 Pag 9 en 10 Pag 10 Pag 11 en 12 Pag 12 en 13 Pag 13 en 14 In het pastorale gesprek vooral geen ‘oplossing’ aandragen Levende theologie studeren aan Opleiding Theologie Koekenpan Uitgave: Rafaël Nederland Postbus 51022 1007 EA Amsterdam. Telefoon 088-0019100 Redactie: Jan Radder, Evert Mussche Layout: Gerhard Lens Redactie-email: 2 redactie-4plus@rafael.nl Agenda 11 juni Vergadering RN Jongerenwerk 16 t/m 18 juni Huis van Gebed op locatie 19 juni Regio-ontmoeting Zuid 20 juni Regio-ontmoeting Randstad Vorige week heb ik gepreekt over een koekenpan. Eentje van die grote blauw-gele woonwinkel. Na een inspirerend intro, ondersteund door beeldmateriaal, hield ik een gloedvol betoog over de betrouwbaarheid, kwaliteit en prijs van dit artikel. Ik was eerlijk over de bezwaren (heb je er al een? Dan komt een tweede goed van pas) en koerste behendig naar het aansprekende appèl: je leven is nooit meer hetzelfde met deze koekenpan! Toegegeven, het was een korte preek. Er ontbrak ook nog wel het een en ander aan de bijbelse onderbouwing. Heilsbemiddelend zou ik mijn betoog ook niet willen noemen. Maar verder was ‘ie uitstekend, dacht ik zo. De oefenpreek was onderdeel van de sprekerstraining voor onze interne sprekers. Een dag lang nadenken over wat een preek goed maakt. Bronnen onderzoeken, structuur aanbrengen, ‘mindmaps’ maken. Het was nuttig en aangenaam. Maar ook hard werken, zoeken, zweten en bidden, zo ontdekten we opnieuw. Een goede preek komt nooit vanzelf. Dus, mocht je zondag weer onder het gehoor zitten, realiseer je dan dat er iemand staat die zich in het zweet heeft gewerkt. Die hard heeft gebeden om een aansprekende boodschap te brengen. Die misschien wel heeft geoefend met een koekenpan, een ledlamp of een hoogslaper. Bedank hem of haar maar eens even extra. En dan hup, naar de winkel. Want uiteindelijk gaat het niet om de preek, maar wat je ermee doet. Mark Pag 15 en 16 Pag 17 Leidersontmoeting Op 31 maart en 1 april kwamen zo’n tachtig leiders van Rafaëlgemeenschappen in de bossen bij Doorn bij elkaar voor een ontmoeting die 24 uur zou omspannen. Niet om onderwijs te ontvangen, maar om elkaar eens op een heel andere manier te ontmoeten. Nu de jaarconferentie is geschrapt komt er ruimte vrij voor dit soort experimentele bijeenkomsten. Hieronder volgen enkele impressies van deelnemers. Profetisch uitstappen in de 24-uurs leidersontmoeting Nu er dit jaar geen Rafaëlconferentie is, schept dat ook meer ruimte om elkaar op andere manieren en plaatsen te ontmoeten. Bijvoorbeeld in de 24-uurs leidersontmoeting, op vrijdag 31 maart en zaterdag 1 april in Hotel Landgoed Zonheuvel in Doorn. De insteek voor deze ontmoeting was om elkaar te dienen vanuit en in de kracht van de Heilige Geest. Niet in onderwijs, maar in ontmoeting. Dat laat zich misschien wat lastig vangen in een programma. Hans Barendregt kijkt er op terug. ‘Na een tijd van dank en lof stond de eerste ontmoeting in het teken van ‘mijn wandel met God’. Arie van Oudheusden deelde het verhaal van Gods heilsplan van Abraham tot de viering van het eerste Pesach, het eerste Pascha; het nieuwe begin, het begin van iets nieuws. Gerard van Rooij nam ons mee naar een tijd van elkaar dienen en zegenen. En dat door te vieren met de Tafel van de Heer. In kleine groepen hebben we daar de tijd voor genomen. Dienen, zegenen, bemoedigen en vieren is een prima manier om elkaar uit de eventuele onwennigheid te trekken. Terug ontvangen wat geroofd is Genieten van de onbevangen hoop en verwachting wat God wil doen en terug ontvangen van wat geroofd is stond centraal in het tweede deel van de middag. Surekha en Chrishani Hulugalle (nationaal leidersechtpaar van Foursquare Verenigd Koninkrijk) gingen ons voor in het …Dienen, zegenen, bemoedigen en vieren… profetisch uitstappen naar elkaar. Arie van Oudheusden spoorde ons aan om met open hart de tijd van aanbidding in te gaan. Een team van muzikanten uit ons midden diende, in wisselende samenstelling, deze tijden van aanbidding. Na de afsluiting van het avondprogrammadeel werd er heel wat nagepraat in de wandelgangen. Niet laten afremmen Zaterdag waren we samen voor het laatste dagdeel van deze ontmoeting. Gerard van Rooij daagde ons uit om ons door persoonlijke (nare) ervaringen uit het verleden niet te laten remmen in onze verwachting van wat God wil en zal doen. Door hem en andere profetische woorden werden we opgeroepen om vijanden weg te doen: God doet ze weg zoals Hij dat voor het volk Israël deed na hun uittocht uit Egypte, tocht door de woestijn en de entree in het beloofde land. Daarna hebben we een tijd van profetisch dienen gehad waarin diverse profetieën werden gedeeld over ons als beweging. Stuk voor stuk waren het berichten van hoop en toekomst waarin niet ons presteren, maar de verwachting van onze God centraal stond. En dat niet in exclusiviteit, maar samen met alle heiligen bouwen op de oude fundamenten. Daarna sloten we dankbaar deze 24-uurs ontmoeting af met het vieren van de Tafel van de Heer. Deze 24-uurs ontmoeting is een experiment, dat wat mij betreft navolging mag krijgen. Hans Barendregt, Rafaël De Vallei. ...Surekha en Chrishani Hulugalle... 3 Leidersontmoeting

Meebewegen met de wolk- en vuurkolom Op vrijdagmiddag 31 maart, rond de klok van 12.00 uur, was Zonheuvel te Doorn gevuld met tachtig leiders, vol van Gods Geest, die 24 uur bij elkaar kwamen om de Heer te ontmoeten, te leren, te bemoedigen en elkaar aan te sporen te gaan leven in datgeen wat God ons heeft beloofd! Tijdens de meetings was er tijd voor aanbidden, samen delen, luisteren naar wat God zegt, samen bidden en de maaltijd van de Heer vieren. Graag deel ik met jullie wat er tijdens de meetings naar voren kwam: God leidt zijn volk uit Egypte. Hij geeft de verlossing en een nieuw begin is een feit. De tijd van slavernij is voorbij. God brengt je op weg naar het beloofde land. De staf bracht verandering. Er zijn momenten in ons leven dat we terugdenken aan Egypte, maar God wil dat we Egypte loslaten. Hij wil een nieuw begin geven. En het belooft iets moois te worden! o … Jan Jaap en Jolanda Kanis... we niet meer een hoge verwachting hebben van onze God. Daarbij werd, als voorbeeld, een verhaal verteld over vlooien die in een bak zaten en niet meer hoog durfden te springen, ook nadat de barrière al lang weg gehaald was. God daagt ons uit om Het uittrekken uit Egypte - We mogen van God terugkrijgen wat wij de afgelopen periode hebben laten roven. Daarbij wil God dat we onder de wolkkolom en vuurkolom blijven. Dichtbij God kan Hij spreken; we hebben elkaar mogen bemoedigen door datgene uit te spreken wat God heeft gesproken. Als schapen mochten wij horen naar Zijn stem! o We mogen door middel van de wolk- en vuurkolom ook meebewegen met het wonder dat God elke dag weer aan ons laat zien. We zullen geen wortel schieten op onze huidige plaatsen en plekken waar God ons heeft geplaatst, maar we zijn onderweg met God, naar de stip aan de horizon. Geweldig om dat te weten! o We mogen negatieve ervaringen opruimen die maken dat o 4 durven te springen. o profetische! o Stap in en stap uit in het Geen wortel schieten op huidige plaatsen (negatieve) ervaringen op te ruimen die maken dat we niet meer hoog God roept ons op om een zegen te zijn voor Zijn schepping, waarbij Hij ons wil inzetten. Wij zijn immers de handen en voeten van onze God; Wij hebben de opdracht tot zegen te zijn! Tijdens de heerlijke lunch, het gezellige avondbuff et, het overheerlijke ontbijt, de koffi een theemomenten tussendoor, de opbouwende gesprekken en het elkaar ontmoeten was er een goede sfeer en danken wij God in het bijzonder, maar ook allen die waren betrokken bij de voorbereiding van deze (stiekem-toch) ‘mini-conferentie’! Dank aan Marjon, dat jij ook ter afsluiting voor ons in de koff erbak van de auto plaats wilde nemen en het brood wilde delen! Jan Jaap en Jolanda Kanis, Rafaëlgemeenschap Elburg Leidersontmoeting Rafaël in de jongste stad van Nederland Rafaël Almere bestaat al meer dan twintig jaar. Het is een hartelijke gemeenschap in de jongste stad van Nederland. Een groep gelovigen die breed verankerd is in de stad. En trouw aan de Bijbel en aan elkaar. Dit korte bericht wil jullie kennis laten maken met wat ons drijft. Hoe wij hier en nu Gods liefde uitdelen in Almere. Samen met nog meer christenen in een stad die het waard is. Als je ons opzoekt op zondag voor de bijeenkomst lopen de vorige kerkbezoekers net de deur uit. Na de ochtenddienst van de Nederlands Gereformeerde Kerk-Christelijk Gereformeerde Kerk, huren wij de kerkzaal in de middag. Het muziekteam bouwt de installatie op en de koster kopieert veertig fl yers. Ons wekelijkse nieuws past op een A5-je. De leiding van dienst roept vooraf op tot gebed. En dan is het half één, de dienst kan beginnen. Digitale enquete Laten we zingen, Hij is het waard. Iedereen pakt aan in onze gemeenschap van jong tot oud. Om de zoveel jaar vragen we de leden naar hun welzijn en hun ideeën. Dat doen ze met het invullen van een digitale enquête. Leest even mee in de resultaten van de enquête uit 2015 met 48 reacties. Men is overwegend positief als het gaat om de eigen groei in discipelschap, aanbidding en dienstbaarheid. Het vertrouwen in de groep die leiding geeft is groot. Het deelnemen aan kringavonden doordeweeks zit op eenderde en groeit. Op de vraag ‘wat mis je?’ werd ook gereageerd: meer celgroepen, meer gebed, meer degelijk onderwijs, aandacht voor (nieuwe) mensen, diversiteit van vormen en inhoud. Onze gemeenschap voedt de onderlinge samenhang met een levendig muziekteam en oog voor de kinderen. De tieners draaien volop en stabiele celgroepen zien elkaar doordeweeks. Na de samenkomst op zondag is er uitgebreid tijd om bij te praten, te bidden of gewoon een balletje te trappen op de stoep voor het kerkgebouw. Evangelisch contact De contacten met gelovigen uit andere gemeenten zijn er ook. Informeel meestal en ook meer formeel binnen het ´Evangelisch Contact Almere´, kortweg ECA. Wat verder weg in Mozambique is de familie Obdam actief als zendingsechtpaar. Als ‘thuisgemeente’ steunen we hen door dik en dun. Dit beleven we als een kostbaar voorrecht. In het jaarplan van 2016 schrijven wij over onszelf: ‘We zien onszelf als een gezin, met aan het hoofd Jezus …Zingen in de jongste stad van Nederland… Christus. Hij is degene om wie het draait. Door zijn leven, sterven en opstanding zijn wij kinderen van God geworden. Hij houdt van ons, heeft ons aanvaard en onze zonden vergeven. Dat motiveert ons om ook met elkaar om te gaan op basis van liefde, aanvaarding en vergeving en om anderen dat goede nieuws te vertellen”. Ja, we hebben ook een website die we proberen vers te houden. Wat U niet leest op de website, vertellen we u ook zo wel. Voor jarigen wordt gezongen. Dopen doen we gewoon in het Weerwater. Gebed mag stil, hardop en ook in groepjes. Zeven mannen en vrouwen hebben zich er op toegelegd te preken en daar ook voor te trainen. Naast Nederlands hoor je in de wandelgangen Farsi, Portugees, Frans en Engels. Als u Almere weer bezoekt, kom dan op zondag om 12:30 u naar kerkcentrum “De Zuiderpoort”, ‘s Hertogenboschplein 2, in Almere-Stad. Tot gauw en deel mee in de Almeerse gastvrijheid. 5 Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen

…Van 20 naar 145… hoop! evangelische kerk dongen 12,5 jaar hoop! evangelische kerk dongen bestaat 12,5 jaar. En dat zou ze niet zijn geworden zonder de hoopjes! (de gemeenteleden). Er zijn hoopjes bijgekomen, geboren, sommigen zijn weggegaan en van anderen hebben we defi nitief afscheid moeten nemen. Maar laat het duidelijk zijn: er is geen hoop! zonder hoopjes. We zijn aan elkaar gegeven! Soms voor een periode, soms voor ‘altijd’. Een reis als voorganger, ik moet zeggen: is af en toe een pittige reis, maar ook een prachtige reis. Er waren zoveel mooie momenten. Het dopen van onder andere mijn eigen kinderen, huwelijken, geboortes met opdragen, nog veel meer dopelingen, gemeenteweekenden, heerlijke huisgroepavonden, onze periode met de asielzoekers in de 6 kerk, bijzondere reizen naar Kazachstan en Thailand enz. enz. Zonder hoopjes is er geen hoop! Het is fantastisch en waardevol om de mensen steeds beter te leren kennen, samen op reis te zijn, samen op te trekken. Voor mij als mensenmens is het soms wel lastig dat de gemeente groeit… Ik zou het liefst met iedereen even intensief willen optrekken, maar dat gaat gewoon niet. Soms is het moeilijk dat we niet alles meer weten, maar gelukkig ook weten we dat iedereen naar elkaar omkijkt. Dat er veel onderlinge contacten zijn en dat veel meer mensen een deel van de herderlijke taak op zich nemen en dat dat niet alleen van de voorgangers en het kernteam afhangt. Mijn ‘deal’ met God, bij de start van het voorgangerschap was allereerst: het is Uw idee, niet mijn idee. U mag de gemeente bouwen, als er geen groei in zit... dan stop ik ermee. En nu: groei van 20 mensen naar ruim 145 mensen in 12,5 jaar. Wow! God bouwt Zijn gemeente! Het is een enorm gevoel van dankbaarheid is dat nu in mijn hart overheerst. Er zijn zoveel mooie vriendschappen opgebouwd, zoveel nieuwe relaties ontstaan; een prachtige gemeente waar ik onderlinge liefde zie, waar ik trouw zie, waar ik geloof zie, waar ik vreugde zie, waar ik vrijheid en genade zie, waar ik eenheid zie. Ik ben God dankbaar voor wat Hij heeft gedaan in en door hoop! en nog gaat doen in en door hoop! Rick Verkijk, voorganger Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen Passie voor Leven in Meppel ‘Missie in Meppel’, waarin negen kerken (ook Rafaëlgemeente Sion) samenwerken, hield vrijdagavond 7 april een paasevent met als thema ‘Passie voor Leven!’ De stad zelf was het decor. ‘Missie in Meppel’ begon in 2013/14 met het project ‘De Tien Mooiste Bijbelverhalen van Meppel’. Dat werd een groot succes, met een grote eindmanifestatie in het Wilhelminapark, gevolgd door de ‘Mooiste Bijbelverhalen op Reis’ dat een jaar later in het park plaatsvond. En nu in 2017 dit paasevent waarmee de gezamenlijke kerken op een eigentijdse manier aandacht vragen voor de boodschap van Pasen. De burgers van Meppel en de plaatselijke scholen werden er volop bij betrokken. In aanloop naar Pasen en ‘Passie voor Leven’ benaderde de werkgroep van ‘Missie in Meppel’ de scholen en vroegen die om in de lijdenstijd bezig te gaan met dit onderwerp en zo toe te leven naar dit bijzondere evenement en de viering van Goede Vrijdag en Pasen. De scholen en kerken kregen van de kerken materiaal aangeleverd om zich met het thema aan de slag te gaan. Ook konden de basisscholen meedoen aan een kleurwedstrijd. Het event werd met een moment van bezinning gestart in het Wilhelminapark, waarna in een stille tocht met fakkels en lichten werd vertrokken naar het Kerkplein in het centrum van de stad. Onderweg werden er narcissen en tulpen uitgedeeld aan het winkelend publiek en voorbijgangers. et event het Wil kkels en t eve fakke het ce sen en voo Op zi met b het W kels het W kels kels en els en vertelden over hun belev . ge oorbijgangers. Op het podium orbijga zien met be t p het po ers. Op het podium op het Kerkplein waren interviews te zien met bekende en onbekende Meppelers, waarin ze vertelden over hun beleving van Pasen. De verteller in dium op bekende n over hu um opp bekend kende ver hu p het Ke ge en tulpen uitged p h gedeeld stad edeel et K Kerk e en onb un belev e en onb i els en lichten werd centrum van de sta n lichten w m van de s n lichten werd v m van de stad d. O d a de persoon van Hielke Wagenaar gaf het paasverhaal vorm met onderwerpen met een duidelijke boodschap. Onderwerpen zoals de ontwikkelingen in de wereld, hoe sta jij in de wereld, hoe kunnen we elkaar helpen en waar put je je kracht uit. Verder speelde op het Kerkplein de band Barricade uit Meppel. De groep bracht eigentijdse liederen ten gehore die qua inhoud pasten bij de boodschap van Pasen. Iraniërs gedoopt in Nieuw Leven ...Keuze voor doop in natuurwater Het nieuws uit de Rafaëlgemeente Nieuw leven te Woudenberg ligt al weer enige tijd achter ons, maar we willen het de lezers van 4 Plus toch niet onthouden. In de zomer van het vorige jaar heeft deze Rafaëlgemeenschap twee doopdiensten gehouden. Op zich altijd al bijzonder, maar in dit geval was het extra feest: het betrof twee Iraanse medelanders! Elisa Homan, een van de oudsten van ENL, schrijft: ‘De eerste doopdienst was in juni aangevraagd door een Iraniër die zeer bewust koos voor het dopen in natuurwater. ‘Het Henschotermeer ligt dicht bij onze gemeente en we hebben gekozen om de hele dienst daar te houden. Daarbij kregen we het verzoek van nog een Iraniër. Voor beide mannen en hun vriendengroep hebben we vooraf een Bijbelstudie met vertaling gehouden. Hierin was ruimte voor uitleg over de doop en voor het horen van hun overtuiging en keuze. In de noodopvang hebben zij Bijbelstudie gevolgd in een gemeente waar wij contacten mee hadden, waardoor we wisten dat zij een goede basis hadden meegekregen. Praise-avond voor het dorp De avond voor de dienst hadden 7 Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen

we een praise-avond in een kerk voor het dorp en vele gasten die we hadden uitgenodigd hadden waren hierbij aanwezig. De nacht verbleef een aantal gasten bij gezinnen in het dorp en een gedeelte van de groep in de kerk. De dienst zelf begon ‘s ochtends met dreigende luchten. Na enkele liederen bleef het daar niet bij, maar kletterde de regen uit de hemel. Daarna harde onweersklappen en bliksemschichten. Er was schijnbaar veel nodig om mee te breken, grapte de dopeling ... De preek werd gehouden onder paraplu’s. Vervolgens zijn de twee Iraniërs gedoopt. De tweede doopdienst begon in juli in de locatie waar we elke zondag te vinden zijn: ‘De Camp’. Na een tijd van aanbidding en een preek met oproep tot het volgen van Jezus ging de gemeenschap vervolgens naar het Henschotermeer. Daar werd een lied gezongen en het avondmaal gevierd. Daarna vertelde de man uit Iran waarom hij zich liet dopen en werd hij vervolgens ondergedompeld in het meer.’ …’De Camp’ onze samenkomstplaats… In memoriam Joke Rothuizen-Geluk 1958-2017 Zo’n twintig jaar geleden kwam Joke Rothuizen-Geluk de Rafaëlfamilie binnen, naast Henk. Niet samen met Henk, maar naast Henk. Vanaf de eerste dag was Joke wie zij was en niet wie anderen wilden dat zij zou zijn. Pastor Jack Hayford kwam over uit de Verenigde Staten om hun huwelijk in te zegenen, een zegen van God die alle dagen van hun samenzijn gestalte kreeg in hun liefdesrelatie en dus ook in de opvoeding van de kinderen. Joke stond naast Henk en had haar visie, een visie die gestoeld was op het Woord. Het Woord van God dat zij liefhad en tot de laatste dag van haar leven op aarde omarmde. Vanuit haar relatie met Vader diende Joke in de kracht van de heilige Geest in de Rapha Retraites en was zij voor velen een zegen. Zij was blij dat haar voeten stonden binnen de poorten van Jerusalem en haar leven sprak vrede. Haar ogen waren en zijn gericht op de Heer onze God. Hij is en was haar genadig (Psalm 122 en 123). In al de jaren dat wij haar kenden was zij een fantastische moeder en oma, die liefhad, soms ondanks… Zij was een fantastische vrouw en partner voor Henk; 8 samen vierden zij een heerlijk huwelijk en het vader en moeder, en later opa en oma zijn voor hun kinderen en kleinkinderen. In onze ogen heeft dat te kort geduurd. De Rafaëlfamilie verloor een prachtige, krachtige, volwassen dochter van Vader God, een vrouw die niet door wat zij deed of zei, maar door wat zij wás voor Vader God en voor ons een onuitwisbare plaats blijft innemen in onze harten. Onze liefde en gebeden zijn voor en bij Henk, de kinderen en kleinkinderen die verder zullen leven vanuit de visie van Joke: hun ogen zijn op Hem gericht en Vader God is er bij deze moeilijke dagen en tot in eeuwigheid. Gerard van Rooij namens het Nationaal Leiders Team van Rafaël Nederland. Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen ‘Ik ben gebleven en nooit meer weggegaan’ Ze zorgen voor goed geluid, maar je hóórt ze zelf zelden. Ik heb het over de mannen (en ongetwijfeld ook vrouwen, want die zullen er in de Rafaëlgemeenschappen ook wel zijn) die, met een koptelefoon op, ingespannen voor een leek onduidelijke dingen doen met knoppen. Ze staan achter mengpanelen met een duizelingwekkend aantal, gekleurde knopjes en draaien daar net zo lang aan tot ze met een tevreden blik weer terug kunnen zakken in hun zetels. Pas dan, als het geluid perfect is, niet eerder! Nogmaals, het zijn wat in zichzelf gekeerde luitjes en ze treden niet op de voorgrond, maar blijven bescheiden hun plekje innemen, achterin de zaal waar ze hun werk doen. Maar, hoe belangrijk is een goede regeling van het geluidsvolume en de afstelling daarvan! Dat merk je als de man of vrouw van het geluid even wordt overvallen door een echoënde of rondzingende microfoon! Of wanneer het geluid veel te hard doorkomt. Dan merk je pas hoe belangrijk geluidsmensen zijn. Internetafdeling. Eerst deed Rob alleen het geluid in de eigen gemeente. Omdat hij ook vanuit het verleden ervaring had met het maken van fl yers en boekjes ging hij het maandblad van de gemeente maken. En nam hij de coördinatie van het beamerteam op zich. U-turn ...Standaard: invallen en dan blijven... ren voordat het in gebruik wordt genomen. De uitleg die Rob geeft over het apparaat is aan mij niet erg besteed. Ik ben het spoor al snel bijster! Heel soms krijgen ze applaus. Ik heb het een paar keer meegemaakt in mijn eigen gemeente. Tijd voor een ‘ode’ aan de geluidsmensen ! Om een van hen ook eens een ‘stem’ te geven reisde ik af naar Almere. Daar woont Rob van Hemert (57). Hij is lid van Rafaël Almere, waar hij het kleine geluidsteam aanstuurt. In zijn woonkamer staat een gloednieuw mengpaneel dat pas is aangeschaft voor de gemeenschap. Rob wil het eerst goed uitprobeMaar daar ben ik ook niet in de eerste plaats voor gekomen. Ik ben benieuwd naar Robs verhaal. Hoe hij zeventien jaar geleden het geluid ging regelen in Rafaël Almere. En met welk motief. Waar wil je dienen? De aanleiding was een gesprek met zijn toenmalige voorganger. Die vroeg hem: wat zijn je gaven. Waar wil je in dienen? Het antwoord op de eerste vraag lag voor de hand: Rob was al jong bezig met techniek. Haalde radio’s uit elkaar om de werking te kunnen doorgronden. Was zendamateur. Zijn eerste baan was bij KPN in het audiovisuele verbindingscentrum. Hij werkt nog steeds bij KPN, maar tegenwoordig als senior-technisch specialist op de Een jaar of negen geleden kreeg Rob de vraag of hij een keer het geluid van U-turn Nederland (de jongerenbediening van Rafaël Nederland) wilde doen. ‘lk had nog geen ervaring met het werken met jongeren. U-turn bestond toen nog uit twee weekends achter elkaar. Ik heb gezegd: dan kijk ik het eerste weekend wel mee en het tweede weekend wil ik wel invallen. Vanaf dat moment ben ik er gewoon bij gebleven. Nooit meer weggegaan en ik moet zeggen: het bevalt me uitstekend. lk heb wel wat met jongeren, ik kan erg goed met jongeren overweg.’ Rob werd ook voor het kernteam van U-turn gevraagd. ‘Dat was wel het laatste waar ik ooit aan gedacht had. lk ben iemand die wil werken, maar wel op de achtergrond. De mensen moeten eigenlijk niet merken dat ik er ben. En dan in een kernteam...Maar ik ben er ingestapt en ik zit er nog steeds in.’ Video’s ‘Als het met techniek te maken heeft ben ik al heel gauw geïnteresseerd. ’ Rob heeft ook een passie voor fi lms maken. Ook hier herhaalde de geschiedenis zich. Rob: ‘Dat is een beetje standaard bij mij. Ik wordt gevraagd om ergens in te vallen, om 9 Reportage

dat iemand niet kan. Dan was het: joh, kun je een fi lmpje maken? We willen het graag op video hebben.’ En je raadt het al: het gevolg was dat Rob een aantal jaren de video’s maakte van de sessies op de jaarconferenties (waarvoor hij overigens ook het geluid van de laatste conferentie, die van 2016, verzorgde). ‘Een ultiem doel.’ Nu kun je Rob ook achter de camera vinden op de Impactdagen van Rafaël Nederland, bij de seminars van Cleansing Stream en in het nieuwe seizoen gaat hij ook de video’s maken voor de School voor Theologie. ‘Het begin is altijd hetzelfde: je valt eens een keertje in op de School voor Theologie en dan komt Jaap Schep (de bedieningsleider) op een gegeven moment: ‘Zie jij het zitten om voor ons video’s te maken?’ lk zie dat altijd dubbel: aan de ene kant denk ik, het kost me tijd, maar ik vind het wel leuk om te doen en ik steek er ook nog wat van op. Je moet natuurlijk op de techniek letten, dat het er goed op komt te staan, maar tijdens de montage krijg ik het nóg een keertje te horen. Tijdens de montage speel je delen vaak meerdere keren af, dus je hoort het twee of drie keer en ik vind dit een soort win-win-situatie: de partij die het hebben wil is tevreden, want die krijgt wat hij hebben wil en ik heb weer wat geleerd.’ ‘Mijn passie en kunde zitten bij de techniek. Maar langzamerhand ga je ook andere zaken doen. Ik zit ook in het team voor de gezinsdiensten, maak de wekelijkse fl yer en ik ben een van de kosters bij ons in de gemeente.’ Maar op één bepaalde plaats zul je hem nooit zien. ‘Ik zal nooit op een podium gaan staat. Ik ben geen spreker’, zegt Rob. Jan Radder Tune IN and U Turn UP the BASE! Hey! Hoi, goed om je weer te zien! Vertel, hoe gaat het met je en waar ben je mee bezig? Het bruist van ideeën, het borrelt in het U-Turnteam. Elke keer dat we elkaar zien hebben we elkaar zoveel te vertellen! We zijn in tune met elkaar en we praten over waar we heengaan vanaf hier. Het bouwt zich op! De basis is stevig, we kennen elkaar. Zoveel jaren samen, zoveel meegemaakt. Hoogtepunten en dieptepunten. Schouder aan schouder. Ken je dat gevoel? Vertrouwd? Het verder vormgeven van nieuwe ideeën om jongeren in persoonlijk contact te brengen met onze God houdt ons fl ink bezig. En dit te doen vanuit de concrete praktijk van ons leven met God hier en nu: We staan met beide benen stevig op de grond en onze handen in de aarde. Onze base, onze grond, zijn onze relaties. De stevigheid hiervan wordt bepaald door de mate van eenheid en vrijheid en liefde in alles! Het werk van onze handen is om te faciliteren en te verzorgen. We zoeken het contact met de jongeren, in tune te zijn met hun leven. Hier werken we hard voor, voor de jongeren zetten we een tandje erbij. We willen ze graag horen en met ze praten in de taal van deze tijd! Vanuit het verlangen dat relaties met God en mensen ontkiemen, groeien en bloeien. Dit voelen we in elke vezel en we voelen de urgentie! Maar er is geen reden voor paniek. De toon maakt de muziek! Gods genade is ons genoeg. Dat is niet lichtzinnig gezegd. God is hiervoor aan de schandpaal geslagen; met zijn liefde en vergeving heeft hij de wereld gered! Dit geluid keert alles om. 10 Kort gezegd houdt dit ons bezig. Het U-Turn team staat voor een nieuw seizoen. Dit jaar is het kernteam verder uitgebreid en zal Paulien haar verantwoording verder overdragen aan het kernteam. De basis is sterk en het borrelt Tune in! http://uturn.rafael.nl/kernteam Het U-Turn NL weekend start 20 oktober 2017. Namens het U-Turn kernteam, Arjen, Corinne, Marlous, Nathalie, Jasper, Nathanaël, Rob en Paulien. Jeugd Huis van Gebed kris kras door Nederland De afgelopen maanden waren we als Huis van Gebed in diverse steden in Nederland. Eerst in Amsterdam, waar we samen met mensen van Rafaël Amsterdam-Noord voor de projecten in deze stad gebeden hebben. We baden door over de indrukken die we van God kregen in de gebieden die het betrof, wijk de Banne en het gebied rond het Blauwe Huis (een huis dat Rafaël Amsterdam-Noord huurt in de wijk IJburg en dat voor allerlei activiteiten wordt gebruikt). Geweldige projecten, waar wij een bescheiden gebeden hebben. We hebben de indrukken die we van God ontvingen met elkaar gedeeld en ook daarbij kwam er bevestiging dat we op de goede weg waren! Speciaal gebed voor de vrouwen ...Verzamelplaats voor deportatie Joden... bijdrage aan mochten leveren door onze gebeden. We zijn enorm verwend door de gastvrijheid van een zeer bewogen en prachtige gemeenschap. We weten dat we onze bijdrage mogen scharen bij alle gebeden die al ‘opgezonden’ zijn naar de Vader. Genezing en herstel achteraf Ook waren we in de provinciestad Schoonhoven. Samen met mensen van de Rafaël Gemeenschap hebben we de stad gezegend en hebben we gebeden tegen allerlei negatieve invloeden vanuit het verleden. Door in groepen gebedswandelingen te houden mochten we profetisch bidden en samen beleven hoe we daarin door God en door mensen om ons heen bevestigd werden. Ook het elkaar dienen door voor elkaar te bidden en elkaar te bemoedigen was een goed initiatief. We hoorden later dat de gebeden geleid hebben tot genezing en herstel! We merken vaak dat we door de Heilige Geest geleid worden om speciaal voor bepaalde problemen, zowel voor de stad als voor mensen, te bidden. We verwachten dat God grote dingen blijft doen door deze prachtige groep mensen. Wat een mooie stad en wat een heerlijke gemeenschap. Voorbereiding met Nardus De laatste plek waar we geweest zijn is de provincie Drenthe met haar hoofdstad Assen. We wisten door een voorbereidingsavond, samen met de voorgangers van de Evangelische Gemeente Nardus in Beilen, waar we mochten bidden en wat de volgorde van handeling zou zijn. Dat is fi jn, want zoals al eerder gezegd, we willen graag geleid worden door de Heilige Geest. We zijn dan ook begonnen in Assen bij het Provinciehuis, waar we voor leiders en ambtenaren van deze provincie Daarna zijn we naar het Drentse Museum gegaan. Daar is de geschiedenis van de provincie vanaf de prehistorie neergelegd. We zijn niet in het museum zelf geweest, maar in de tuin boven het museum, waar we door de daar geplaatste beelden een goede indruk kregen van waarvoor we mochten bidden. We hebben over zaken die vanuit het verleden invloed hebben gehad op generaties doorgebeden en geestelijk vrijgezet. Ook hebben we speciaal gebeden voor de vrouwen in de provincie die erg geleden hebben door armoede, onderdrukking en misbruik. Een beeld in de genoemde tuin, gaf een goede indruk van de manier waarop vrouwen daarmee proberen om te gaan, in eigen kracht, maar wij hebben gebeden voor de juiste manier, door liefde en genade. Daarnaast hebben we gebeden voor eenheid van de christenen in de provincie. Er is veel verdeeldheid en er zijn veel kleine groepen gelovigen die gemakkelijk uit elkaar gaan omdat ze het niet met elkaar eens kunnen worden. Deportatieplek bij stadhuis Na deze plek, waar we letterlijk een mooi plaatje ontvingen van Gods genade door middel van zonnestralen op de stad, zijn we naar het stadhuis gegaan. Daar ontdekten we dat bij het stadhuis van Assen een verzamelplaats van Joden is geweest, die vanaf die plek gedeporteerd werden. We hebben daar gebeden. Daarna hebben we gebeden voor de burgemeester de wethouders en de gemeenteraad van Assen. We hebben de raad gezegend en voor voorspoed voor de stad gebeden. We hebben voor de kerken in de stad gebeden en ook hier eenheid geproclameerd. Na de provincie en de hoofdstad zijn we gaan bidden voor Beilen. We hebben net als de Israëlieten in het Oude Testament ‘grond ingenomen’ en zijn biddend 11 Huis van Gebed

door de binnenstad gegaan. Ook hier waren er indrukken en beelden die we door de Heilige Geest kregen en die elkaar bevestigden. Wat is er een mooie en eendrachtige gemeente in deze plaats. En wat een mooie mensen! We zijn enorm gezegend als Huis van Gebed om deze plaats te mogen kennen en deel te mogen krijgen aan hun werk. Wij zijn steeds weer verrast door God de Vader die ons elke keer weer leidt door de Heilige Geest. We vinden het een voorrecht om dit werk te doen en namens de Rafaëlbeweging te bemoedigen en te ondersteunen. Henk de Ronde Roma-meisjes dicipelschap leren met Engelse les Jezus geeft de opdracht: Ga heen, maak discipelen en leer hen onderhouden wat Ik jullie geleerd heb. Albert en Sjannie van Brunschot: ‘Dat hebben we al jaren binnen ons vermogen gedaan.’ Ze deden dat in eigen land (met het stichten van Rafaëlhuisgemeentes) maar hun passie lag ook in Oost-Europa, in Bulgarije. Vierentwintig jaar op rij reisden ze voor een korte periode af naar dat land. ‘Maar hoe maak je in de enkele weken dat we in Bulgarije zijn discipelen? Er bleven na onze reis altijd wel contacten, maar toch bleef ook een onbevredigend gevoel wat het maken van discipelen betreft.’ Dus na veel gebed en overleg besloten ze om het met de vijfentwintigste reis eens anders te doen. ‘Voor een aantal maanden vaarwel te zeggen tegen kinderen en kleinkinderen, familie, vrienden, vertrouwde omgeving, ons eigen huis, de kerk, onze buurt en sociale omgeving.’ In 2016 vertrokken ze eind april en kwamen half oktober terug. Hoe avontuurlijk het leven met Jezus is, hebben ze aan den lijve mogen ondervinden. ‘Terugkijkend kan worden gezegd dat discipelschap meer gestalte heeft gekregen. We zijn begonnen met zes jonge (Roma)meisjes uit Zimnitza voor een week in ons eigen Bulgaarse huis in Popovtsi te halen. Naast de Engelse les die ze dagelijks kregen, hebben we in hen geïnvesteerd door een voorbeeld te geven van familieleven, samen werken, dienstbaarheid en respect, orde bieden, manieren voor te doen en uit te leggen, plezier hebben samen en op zijn tijd serieus zijn, samen bidden voor het eten en levensvragen bespreken.’ Week was te kort ‘We hadden achteraf het idee dat een week te kort was. Dus we hebben dezelfde meisjes nog een week bij ons in ons eigen huis. En ze waren razend enthousiast. Later, in het jongerenkamp, waren ze alle zes aanwezig (met nog ongeveer dertig andere jongeren) en het mooie was dat deze zes meisjes een voorbeeld waren voor anderen. In het bijzonder bij de maaltijden: 12 ...Uitreiken in Romadorpen... op elkaar wachten en samen bidden. Er is een heel bijzondere band ontstaan door twee weken met hen op te trekken.’ De jongeren die in het kamp waren, waren allemaal actief in de dorpen waar ze uitgereikt hebben en ook waren ze actief in de jongerenconferentie in Stara Zagora. ‘De veranderde relatie werkt nog steeds door in de contacten. Ze vragen om gebed en advies! Andere jongeren die hebben gehoord van een weekje Engelse les, willen nu ook komen. Dat wordt bidden voor wijsheid en sponsors. Voor de duidelijkheid: de keuze voor jonge meisjes uit een Roma-dorp is omdat deze het meest kansarm zijn op de arbeidsmarkt.’ Evenals andere jaren is er een team vanuit Nederland naar Bulgarije gegaan, van mensen van Rafaël Den Bosch en Rafaël Veghel. Het team heeft samen met Kalin, voorganger van de Foursquarekerk in Nova Zagora en James, een Amerikaan en nationaal leider van het jeugdwerk van Foursquare in Bulgarije, het jongerenkamp verzorgd door middel van gebed, onderwijs, drama en workshops. ‘Met het team hebben we na het kamp, samen met Kalin, diverse outreaches gedaan in Romadorpen, waarbij de jongeren van het jongerenkamp steeds actief waren.’ Missie derland meegaat voor het jongerenkamp en de outreaches naar Romadorpen. We zijn gevraagd om onderwijs te geven over het Vaderhart van God en om samen met een zendingsorganisatie kinderwerkers voor Romakerken op te leiden. Evenals vorig jaar hebben mensen die geïnteresseerd zijn in zending, maar niet weten hoe dat in Bulgarije in praktijk zou kunnen worden gebracht, de kans om een week mee te kijken in onze ‘zendingskeuken’.’ Albert van Brunschot ...Voorbeeld voor anderen... Onderwijs over het Vaderhart van God ‘Daarom hebben we voor 2017 nieuwe plannen gemaakt. We hopen in juli weer te vertrekken. Door omstandigheden kunnen we maar vier maanden. Er is een Foursquarekerk in de buurt, waar we hopen dienstbaar te kunnen zijn. We hopen dat er weer een team uit NeWie interesse heeft in het zendingswerk van Albert en Sjannie in Bulgarije kan zich via het e-mailadres albertvanbrunschot@live.nl melden voor regelmatige berichten. Volgen kan ook via de website van Rafaël Den Bosch (www.rafael-denbosch.nl) onder het kopje ‘Bulgarije’. Er is ook een brochure beschikbaar op bovengenoemd e-mailadres. Eenheid onder Amsterdamse leiders voor Gods missie voor de stad Denkend aan het verzoek om iets te schrijven over wat er gebeurt in Amsterdam op het gebied van het Koninkrijk van God en de betekenis daarvan voor de stad, komt de vraag in me op: waar moet ik beginnen? Er is veel meer gaande dan ik in een artikel kwijt kan, dus laat ik me deze keer beperken tot wat er zich ontwikkelt in de stad-brede beweging in Amsterdam. In de openingspreek van de Rafaëlconferentie van 2016 heb ik gesproken over de roeping van de kerk naar aanleiding van het gebruik van de term ecclesia in Matteüs 16:18. In het Griekse rijk werd de term ecclesia gebruikt voor de heersende vergadering van inwoners in de Atheense democratie, die hiervoor uit de samenleving van de stad werden geroepen. De Romeinen hebben dit concept later aangepast en gebruikten het voor de groep die ingezet werd om nieuw territorium in veroverde steden te koloniseren. Een groep trouwe onderdanen die een volmacht van de keizer hadden om er voor te zorgen dat de cultuur van Rome in de stad werd ingebracht en nageleefd. Het is belangrijk te begrijpen dat de mensen in de dagen van Jezus de ecclesia zagen als een instituut van burgers die geroepen waren om een stad of regio te impregneren en te besturen met de cultuur, stijl en de geest van Rome. Jezus ziet de kerk van zijn volgelingen als een gemeenschap met de opdracht om de cultuur van het Koninkrijk van God te tonen en de stad of streek daarmee te beïnvloeden. Door de Bijbel heen wordt duidelijk dat God individuele personen aanspreekt, maar ook families, steden (gemeenschappen) en naties. Denk aan Jeruzalem, Babylon, Nineve. Jezus huilt over Jeruzalem als stad en spreekt Chorazin, Betsaida en Kapernaüm aan. In het boek Handelingen wordt een strategie van Paulus en Barnabas beschreven om steden onder de invloed van het Koninkrijk van God te brengen. Opdracht aan het hele organisme Als we deze opdracht op ons in laten werken komen we snel tot de conclusie dat hier meer voor nodig is dan een individuele lokale gemeente die wil uitreiken naar een buurt of omgeving. Een opdracht voor een stad is een opdracht aan het hele organisme van het lichaam van Christus in een stad. Als de kerk samengroeit in eenheid, visie en kracht, profi teren daar alle kerken, bedieningen en initiatieven van. In Amsterdam kom ik al een aantal jaren regelmatig samen met een groep leiders die willen ontdekken wat dit voor de Kerk in de stad betekent en die zich dienstbaar wil opstellen aan het lichaam van Christus in de stad, om de invloed van het Koninkrijk te zien toenemen. Om te weten waar we nu staan en 13 Missie

om een beeld hebben van wat er nu al tastbaar is van Gods werk in de stad hebben we een onderzoek gedaan naar wat de visie van leiders van kerken, bedieningen en christelijke organisaties in de stad is op het Koninkrijk van God, de stad, de rol en de missie van de kerk naar de stad. Ook hebben we gekeken naar waar, aan wie en hoe het evangelie verkondigd wordt; hoeveel discipelen er gemaakt worden en gemeenten gesticht. Vervolgens hebben we ingeschat wat kenmerkend is voor Amsterdam: de noden en de sterkten van de stad en op welke wijze er uitgereikt wordt vanuit de inspiratie van het evangelie om deze noden te lenigen en de sterkten te dienen. Consultatie Stad eerst leren kennen en liefhebben We hebben aansluitend een tweedaagse consultatie gehouden met een aantal leiders uit de stad om stil te staan bij onze roeping voor de stad. Als we willen uitreiken naar een persoon in de naam van Jezus, zullen we deze persoon eerst moeten ontmoeten, leren kennen en liefhebben. Het zelfde geldt voor een stad. Daarom hebben we samen tijdens deze consultatie stil gestaan bij vier thema’s: 1) Piet Brinksma ...God zet zijn kerk in beweging... genheid voor de stad in praktijk brengen; 3) Het dienen van de stad. Hierin hebben we gekeken naar de manieren waarop de deelnemers van het onderzoek de stad dienen in woord en daad. Er gebeurt veel en diverse sectoren en gebieden van de stad worden aangeraakt vanuit het evangelie. We hebben gezien dat dit nog maar het begin is; er zijn stappen die gezet kunnen worden en we hebben samen prioriteiten gesteld; Het kennen van onze stad. We hebben onderzoek gedaan over onze inschatting van de noden, sterkten en kenmerken van de cultuur van de stad gedeeld en dit gevaluteerd; Het liefhebben van de stad. Hierin hebben we zowel naar de theologische visie van de Kerk gekeken die nodig is voor de stad en het hart van God voor de stad gezocht. Verschillende leiders hebben gedeeld hoe zij de liefde en bewo2) 14 Het veranderen van de stad. Hierin hebben we gekeken hoe we samenwerken met elkaar, maar ook met andere organisaties, de overheid en bedrijven in de stad. We hebben de netwerken in de stad geëerd en er over gesproken hoe we de missie van iedereen kunnen versterken en apostolisch kunnen bemoedigen. Tenslotte hebben we enkele prioriteiten gesteld voor de komende vijf jaar. Beweging 4) Wat zijn de belangrijkste zaken die naar voren kwamen? Ten eerste dat de Heer aan werk is in de stad en de Heilige Geest is duidelijk mensen, kerken en organisaties in beweging aan het brengen - in alle delen van de kerk (in alle stromingen en in alle culturen). Uit het onderzoek blijkt dat een ruime meerderheid van de kerken een visie op het Koninkrijk van God en de stad heeft en uitziet naar een helende invloed in alle invloedssferen van de stad. Ook is de visie op de rol van de kerk in ruime mate in lijn met de bovengenoemde ecclesiologische roeping. Ongeveer driekwart van de leiders rapporteert dat hun organisatie uitreikt naar de noden van de mensen in de stad. Dit gebeurt in alle stadsdelen en in veel sectoren, met een grote variëteit aan vormen en methoden. Wat me het meeste raakte is dat veel leiders door een proces van transformatie gaan of zijn gegaan. Zowel in vernieuwing van theologisch inzicht in het Koninkrijk, de rol van de kerk, alsook in hun persoonlijke missie en roeping. Velen hebben moedige stappen gezet om zichzelf en hun werk meer in lijn te brengen met Gods missie voor de stad. Daarin komt zowel kwetsbaarheid als groei in geloof en ervaring naar boven van Gods tegenwoordigheid en verwachting van wat God wil doen. Het was voor het eerst dat gesprek en ontmoeting zo diep zijn geweest, over de grenzen van netwerken, achtergronden en cultuur heen en nooit is er zo’n diep gevoel van eenparigheid van hart, visie en gedeelde ontdekkingsreis geweest in de stad. We zijn met elkaar betrokken bij een avontuur dat veel groter is dan ieder van ons beseft. God zet zijn kerk in beweging! Piet Brinksma Missie In het pastorale gesprek vooral geen ‘oplossing’ aandragen Vorige maand hebben de studenten van de Module Pastoraat*) van het Rafaël Nederland Instituut voor Training en Vorming hun studiemaanden afgerond. Al het huiswerk is ingestuurd, de diploma’s zijn uitgereikt. Tijd voor een terugblik. In de Module Pastoraat wordt de gelegenheid geboden om te groeien in het ‘langszij komen’ bij de ander. Er worden allerlei onderwerpen behandeld die in het pastoraat belangrijk zijn en er wordt geoefend op gespreksvaardigheden voor het voeren van een pastoraal gesprek. Wat maakt een gesprek tot een goed gesprek? En wat maakt een gesprek tot een pastoráál gesprek? Denk eens terug aan een gesprek waarin jij je hart deelde en wat jij zelf een goed gesprek vond. Wat maakte dat jij het een fi jn gesprek vond? Wat waren de ingrediënten van dat gesprek? Als ik deze vraag stel aan de studenten van de module pastoraat komt de interactie als vanzelf op gang. Allerlei elementen worden er genoemd: ik voelde me gerespecteerd, er was een luisterend oor, er was gelijkwaardigheid, er werd geen pasklare oplossing aangereikt, ik voelde me gehoord e.d. Het pastorale gesprek is een gesprek waarbij de ander zijn of haar verhaal kan doen, waar ontmoeting plaats vindt, waar de ander op adem kan komen. Waar het verhaal van de ander in het licht van het Grote Verhaal geplaatst kan worden, in het licht van Gods weg met ons. Daarmee is het pastorale gesprek ook een gesprek van ontmoeting met God, onze Schepper. Ruimte voor het verhaal Een mooi voorbeeld daarvan vind je in Lukas 24, waarin Jezus in gesprek raakt met twee discipelen die na de kruisiging onderweg gingen van Jeruzalem naar Emmaus. Jezus ‘komt langszij’, loopt met hen op. Dat is een mooi beeld van een pastorale ontmoeting. In het gesprek dat ontstaat stelt Jezus eerst alleen maar open vragen. ‘Waar zijn jullie over aan het praten?’ ‘Wat dan?’ Hij geeft ruimte voor hun verhaal. In hun verhaal hoor je hun emoties die ruimte krijgen. Er is verdriet om het sterven van Jezus. Er is teleurstelling over hun verwachting die zij over Jezus hadden. Wij dachten dat dit de Messias was, maar nu is Hij dood. Er is ook verwarring. Vrouwen hebben gezegd dat Jezus zou zijn opgestaan uit de dood. En wat doet Jezus? Hij luistert, Hij luistert en Hij Gesprek waarin de ander op adem kan komen luistert! En dan…. na al dit luisteren verbindt Jezus hun verhaal met het Verhaal van God.Hij legt hun de schriften uit. Maar…. Hij dringt dat niet aan hen op! Heel opvallend is dat er dan staat, dat Jezus deed alsof Hij door wilde lopen. Pas als de Emmaüsgangers erop aandringen dat Hij bij hen blijft, gaat Hij verder met hen mee. Hierin zit wel een mooi beeld voor het pastorale gesprek: durf je ook weer door te lopen? Durf je het eff ect van wat je tegen de hulpvrager zegt, los te laten. Bij de ander te laten. Durf je in te houden en pas als de ander zo ver is om meer te horen, of meer te willen ontvangen, dan weer aan te sluiten? Het moment van de Geest Als het gesprek met de discipelen en Jezus op een nog meer persoonlijk niveau is, als er de ontmoeting bij de maaltijd is, dan komt daar het moment van het breken van het brood bij de maaltijd. Dan worden de ogen van de discipelen geopend, en herkennen zij hun Heer. Ook daarin zit een mooi principe voor het pastorale gesprek: Hier is het moment dat er iets gebeurt dat alleen geduid kan worden als een werk van de Heilige Geest.In het pastorale gesprek is het NIET onze taak om de ander de ogen te openen! Dat is iets wat de Heilige Geest doet! Het is niet aan ons. Geen oplossing aandragen Het voorgaande is een voorbeeld van een mooi pastoraal gesprek. Zijn er ook valkuilen bij pastorale gesprekken? Uiteraard zijn verschillende aspecten aan pastorale gesprekken waar we in de module aandacht aan geven, te veel om hier te beschrijven. Ik noem de allergrootste valkuil die we tegenkomen in het pastorale gesprek; dat is de valkuil om de ander te overladen met adviezen of de neiging om een oplossing aan te dragen! Het is wellicht het grootste misverstand over pastoraat: de ander heeft een probleem en komt bij mij voor een oplossing. Het is heel belangrijk om te leren dat de ander niet komt voor een oplossing, maar om gehoord te worden! Om begrepen te worden, om op adem te komen. En dan toch is daar steeds de neiging om met een oplossing te komen! Dat doen we soms met de beste bedoelingen en vanuit liefde voor de ander. We gunnen die ander zo, dat 15 Pastoraat

hun worsteling voorbij is, of dat het probleem dat de ander benoemt over zal zijn, of dat het lijden waar de ander doorheen gaat over zal zijn. pastoraat zou kunnen noemen. Maar de realiteit is dat sommige problemen in het leven niet zomaar overgaan (denk aan chronische ziekten bijvoorbeeld of de aanwezigheid van psychiatrische stoornissen). In zulke situaties is het pastorale gesprek er juist om steeds langszij te blijven komen! Maar ook in andere situaties geldt: misschien heb jij zelf al eens met het probleem geworsteld dat de hulpvrager benoemt en jij weet hoe jij eruit gekomen bent. Of welk principe van God je hebt toegepast dat werkte voor jou. Dat wil je de hulpvrager zo graag ook leren! Dus reik je een oplossing aan, toch? Op het moment dat we in het pastorale gesprek de ander onze oplossingen aanreiken gebeuren er echter twee dingen: 1. We verliezen uit het oog dat de ander echt een ander en ook uniek wezen is. In de gedachte: wat werkt voor mij, werkt ook voor jou, gaan we voorbij aan de eigenheid van de ander. En daarmee ook aan de eigenheid van zijn/haar relatie met de Heer. 2. Door de ander te leren: ‘doe het maar op mijn manier’ maken we de ander ook afhankelijk van ons, in plaats van de ander te helpen in zijn of haar weg met de Heer. Doordat de ander daarmee afhankelijk wordt van ons, onthouden we de ander om zelf tot een oplossing te komen, wat hem of haar eigenlijk juist sterker zou maken. Uiteraard kan ons leven voorbeeld voor die ander zijn en kunnen anderen leren van wat wij hebben geleerd, maar de uitdaging is om te Als mensen met problemen worstelen die eigenlijk ‘de kring overstijgen’, of waar meer aandacht voor nodig is, is het mooi als er mensen in de gemeente beschikbaar zijn die wat meer pastorale aandacht kunnen geven. Hoe een gemeente dat vormgeeft is binnen Rafaël verschillend. Soms is er een pastoraal team, soms doen de oudsten of voorgangers zulke gesprekken, soms wordt er voor doorverwijzen gekozen. Riek Brinksma ...Verschillende niveaus van pastoraat... leren om dat aan te reiken op een manier die aansluit bij de hulpvrager (langszij komen) en te leren luisteren, luisteren en luisteren zonder al een ‘oplossing in je hoofd’ te hebben voor die ander. In de Module Pastoraat trainen we de vaardigheden die je daarvoor nodig hebt. Verschillende niveaus van pastoraat Wie voert zo’n pastoraal gesprek eigenlijk? Hoe werkt dat in de praktijk? Dat is per gemeente heel verschillend. Iedere gemeente heeft een eigen idee over hoe het pastorale handelen wordt vormgegeven. Over het algemeen zou je kunnen zeggen dat je verschillende niveaus van pastoraat kunt onderscheiden. Wij zijn allemaal geroepen om ‘naar elkaar om te zien’ en in dat omzien naar elkaar spreken we met elkaar, bemoedigen we elkaar, steunen we elkaar. Heel kostbaar en belangrijk. In veel gemeenten zijn er kleine groepen of kringen. Op deze kringen zorgen we ook voor elkaar, luisteren we naar elkaars verhaal. Als dit goed functioneert zou je kunnen zeggen dat dat heel steunende, herderlijke zorg is en dat je het basisVoor wie en wanneer? Voor wie is de module pastoraat geschikt en wanneer wordt die wweer gestart? Eigenlijk is de module geschikt voor ieder die ‘een hart voor mensen heeft’ en wil groeien in ‘er voor die ander wil zijn’. Of dat nou is omdat je een kring leidt, of omdat je het fi jn vindt om met mensen gesprekken aan te knopen, of dat je onderdeel bent of wordt van een pastoraal team. De Module Pastoraat kan je helpen groeien in je vaardigheden en inzicht in pastoraal handelen. Of je wel of niet in je gemeente betrokken wordt is uiteraard niet aan het Rafaël Nederland Instituut om te beoordelen, die beslissing ligt helemaal bij de leiding van de betreff ende gemeente. Ook als je als oudste of voorganger wilt nadenken over je pastorale handelen en handvatten aangereikt wil krijgen die je helpen om het pastoraat in je gemeente vorm te geven, is deze module een aanrader. Riek Brinksma *) De module start weer bij voldoende belangstelling (minimaal tien deelnemers). Je kunt je belangstelling kenbaar maken aan Riek Brinksma. Stuur een mail naar: brinksma@ rafaelnederlandinstituut.nl) 16 Pastoraat ...Onze missie: levende theologie aanbieden... Levende theologie studeren aan Opleiding Theologie Via 4 Plus praten wij je graag regelmatig bij over de Opleiding Theologie van Rafaël Nederland. Een opleiding die al weer twee decennia bestaat binnen onze beweging. Het is onze missie levende theologie aan te bieden. Hiermee bedoelen wij onderwijs dat niet alleen onszelf, maar ook onze omgeving mag veranderen. Dit leren wij van Jezus. Hij gaf in de Bergrede het ultieme voorbeeld. Bijna 100% van zijn onderwijs is praktisch toepasbaar. Heel graag willen wij het voorbeeld van Jezus navolgen. Het onderwijs is ingedeeld in zes modules, die los van elkaar zijn te volgen. Je kunt zelf kiezen hoe je aan een module deelneemt; als student of als toehoorder. Wij hebben het onderwijs en bijbehorend huiswerk zo ingericht dat het goed te combineren is met een baan, gezin, bediening. Afgelopen maart hadden wij weer een feestelijk moment! Een aantal studenten heeft alle zes de modules afgerond. In de maand april maakten zij hun laatste examen. In het vertrouwen dat zij ook deze laatste module goed zullen afronden hebben wij hen tijdens de laatste klassikale les van Module I in het zonnetje gezet. Wij hebben de wij al een aantal jaren de lessen opnemen, is het nu mogelijk drie modules digitaal te volgen. Je kunt je daar op elk moment voor inschrijven. Als je liever de lessen klassikaal volgt dan kan dat ook. Wij zullen vanaf september, module II niet alleen digitaal, maar ook klassikaal (in Amersfoort), aanbieden. Jaap Schep studenten bedankt voor het in ons gestelde vertrouwen en de hoop en verwachting uitgesproken dat zij tot zegen mogen zijn voor hun omgeving met wat zij de afgelopen jaren ontvangen hebben. Ook digitaal Graag willen wij onder de aandacht brengen dat je niet alleen klassikaal maar ook digitaal bij ons theologie kunt studeren. Dit betekent dat het voor jou altijd mogelijk is de Opleiding Theologie te volgen. Omdat Wij zijn heel blij met deze nieuwe digitale ontwikkeling. Hierdoor is het voor iedereen in Nederland (en daarbuiten) mogelijk geworden deel te nemen aan deze opleiding. Wij willen je vragen mensen in jouw omgeving hierop te wijzen. Omdat wij vele jaren alleen maar klassikaal lesgaven is deze nieuwe mogelijkheid van digitaal studeren nog lang niet bij iedereen bekend. Voor verdere informatie over onze Opleiding Theologie verwijzen wij je naar onze site: theologie.rafael. nl Daar vind je behalve de mogelijkheid je aan te melden ook informatie over de module. Mocht je vragen of opmerkingen hebben, laat het ons weten. Wij beantwoorden ze graag! Je kunt ons bereiken via ons mailadres: theologie@rafaelnederlandinstituut.nl Jaap Schep 17 Theologie

December 2016 Magazine van Rafaël Nederland RAFAËL NEDERLAND IS AANGESLOTEN BIJ: THE INTERNATIONAL CHURCH OF FOURSQUARE GOSPEL

4Plus magazine december 2016 IN DIT NUMMER: Column, agenda Profetische visie voor een nieuw jaar des Heren Missionair zijn: de Geest toestaan ons naar buiten te leiden Een keuze maken om te bemoedigen 3 4 5,6,7 7 Henk en Alie de Ronde zeilen op de wind van de Geest 8,9 Gaan oude bronnen weer stromen op Terschelling? 10,11,12 De Bazuin: een naar buiten gerichte gemeente Desertrose een verrijking voor Rafaël 13,14 14 Dorine ontmoette de mens achter de vluchteling 15,16 Uitgave: Rafaël Nederland Postbus 51022 1007 EA Amsterdam. Telefoon 088-0019100 Redactie: Jan Radder, Evert Mussche Redactie-email: redactie-4plus@rafael.nl 2 Communicatie medewerker Rafaël Nederland (op vrijwillige basis) Houd moed en heb lief We zijn enorm blij met de geweldige inzet en toewijding van de bedieningsleiders en medewerkers binnen onze beweging. Maar we zijn het met elkaar eens dat we nog iemand missen. We zien heel erg uit naar iemand met talent voor communicatie en vormgeving . Taakomschrijving � Je bent in staat tot het schrijven van een creatief overall communicatieplan. � Je adviseert/coördineert aan de realisatie van uitingen als 4Plus, brochures en folders. � Je draagt zorg voor de redactie van de website, Facebook en evt andere social media. � Je draagt zorg voor de vormgeving en lay-out van uitnodigingen en verzorgt drukwerk � Je organiseert diverse acties en ten behoeve van de interne en externe communicatie. . . . . . Profi el � Je bent zelfstandig, creatief en werkt graag in teamverband. Je rapporteert aan het Uitvoerend Team van Rafael Nederland � Je beschikt over een vlotte pen en een beeldend vermogen en hebt affi niteit met de moderne media. . . � Je hebt HBO werk- en denkniveau. � Je hebt een proactieve houding en fl exibele instelling. � Je bent een betrokken lid van een Rafaelgemeenschap . . . · Je hebt passie voor en inzicht in het Koninkrijk van God en de groei hiervan in ons · Je hebt een hart voor het lichaam van Christus in Nederland en voor onze beweging in het bijzonder. . . Info@rafael.nl land en daar buiten Het is me het jaartje wel, dat 2016. Soms zou ik in een hoekje willen kruipen en wachten tot de wereld weer een beetje normaal is. Tot talkshow-presentatoren snappen dat de Bijbel de Koran niet is. Tot de fi les zijn opgelost. Tot angst en verdeeldheid niet langer het land regeren. Tot mensen eerst luisteren en dan pas spreken. Tot kerst weer pas na Sinterklaas begint. Tot Assad is gestopt met zijn eigen volk te doden. Tot Turkije en de EU menswaardige hulp verlenen aan de ontheemde vluchtelingen. Tot, tot, tot… Maar dan lees ik iets van een visser die tweeduizend jaar geleden leefde. Een tijd van onzekerheid, geweld en politieke onrust, niet veel anders dan nu. Zijn meester, voorbeeld en houvast Jezus, kondigt aan dat Hij weggaat en later terug zal komen. Wat moeten we doen, vragen de visser en zijn vrienden zich af. Kunnen we niet mee? We zijn bang! Nee, zegt Jezus – jullie blijven. Ik laat je niet zomaar achter. Er komt iets veel beters, Ik beloof het je, geloof me. Tot die tijd hoef je maar twee dingen te doen: houd moed en heb lief. Houd moed en heb lief. Het lijkt me een begin en het lijkt me het einde. Mark Agenda 14 januari 2017 3 t/m 5 maart Module Pastoor trainingsdag 2, Beukenhorst, Driebergen 28 januari Impact 3 t/m 5 februari U, God, zullen gemeenschappen danken u danken de gemeenschappen alle. De aarde heeft ons gegeven haar gewas, zo zegent ons God, onze God. God zal ons zegenen Vrezen zullen hem alle einden der aarde. Naar Psalm 67. Huis van Gebed op locatie 11 februari Jaarvergadering 25 februari Module Pastoraat trainingsdag 3, Beukenhorst, Driebergen Huis van Gebed op locatie 17 en 18 maart Leiders 7 t/m 9 april Huis van Gebed op locatie 16 t/m 18 juni Huis van Gebed op locatie 30 september Werkvergadering 10 en 11 november Impact 3 Column en agenda

Profetische visie voor een nieuw jaar des Heren U, God, zullen geméenschappen dánken, u dánken de geméenschappen álle. De aarde heeft ons gegéven haar gewás, zo zegent ons Gód, ónze Gód. Gód zal ons zégenen; vrezen zullen hem álle éinden der áarde. De schrijver van psalm 67 ontvangt deze profetische visie over z’n eigen de tijd en omstandigheden heen. Er is zeker dankbaarheid voor de overvloedige oogst die er was geweest na de overwinning over Assyrië. Maar meer dan dat begint het met de woorden van de oude priesterlijke zegen uit Numeri 6. En daarmee verbindt de psalmist zich aan de geschiedenis van Gods heil voor Zijn volk in het verleden, het heden en in de toekomst. Maar het reikt verder dan de zegen van persoonlijk geluk of voorspoed Er is dank voor de oogst van lofprijs en de “vreze des Heren” onder alle volken van de aarde als gevolg van Gods genade en zegen. Wij leven we in een rijk land met veel vrijheden en mogelijkheden. We hebben elkaar, om te helpen, te dienen en te ondersteunen. Er is onderwijs, bediening, warmte, vriendschappen. Wij hebben veel reden tot dank aan onze Heer voor de overvloedige zegen die Hij ons heeft gegeven. Maar echte rijkdom is nog groter. Het reikt uit boven tijd en omstandigheden naar een plan dat God heeft niet alleen met ons, maar met de volken tot aan de einden der aarde. “God zij ons genade en zegene ons, Hij doe zijn aangezicht over ons lichten, Opdat men op aarde Uw weg kenne, onder alle volken Uw heil!” Voor ons is het is verootmoedigend jullie te mogen dienen en zo deel uit te maken van jullie levens. Er is veel gebeurd. Natuurlijk in de vergaderingen waar we samen hebben gezocht naar hoe we onze plaats kunnen innemen in Gods werk in ons land en in de landen waar we bij zijn betrokken. Maar ook in het leven van mensen die we liefhebben. Er was blijdschap vanwege geboortes en huwelijken, en ook nieuw geestelijk leven. Maar ook bidden Gods zegen over hen. En samen met hen en anderen, ook in lijden, zien we op Gods genade en zegen. Hij die Zijn aanschijn over hen deed en doet lichten. Opdat anderen Gods weg en heil kennen. Ook onze dankbaarheid voor alle overvloedige zegen van onze God reikt verder dan het hier en nu. Als dienaren in woord en daad, willen graag met jullie het volgende jaar “innemen” als een door God beloofd land, overvloeiend van melk en honing. Er is een uitdaging om onze dankbaarheid te uiten door - in vertrouwen onze stappen in gehoorzaamheid aan God te nemen in de wetenschap dat zo zeker Hij ons heeft gezegend in het verleden, Hij dat ook zal doen in de toekomst. Opdat de volken zullen geloven. - Te getuigen van Gods goedheid zodat de mensen en culturen in ons land Zijn heil kunnen zien. - God te lofprijzen en aanbidden, zodat er openbaring zal zijn van wie ...Arie van Oudheusen......zoeken naar welke plaats we kunnen innemen... was er lijden door ziekte en verlies. Joke Rothuizen is dit jaar opnieuw geopereerd, maar de behandelingen slaan nog niet goed aan. Martin Sloots heeft dit jaar een aantal keren in het ziekenhuis gelegen vanwege hartproblemen en oud-voorganger Jaap van ’t Veer overleed dit najaar. We staan in gebed om Henk en Joke, Martin en Liesbeth en Ger van ’t Veer en hun gezinnen en we Hij echt is. - Hem aanhoudend te bidden om de zegen van Zijn voorziening, wijsheid, kracht en bescherming zodat alle volken Hem zullen vrezen, tot de einden der aarde. We nodigen jullie uit om met de overvloedige gaven het nieuwe jaar met vertrouwen en geloof in te gaan, en de opdracht waarvan de psalmist de goede afl oop al heeft voorzien, met Gods hulp te kunnen voltooien. We wensen jullie een gezegend 2017, een nieuw jaar des Heren. Namens het Nationaal Leiders Team Arie van Oudheusden God lofprijzen en aanbidden, zodat er aanbidding zal zijn van wie Hij echt is. Nationaal Leiders Team. 4 Van het NLT Missionair zijn: de Geest toestaan ons naar buiten te leiden Nodig je als Rafaël Nederland een professor uit (die nota bene aan drie universiteiten doceert!) om haarfi jn uit te leggen wat missionair kerk-zijn inhoudt en dan krijg je al meteen te horen: ik kan jullie niet vertellen hoe je dat moet doen, ik ben geen expert, ik kom naar jullie als een medereiziger… Dreigt me daar een tweedaags seminar over ‘To Live Acts Missionair kerk-zijn een trend Om te beginnen: wat is missionair-kerk zijn? Google maar eens op ‘missionair’. Dan krijg je heel veel hits. Missionair kerk-zijn is een trend in de westerse wereld blijkt. En zoals dat zo vaak gaat met trends en hypes in de kerk wordt ook dit door sommigen aangegrepen als Today’ (Handelingen vandaag) meteen al bij het begin als een nachtkaars uit te gaan? David Moore*, zegt dan wel geen ‘expert’ te zijn, maar hij heeft wel degelijk heel veel wijsheid opgedaan op een ‘reis’ van negentien jaar met dit onderwerp. De opschrijfboekjes en pennen hoeven niet te worden opgeborgen. manier tot mij. God hielp mij om te zien dat mijn kerk echt moest veranderen. De kerk moest terug naar de kern van het christendom. En dat is de missie van de kerk naar de wereld. Dan heb ik het niet over zending ergens ver weg. Ik heb het over zending in onze eigen gemeenschappen.’ In 2011 stichtte hij een nieuwe kerk, de ‘Missio Dei’. Om de dingen te doen alsof ik een novice was. Ik dacht dat ik heel veel wist. Ik hield seminars over hoe je kerk moest doen. Nu houd ik seminars hoe je kerk moet zíjn. Op een nieuwe manier. Maar dat is God. Nieuwe dingen bedenken en op avontuur gaan. Toen ik hiermee begon vroegen mensen mij: wat ga je doen? Ik zei: dat weet ik niet. Want ik moest leren kerk op een andere manier te doen en te zijn. Minder samenkomsten en meer naar andere plaatsen gaan.’ …Liefde en compassie krijgen voor mensen die Jezus nodig hebben… een ‘methode’ om kerken weer te laten groeien. ‘Fundamenteel fout’, zegt David Moore. En hij wijst op de apostel Paulus die er niet op uit was om ‘meer mensen in de banken te krijgen’, maar werd gedreven door een liefde voor mensen die Jezus nodig hadden. Wat Moore ziet is dat er heel veel wordt gepraat over missionair-kerk zijn, maar dat het nog niet veel verandering brengt. Maar hoe duiden we missionair kerk-zijn dan? Als totale overgave aan God! Gebed, aanbidding, daar begint missionair kerk-zijn mee. ‘God laat ons met ons gezicht op het tapijt liggen.’ (David Moore demonstreerde dit ook letterlijk!). ...David Moore... De Geest leidt over culturele barrières Maar om de kerk missionair te laten worden moet de Heilige Geest kunnen bepalen welke richting de kerk opgaat. Toen Moore jaren geleden met de Heilige Geest werd gedoopt wist hij niet de fundamentele reden waarom dat gebeurde. ‘We vertellen de mensen dat ze moeten worden gedoopt in de Heilige Geest, maar we vertellen ze niet waarom. Het is niet alleen voor je eigen opbouw. Niet alleen maar om een heilig leven te leiden. We hebben op een ‘Wat ik bij mijzelf heb ontdekt en ik bid dat dat ook voor jullie geldt, is dat we de nood gaan zien voor een spirituele missionaliteit. Een diepe liefde en compassie krijgen voor mensen die Jezus nodig hebben. Niet alleen missionaire woorden uitspreken, maar missionair leven. ’ In 1978 stichtte Moore een gemeente in Manteca, Californië. ‘In 1997 kwam de Heer op een heel speciale eff ectieve manier de mogelijkheid gekregen om getuige te zijn van Christus.’ Moore spreekt van ‘een worsteling in de westelijke wereld om de heilige Geest toe te laten om ons naar buiten te leiden. De Geest leidt de kerk over culturele barrières. ’Op zijn tweede zendingsreis zegt Paulus, hij is dan in het huidige Turkije, dat hij naar het noorden wil en ook de tweede keer wil hij een bepaalde richting uit gaan. Hij had een plan, maar de Heilige Geest stond dat niet toe. 5 Gemeente zijn

Dan krijgt hij het visioen om naar Macedonië te komen. ‘Dat is de essentie die we het hele boek van Handelingen zien. Het is de heilige Geest die zijn werk doet om de kerk te leiden in de missie.’ Het initiatief tot missie ligt niet bij de kerk. Dat werd genomen door God. Hij is een missionaire God. Dat liet Hij zien door zijn Zoon naar de wereld te sturen. Gods incarnatie (Jerry Cook noemde dat ‘een radicale verhuizing’). God kwam in onze buurt wonen. De kerk mag volgen in de ‘missio Dei’ (de missie van God). vlees, van Jezus. In missionair kerk-zijn is ook sprake van een incarnatie. Hoe het evangelie een plaats krijgt in de ons omringende context. Missionair zijn begint met gebed en aanbidding De vroege kerk kende een worsteling om op één lijn te komen met de missio Dei. Ook de kerk van onze tijd staat voor die uitdaging om de Geest toe te laten ons naar buiten te leiden. De kerk van nu gaat op reis in een context die haar niet goed gezind is. Er is tegenstand. In onze westerse wereld keren mensen zich massaal af van de kerk. En er is geen formule om dat te keren. ‘Ieder van ons moet het hart van God zoeken. Een zoektocht naar een defi nitie hoe de Geest ons kan leiden en dan gehoorzaam zijn.’ En er is dus geen plan dat een, twee, drie uitgewerkt kan worden. Toch wel wat adviezen voor onderweg van Moore. Karakter Om te beginnen daagt hij ons uit om een concordantie te pakken en te kijken naar plaatsen die over gebed gaan in Handelingen. Om dan de diepe afhankelijkheid van God te ontdekken. Nodig zijn zaken die met (geestelijk) karakter te maken hebben. Zoals geduld leren hebben. ‘God heeft geen haast. Ik heb haast. Sta God toe om een fundament van geduld te leggen. Om te kunnen leven in een cultuur die het christendom heeft afgeschaft. Dat vraagt geduld en uithoudingsvermogen van de kerk.’ Ook pleit Moore voor een nadruk op ‘spirituele discipline’. En dat er diepte komt in de aanbidding, zowel individueel als samen. Moore waarschuwt voor het gevaar voor het meegaan met de cultuur waarin we zijn ingebed. Veel kerken willen relevant zijn voor hun omgeving. Dat kan uitlopen op nabootsen van de cultuur. De kerk kan dan het gevaar lopen de dingen van die cultuur te gaan refl ecteren. Incarnatie 6 Hiervoor was sprake van de incarnatie, de komst in het …Small Boat Big Sea: een missionaire gemeenschap in Sydney van ‘Jezus-volgelingen die mensen prefereren boven programma’s, een kerk die er anders uit ziet…’ ‘Ik noem dat vaak bediening mét de cultuur en niet ín de cultuur.’ Moore vindt het belangrijk dat we de kerk zien met zijn omgeving. Dat is incarnationale bediening. ‘Onze bediening is niet naar mensen, we dienen met mensen. Het is een wederzijdse relatie. Als ik een relatie heb die is gebaseerd op wat ik aan jou kan geven dat is geen echte relatie. Het is belangrijk dat jij iets hebt wat voor mij belangrijk is. Het is belangrijk dat we gaan zien dat elke persoon iets kan toevoegen aan ons leven. Incarnatie gaat over nederigheid. Niet onszelf als beter dan anderen te zien. Dat we ons niet pretentieus of religieus opstellen. We zouden veel verder zijn met het bereiken van de wereld met Jezus als we dieper liefhebben.’ Het belang van echt zijn Belangrijk dat we echt zijn. Onze eigen gebrokenheid laten zien. Onze cultuur heeft een authentieke bood‘In essentie betekent het dat we het evangelie begrijpelijk maken voor de groepen die wij proberen te bereiken. Soms betekent dat een andere ‘taal’ leren. Om de mensen te kunnen begrijpen die we proberen te bereiken. Dat vraagt tijd en investering. Als je het evangelie in een subcultuur wil verkondigen, moet je die subcultuur begrijpen. Hun eigen jargon kennen. Ook een eigen manier om tegen het leven aan te kijken. Contextualisering heeft te maken met je identifi ceren met anderen. En dat doe je met nederigheid en empathie. Dat is meer dan het evangelie begrijpelijk maken. Maar oprecht van de mensen houden. Ons met hun worstelingen te identifi ceren. Dan verdienen we het recht om het evangelie met hen te delen. Als je met mensen het evangelie wil delen is het belangrijk dat je vertrouwen bij hen ontwikkelt. Het is belangrijk dat ze jou vertrouwen. Dat ze echte liefde zien en ervaren. Heel vaak is het belangrijkste dat we kunnen doen naar mensen luisteren. Als we willen dat ze naar ons luisteren, moeten we ook naar hen willen luisteren. Gemeente zijn schap nodig. We vertellen niet alleen onze overwinningsverhalen. We vertellen het héle verhaal. Ook onze worstelingen, de moeilijkheden. We laten mensen weten dat christen zijn geen gemakkelijke weg is. Nodig voor dit werk: geduld en afwijzing kunnen accepteren. Heel vaak zie je niet onmiddellijk vrucht. De Bijbel roept op om radicaal lief te hebben. ‘De liefde voor mijn naaste wordt vaak tegenhouden door de liefde voor mijzelf. Je naast liefhebben kan heel erg ongemakkelijk zijn.’ Tenslotte: een missionaire kerk kan er heel anders uit zien dan de kerk totnutoe. Prioriteit hebben relatie en gemeenschap, boven instituten, structuren en bureaucratische vormen van organisatie. Heel veel eff ectieve manieren lijken niet op de traditionele kerken. Het is nog steeds kerk, maar het lijkt niet op een kerk. Ik denk dat velen van ons niet eens de vorm van de kerk in de eerste eeuw zouden herkennen. We moeten open zijn voor veel verschillende expressie van kerk-zijn. Die niet institutioneel zijn. Maar die wel over mensen en relaties gaan. En nu maar hopen dat er driftig aantekeningen zijn gemaakt… Jan Radder (* Dr. S. David Moore is directeur van John Perkins Center aan de Patten University en onder andere gastprofessor aan de Regent University School of Divinity. Hij is schreef samen met Jack Hayford ‘The Charismatic Century, uitg.Warner Faith’.) Een keuze maken om te bemoedigen Het Koninkrijk van God heeft een cultuur van bemoedigen. Helaas heeft Nederland geen cultuur van bemoedigen, maar een cultuur van kritiek en oordelen. Spreuken 25 vers 11 zegt: ‘Het juiste woord op de juiste tijd is als een gouden appel op een zilveren schaal.’ Woorden kunnen een mens diep te raken. Tegenover één woord van ontmoediging blijken we zeven woorden van bemoediging nodig te hebben om hiervan te herstellen. Paulus heeft een duidelijke boodschap aan de gemeente van Tessalonicenzen, maar ook aan ons: ‘Dus troost elkaar en wees elkaar tot voorbeeld, zoals u trouwens al doet.’(1Tessalonicenzen 5:11). We krijgen de opdracht mee elkaar op te bouwen in geloof, in hoop en in liefde. In Tessaloniki bemoedigden ze elkaar al. Paulus twijfelde er niet aan. Maar is dat onder ons ook zo? Het is een keuze om elkaar telkens weer te bemoedigen. Elkaar te laten weten, dat we meeleven. Durven kwetsbaar te zijn naar elkaar toe, en elkaar bemoedigen. En telkens als we merken dat anderen het niet volhouden, die ander niet de les te lezen, maar hem of haar te wijzen op de toekomst in Jezus. Hoe bemoedigen we? Bemoedigen, hoe doen we dat? Hierbij een aantal tips: ga in gesprek met elkaar (minstens twee maal zoveel luisteren als je spreekt). Door verbinding met elkaar en met ChrisAls we onze tong eff ectief willen gebruiken, zodat we tot zegen zijn voor onszelf en voor anderen, moeten we beginnen om de woorden van God op de tafel van ons hart te schrijven. Volgens Psalm 45 vers 2 is onze tong de ‘stift’, de ‘pen van een vaardige schrijver’. Alles wat we zeggen met onze tong wordt geschreven op de ‘tafel van ons hart’. ...De tong ‘pen van een vaardige schrijver’... tus te zoeken in het vertrouwen dat de Geest van God de ‘bemoediger’ bij uitstek is. Woorden kunnen ons maken of breken. Met onze tong schrijven we dus op de tafel van ons hart en in de harten van de mensen om ons heen (Spreuken 3:3). De woorden die in ons hart staan geschreven, hebben een invloed op hoe wij onszelf zien, op onze eigenwaarde en identiteit. We moeten er dus voor zorgen dat we Gods woorden uitspreken, zodat ook Zijn woorden worden geschreven op de tafel van ons hart. Dan zullen we met recht kunnen zeggen: “Er is LEVEN in de macht van de tong!” Evert Mussche 7 Gemeente zijn

Henk en Alie de Ronde zeilen op de wind van de Geest Als zoon van een schipper kende Henk de Ronde niet de warmte van het opgroeien in gezinsverband. Omdat zijn vader met zijn schip overal kwam om te laden en te lossen, werden Henk en zijn broers en zussen ook op verschillende plaatsen geboren. Hij zelf werd in 1953 in het Belgische Mechelen geboren. Zoals het ‘lot’ is van elk schipperskind werd ook Henk aan de wal ondergebracht. Als kleuter was dat bij zijn grootouders en in een weeshuis in Leiden. Vanaf zijn achtste jaar woonde hij vier jaar in een internaat. Steeds maar weer verhuizen. Een verre van ideale start voor een kind. Vandaag de dag heeft Henk wel een vast adres. Maar verplaatsen doet hij zich nog wel dikwijls. Hij en zijn vrouw Alie zijn heel vaak op pad. In hun chalet in Voorthuizen vragen ze: Heer, waar wilt U dat we vandaag heen gaan? Als bedieningsleiders van Huis van Gebed bezoeken ze Rafaël Gemeenschappen in het hele land om daar te spreken en te bemoedigen. Het voorgangerschap van Rafaël Gouda hebben ze daarvoor neergelegd. Een half jaar werkte hij bij zijn vader aan boord. Maar dat was geen succes. Hun karakters botsten en bovendien kenden ze elkaar nauwelijks. Henk trok zijn conclusie en ging met zijn koff ertje de wijde wereld in. Het koff ertje werd uiteindelijk uitgepakt op de ‘Ursula’, een Rijnschip dat tussen Rotterdam en Bazel passagiers vervoerde. Aan boord van dat schip ontmoette Henk tweeënveertig jaar geleden ‘de liefde van mijn leven’, Alie, opgegroeid in een Gereformeerd gezin in Bergambacht. Na een half jaar kreeg Henk last van zijn rug. Ook beseften ze dat als zouden blijven varen, eventuele kinderen dezelfde jeugd zouden krijgen als Henk had gekend. Henk vond een tijdelijke baan aan de wal in een timmerfabriek. Hij volgde Voorbereidend Hoger 8 ook mee met straatevangelisatie. Henk en Alie ontdekten daar ook een passie voor gebed. ...Overdragen proces van twee jaar... Beroepsonderwijs, maar dat leverde geen baan op in de sector waar hij voor was geschoold. Uiteindelijk kwam hij in 1978 als kaarsengieter terecht bij Unilever Emery in Gouda, waar ze waren gaan wonen. Na drie maanden kaarsen gieten kreeg Henk weer rugklachten en mocht hij op het kantoor beginnen. Henk: ‘Dat was echt de hand van God, want als je uit de fabriek kwam was er nooit plek op het kantoor. Dat was in 1978 een andere wereld.’ De consequentie was wel dat hij salaris moest inleveren. ‘Toen hebben we de auto aan de kant gezet…’ Twee jaar eerder was Henk in een koffi ebar in Gouda tot bekering gekomen. ‘Ik las het boekje de Vier Geestelijke Wetten. Dat heeft mijn leven totaal op zijn kop gezet.’ Henk en Alie sloten zich aan bij de Morgenstondgemeente in Gouda en lieten zich daar dopen. Ze deden ‘s Morgens om vijf uur bidden Iemand stelde Henk voor op zaterdagmorgen om vijf uur (!) te gaan bidden? Dat idee leefde bij Henk ook. Zo kwam Henk in contact met Peter Rothuizen. En als dat gebeurt, loop je gerede kans om ‘besmet’ te raken met het ‘gemeentestichtingsvirus!’ Peter had plannen om een Joëlgemeente te stichten in Zoetermeer. En hij vroeg Henk en Alie in 1989 om mee te doen. Ze werden er oudsten. Henk: ‘Toen wij in 1990 een jaar bestonden, werden wij gevraagd of wij de School van Gemeentestichting van Rafaël wilden volgen, omdat de blauwdruk van de Joëlgemeenten heel erg paste bij het ontwerp van Rafaël Nederland. En zo zijn wij in aanraking met Rafaël gekomen. We werden als Joëlgemeente ook deel van Rafaël Nederland.’ ‘Elke keer als we van Gouda naar Zoetermeer gingen, kwamen we langs Waddinxveen en ergens klikte dat. We werden op de School voor Gemeentestichting enorm uitgedaagd. Henk Rothuizen zei: ‘Henk wordt het niet tijd dat je zelf een gemeente gaat stichten?’ ‘Ik zei: Henk, dat zeg je tegen een heleboel mensen, maar als je denkt dat het van God is, mag je zeggen wáár.’ En toen zei hij: ‘Waddinxveen!’ Vijf jaar heeft Henk de gemeente in Waddinxveen geleid. Daarna werd hem gevraagd om interim-voorganger in Zoetermeer te worden en later ook voorganger. In 1999 zijn Henk en Alie gaan nadenken over gemeentestichting in Gouda. Alie: ‘We hadden, nadat we Huis van Gebed ons uit Zoetermeer hadden terug getrokken, gebeden dat er deuren zouden opengaan.’ Er die gingen open! Henk werd gevraagd voor het stadsregiogebed en als adviseur voor Women Aglow en er kwamen mensen op hun pad die ook een gemeente wilden stichten in Gouda. In september 2001 ging Evangelie Gemeente De Oostpoort met zeven echtparen van start in de school waar de gemeente nu ook nog samenkomt, maar nu als Rafaël Gouda. Op basis van persoonlijke relatie dienend bezig zijn ...Afscheid dat elke voorganger zich zou wensen Keuzes maken Op 25 september droegen Henk en Alie de leiding van de gemeenschap over aan een team. Dat was niet op een achternamiddag geregeld. Het proces nam twee jaar in beslag! Gevraagd naar de reden van de overdracht zegt Alie: ‘Het heeft ons hart om meer voor Huis van Gebed te doen en dan moet je keuzes maken. Henk somt nog een aspect op dat aanleiding was voor de overdracht: verschillende gastsprekers spraken woorden uit die door anderen werden bevestigd. In een van die woorden werd gesproken van een bediening in een groter verband dan één gemeente. De leiding wordt nu in de handen gelegd van een team van vier echtparen: Bas en Hilde Buizer, Remco en Jeannette Mulder, Erick en Susan Noorloos en André en Janneke van Keulen. Het voorzitterschap rouleert. En ook de secretaris en de penningmeester komen uit het midden van dit team. Als je de leiding overdraagt moet je wel werken aan het doorgeven van leiderschap. Henk: ‘Ik heb een leiderschapstraining ontwikkeld aan de hand van leiders in de Bijbel en boeken over leiderschap. Ik heb drie keer achter elkaar een groep leiders opgeleid.’ Bewonderend zei Krijn Verhage in de afscheidsdienst: ‘Dit is een afscheid dat elke voorganger zou wensen!’ Wegbereiders Henk en Alie hebben nu de handen vrij om te werken aan de uitbreiding van het gebedswerk van het Huis 9 van Gebed. Dat betekent gebed voor alle provincies van Nederland. Wegbereiders zijn voor het gemeentestichtende aspect van de beweging. Mensen aanzetten om voor gemeentestichting te gaan bidden. Het komende jaar wordt bekeken wat er per provincie nodig is. Waar is Rafaël aanwezig? Waar is nog geen evangelisch getuigenis? Huis van Gebed zal naar ‘strategische’ plaatsen reizen voor gebedsweekends. Een paar keer per jaar komt het coördinatieteam van acht personen van Huis van Gebed bij elkaar om te plannen waar gebed nodig is. Ook de plek voor deze fase in hun bediening hebben Henk en Alie zorgvuldig voorbereid. Drie jaar geleden zijn ze gaan zoeken naar een chalet in het centrum van ons land. Het werd Voorthuizen. ‘Nu zijn we in staat om gemeentes te bezoeken omdat we centraal zitten. We hebben heel wat gemeentes bezocht. We proberen op de wind van de Heilige Geest te zeilen. Heer, waar wilt U dat we deze zondag heen gaan? Soms word je gevraagd om te spreken. We hebben de vrijheid omdat we geen functie hebben. We zijn bedieningsleiders. We kunnen gaan zitten en dienen. Op basis van een persoonlijke relatie. Omdat je op basis van heel persoonlijke dingen mensen leert kennen en op die manier ook ondersteunend kan zijn. Echt dienend bezig zijn. Jan Radder Huis van Gebed

Op vrijdag 4 november vertrok een team van Huis van Gebed van dertien mensen naar Terschelling om daar voor de achtste keer(!) een gebedsweekend te houden. We mogen altijd weer logeren in het prachtige huis de ‘Brandaris’ op West en hebben hernieuwd kennis gemaakt met de gemeenteleden die zich ook deze keer weer beschikbaar stelden voor de gebedstijden. We weten dat door de opwekking (zie het kader daarover) die plaats vond op Terschelling, zendelingen zijn uitgestuurd en veel mensen kennis gemaakt hebben met de levende God. Zelfs binnen onze eigen denominatie zijn ‘resultaten’ van deze beweging van de Heilige Geest aanwezig. Jannie Klomp, de vrouw van Richard Klomp, voorganger van Rafaël Amersfoort, is een nazaat van Trijntje Bakker, zendelinge in China, geboren te Lies! 10 ...Geschiedenis van opwekking... ...Achtste keer naar Terschelling...... Als Huis van Gebed hebben wij ervaren dat het goed is om op basis van geschiedenis, oude bronnen als het ware opnieuw op te graven en zo de kleine Evangelische Gemeente Rafaël te ondersteunen. Door het werk van Henk en Wil Askes, die al tweeëndertig jaar op Terschelling dienstbaar zijn, zijn veel jonge mensen tot bekering gekomen, of hebben een ‘boost’ in hun persoonlijke relatie met God ontvangen. Je zult dus begrijpen dat wij daarom erg graag op Terschelling zijn om deze geschiedenis een voortzetting te laten krijgen (voorover dat in ons vermogen ligt). Wij ervaren daarvoor de roep van de Heilige Geest die wij altijd willen gehoorzamen! ‘War Room’ Omdat de gemeenschap voor het merendeel uit vrouwen bestaat, waarvan de mannen (nog) niet geloven, zijn we begonnen op vrijdagavond met het kijken naar de fi lm ‘War Room’. Deze fi lm gaat over een vrouw die geleerd heeft om op de juiste manier te strijden. Zij heeft van God ervaren om datgene wat ze geleerd heeft door te geven aan een volgende generatie. De fi lm maakt duidelijk dat geestelijke strijd plaats vindt in de binnenkamer. Een indrukwekkende fi lm, die veel los maakte bij de vrouwen van de gemeenschap. Op zaterdag hebben we gebeden voor de mannen die ‘op afstand staan’. Het was een bijzonder moment om de namen van deze mannen, en de kinderen van de gezinnen voor de troon van God te brengen. Daarnaast is er veel gebeden voor de soms stormachtige momenten waar de eilanders doorheen zijn gegaan. In pakweg vijf weken is er het opdragen van een kind, een huwelijksinzegening en een begrafenis geweest. 11

In 1908 opwekking op Terschelling In 1906 startten Gerrit Polman en zijn vrouw, Wilhelmine Polman-Blekkink, een gebedskring in Amsterdam. Tijdens deze bijeenkomsten baden de bezoekers (ongeveer vijfentwintig) voor de doop met de Heilige Geest. De groep had berichten ontvangen over opwekkingen in Wales (1904) en Los Angeles (1906). Niet lang daarna volgden opwekkingen in Scandinavië, Engeland, Duitsland en Zwitserland. Dit wilde de gebedsgroep ook ervaren. Op 29 oktober 1907 werd Wilhelmine Polman door de Heilige Geest aangegreBij al deze zaken zijn de mensen van deze gemeenschap persoonlijk betrokken geweest en dat heeft een diepe indruk achter gelaten. We mochten ze zegenen en bemoedigen. Ook hebben we God gevraagd om te zorgen voor gezonde opvolgers voor Henk en Wil Ases die de beste jaren van hun leven voor Terschelling hebben gegeven en al zolang trouw geweest zijn. Terug naar de opwekkingsplaats In de middag zijn we als groep met de pen. Zij sprak in klanktaal, profeteerde en zong in de Geest. Deze gebeurtenis duidt Gerrit Polman aan als het begin van de Pinksterbeweging in Nederland. In de weken daarna hadden andere bezoekers soortgelijke ervaringen. Gerrit Polman ontving de doop met de Heilige Geest pas in 1908. Na deze gebeurtenissen groeide de gemeenschap van Polman in Amsterdam aanzienlijk. Voor veel bezoekers was geen plaats in het zaaltje, waar 160 mensen inpasten. Gerrit Polman moest op zoek naar een grotere zaal. bus vertrokken naar de plek in Lies waar in 1908 de eerste pinksteropwekking op Terschelling heeft plaats gevonden. We hebben daar op de plek mogen bidden en God gevraagd om de mensen die daar op dit moment wonen aan te raken en hen met een krachtige nieuwe beweging van de Heilige Geest te zegenen. ’s Avonds hebben we God gedankt voor alles wat Hij in al de jaren op Terschelling heeft gedaan en voor wat Hij ook nu nog wil doen. Op zondag kwamen we bij elkaar in het In die periode ontstonden op verschillende plaatsen in Nederland kleine gemeenten, bijvoorbeeld in Haarlem en op Terschelling (1908). Een paar jaar later in Delfzijl. Tussen 1910 en 1915 volgden gemeenten in Leeuwarden, Sneek, Harlingen en Zwolle. Tot de jaren ‘30 kwamen in andere steden gemeenten: Heerlen, Leiden, Den Haag, Rotterdam, Utrecht, Hilversum, Gouda en Groningen. (bron: www.lucepedia. nl/dossieritem/pinksterbeweging/ de-pinksterbeweging) Dorpshuis. We maakten kennis met bezoekers van de gemeenschap die we nog niet kenden. De groep keerde met de langzame boot van 17:30 uur weer terug naar het vasteland. We kijken terug op een bijzondere tijd, met veel persoonlijke ervaringen en mooie herinneringen. In de verwachting dat God nog prachtige zaken zal uitwerken op basis van onze gehoorzaamheid. Henk de Ronde Ik, de Heer, ben het die jullie geneest. (Exodus.15:26) Dank zij de liefdevolle barmhartigheid van onze God zal het stralende licht uit de hemel over ons opgaan en verschijnen aan allen die leven in de duisternis en verkeren in de schaduw van de dood, zodat wij onze voeten kunnen zetten op de weg van de Vrede. (Lukas 1:78-79) Vergroot de plaats van je tent.....zonder terughoudenheid, naar alle kanten zul je uitbreiden ... de verlaten steden bevolken. (Jesaja 54:2-3) 12 De Bazuin: een naar buiten gerichte gemeente Wie bij onze gemeente binnenkomt is van harte welkom. Gelovig of niet. Iedereen is belangrijk, niemand is meer dan een ander. God heeft iedereen lief. En wie Jezus liefheeft en volgt, mag lid worden. Dat is de enige voorwaarde die we stellen. We helpen elkaar om dicht bij onszelf te blijven – en bij God! Maar we willen ook dichtbij de mensen om ons heen blijven. Daarom komen we niet alleen op zondagmorgen bij elkaar, maar hebben we daarnaast ook bidstonden, kringen en Bijbel...Wijkcentrum De Schalm... studie – en zijn we ook op elke zaterdagmorgen open! Mensen van allerlei geloof en ongeloof uit de buurt, komen dan een kopje koffi e drinken en een praatje maken. Erg Leuk! Zo maken we contact met de buurt. Meestal hebben we het over het weer, maar ook wel over God en geloof. Soms komen mensen uit de buurt ook op zondagmorgen. Verschillende mensen zijn zo tot geloof gekomen en gedoopt. Wij willen een kerk zijn die niet alleen maar naar binnen gericht wil zijn, maar ook naar buiten. We willen dichtbij God zijn - en dichtbij de mensen! Een wonderlijke genezing Het begon allemaal zo’n zestig jaar geleden. Een Deventenaar, Frits Waning, die al jarenlang verlamd op bed lag, werd in een samenkomst in Utrecht van het ene op het andere moment genezen toen de evangelist Karel Hoekendijk voor hem bad. De mensen dansten van opwinding! En Frits kwam weer lopend zijn tuinpad op. Dit maakte zo’n grote indruk op een groepje mensen in Deventer, dat zij huissamenkomsten gingen houden om samen te bidden en Gods Woord te bestuderen. Zo ontstond daar een gemeente die zichzelf ‘De Bazuin’ heeft genoemd. Jarenlang bleef het een zelfstandige gemeente, maar we zijn nu ook al weer zo’n tien jaar aangesloten bij Rafaël Nederland’. De gemeente is in al die jaren over hoge bergen en soms diepe dalen gegaan. Wonderlijke genezingen, profetieën en bekeerlingen kwamen voorbij, maar er waren soms ook spanningen en onenigheid. Met vallen en opstaan gaan we voorwaarts; één in hoofdzaken, elkaar vrijlatend in bijzaken, en elkaar liefhebbend in alle zaken. Bidden met de buren Op dit moment bestaat de gemeente uit zo’n vijftig zielen en is de gemiddelde leeftijd best hoog. Dat klinkt misschien niet erg hoopvol, maar we zijn wel hoopvol. Ons primaire doel is namelijk niet een grote gemeente willen zijn - hoewel we dat graag zouden willen! - maar ons doel is veel meer dat we er willen zijn voor de mensen om ons heen. Er is veel nood in de wijk waar we samenkomen. Er is eenzaamheid, ziekte en armoede. Wij geloven dat God van ons vraagt naar deze mensen te luisteren, hen op te zoeken en voor hen te bidden en hen te helpen waar we dat kunnen. Daarom zijn we niet alleen op zaterdagmorgen aanwezig in de wijk voor een praatje en een kop koffi e, maar ook elke twee weken op dinsdagavond. We hebben dan naast een gemeentebidstond een healingavond voor de mensen in de wijk. We hebben verschillende keren fl yers verspreid, waarin we mensen uit de buurt uitnodigen voor deze avonden. ...Buurt uitnodigen... 13 Nieuws uit de de gemeenschappen

Daar zijn we nog maar net mee begonnen en hebben er daarom nog niet veel ervaring mee. Verschillende keren zijn op deze avonden al wel een paar mensen gekomen, maar het loopt nog geen storm. Hoe dan ook, we geloven dat God dit van ons vraagt en gaan ermee door. Naast activiteiten in de wijk hebben we regelmatig contact en samenwerking met andere kerken in Deventer. Eenmaal in de drie maanden is er een oudstenontbijt. We delen samen een ontbijt, onze gemeentelijke activiteiten en bidden voor elkaar. Daarnaast is er een maal per maand een interkerkelijk stadsgebed. Sinds enkele jaren is er eenmaal per jaar een kanselruil. Voorgangers of oudsten kijken dan niet alleen in de keuken van een ander, maar mogen dan ook nog iets doorgeven vanuit het Woord van God. Wij willen niet een op zich zelf staande gemeente zijn, maar ons bewust zijn van het grotere geheel. Bert Streuper Rafaël Associaties Desertrose een verrijking voor Rafaël Op een mooie zomerdag in 2013 liepen wij, Assie Friso en ondergetekende, het kantoor van Piet Brinksma in Amsterdam binnen. Piet was toen nog voorzitter van Rafaël Nederland en wij hadden een afspraak met hem over Desertrose, onze stichting in oprichting. Aan de ene kant vonden we het gesprek spannend. Zouden wij Strategisch Partner van RN kunnen worden, zodat wij een ANBI-beschikking konden verkrijgen? Het zou weer een belangrijke stap zijn. Assie was door haar spreekbeurten al bekend met verschillende Rafaëlgemeenten. Tegelijk had zij voor ons bestuur enkele vertrouwde gezichten uit Rafaël voorgedragen: Henk de Ronde en Jan Westerop. Voor mij was het gesprek met Piet de eerste kennismaking met Rafaël, een beweging die ik alleen van naam kende. Het duurde niet lang of het ijs was gebroken en gaf Piet heel ontwapenend een verrassende wending aan het gesprek. “Jullie komen wel met een belastingtechnische vraag, maar wij hebben elkaar meer te bieden. Jullie (als Desertrose) zijn een gebedsbediening voor Israël, de Arabische volken en geven daarin de gemeente een centrale plaats. Jullie kennis over Israël, de moslimwereld en profetische voorbede kan een verrijking zijn voor Rafaël”. Op dat moment hadden we daar helemaal niet aan ge14 ...Joodse volk terug brengen... dacht. Natuurlijk wisten we dat een aantal sterke aspecten van Rafaël, zoals bouwen aan gezonde en open relaties of de grote plaats geven aan de Vaderliefde, waarden zijn die we ook in Desertrose ook willen zien. Ons verlangen met Desertrose is namelijk het Joodse volk en de Arabische volken terug te brengen naar het hart van de Vader. Dat gesprek legde de basis voor samenwerking. Inmiddels zijn we enkele jaren verder en is deze samenwerking alleen maar gegroeid. Zelf heb ik door spreekbeurten op de zondagmorgen, of door cursussen kennisgemaakt met verschillende Rafaëlgemeenten. Cursussen over voorbede (‘Als gebed de hemel raakt’) of over Gods liefde voor Israël (‘Als God zijn stem doet horen door Israël’). Het is mijn verlangen om gemeenten, ook binnen Rafaël, hierin te ondersteunen. Daarbij spreek ik uit een lange ervaring met voorbede en de reizen naar Israël en andere landen in het Midden Oosten. Ook heb ik velen van jullie ontmoet op de jaarlijkse conferentie in Amersfoort. Een prachtige manier om elkaar te leren kennen. Of op de dagen van het Huis van Gebed Rafaël Nederland. Zo zijn er al mooie contacten ontstaan. Piet had gelijk: we hebben elkaar meer te bieden. Van onze kant smaakt het naar meer. Simon Friso (Simon Friso is één van de medewerkers van stichting Desertrose International) Rafaël Associaties Dorine onmoette de mens achter de vluchteling dead’. En ze maakt een gebaar met haar hand langs haar keel. Ik slik. Ik denk onbewust meteen aan Jente, onze dochter, die ook twaalf is. Hoe zou dit zijn voor haar en ons gezin als dit ons overkwam? Of stel, je moet ineens je grote broer of zoon missen. Niet even, maar járen. Ik sprak jongens, als onze zoon Kars (18), van 16-20 jaar. ...Vluchtelingenkinderen leuke tijd bezorgen met spel... Dorine Kooiman was met een groep van twaalf personen uit Rafaël Gemeenschap Giessenlanden een week in vluchtelingenkampen in Griekenland. Doel van de reis: kinderen door sport en spel en creativiteit een leuke tijd bezorgen. Na die week overwon ze haar podiumangst en vertelde over haar ervaringen in de zondagse dienst. Dit is haar verhaal over een soort cultuurschok. ‘Ik hou eigenlijk helemaal niet van op een podium staan, en zeker niet heel spontaan, daarom heb ik maar wat op papier gezet, en mijn podiumangst aan de kant gezet, omdat ik jullie als gemeente toch deel wil maken van ons en mijn verhaal. Ik kan vertellen wat we gedaan hebben met de kids daar, beleefd hebben als team, gehoord hebben van de vluchtelingen…maar wat vooral blijft hangen bij mij is dat dit over jou en mij zou kunnen gaan. Iedereen zoals we hier zitten. Neem mijzelf: Thimo en ik hebben een goede baan een mooi huis, vier kids, die allemaal naar school gaan of studeren, vakantie hebben. Het is voor ons, te vaak, zo vanzelfsprekend denk ik nu. Ik denk echt wel aan mijn medemens/mijn naaste, maar ik realiseer me nu dat dat toch vaker gereserveerd en met vooroordelen gepaard gaat en ging dan ik dacht, zeker ten aanzien van de vluchtelingen. Want dan ontmoet je op je reis ineens de mens achter de vluchteling: ouders, kinderen, jongeren, die vijf jaar geleden in Syrië, leefden zoals jij en ik nu. Ik zie in de kampen gebroken en uiteengerukte gezinnen en hoor de verhalen. Zoals in het kamp in Drama (en ja, hoe toepasselijk kan een plaatsnaam zijn…). Ik knutsel een frisbee met een meisje van twaalf jaar, Mona heet ze, een beetje Engels sprekend omdat ze dat in Syrië op school had geleerd. Ze is hier met haar moeder, broertje en zusje. En waar is je vader, vraag ik. Denkend dat die vast al in Duitsland of zo zal zijn….want dat is toch wat je hoort, een familielid, vooral een man, gaat vooruit en laat zijn gezin overkomen naar Europa. Het klinkt zo logisch… Maar Mona antwoordt: ‘He is mort/ Al drie jaar alleen op pad, omdat ouders hen lieten gaan om hun leven hopelijk te sparen en alsnog een toekomst te hebben. o o Ik zie het gemis van ouders, broers en zussen. Niet wetende of ze elkaar ooit weer zullen ontmoeten. o Jongens geschaad in hun identiteit, bedreigt door IS, omdat ze geoordeeld werden om wie ze waren, met wie ze omgingen. Zomaar ineens… is daar die groep die jou (be)oordeelt en zegt dat jij niet goed bent. o Hun beste vrienden gedood bij een bombardement op de universiteit en zelf soms net door toeval ontkomen. o Werkend voor minimaal loon om een boottocht te betalen. Wat soms pas na een derde poging lukte. o Al drie jaar geen school meer, soms geen diploma’s meer als bewijs, door vernietiging in hun thuisland. o Bijles willen volgen op een lokale school vlakbij het kamp en dan zijn ouders van het gastland tegen, uit angst voor slechte invloed op hun eigen kids. o Jongens logischerwijs onzeker over hun nabije en verre toekomst. Ineens snap ik dan hoe belangrijk het hebben van een telefoon dan is, 15 Missie en zending

...Dorine: mocht juist zoveel ontvángen... ...en met creativiteit... als enige contactmiddel met je ouders en familie. Hoe graag je naar je familie wilt, die al in een ander land is. Hoe fi jn het dan is als mensen je de mogelijkheid geven weer te kunnen studeren in plaats van bang te zijn voor een mogelijk slechte invloed omdat je misschien door IS bent beïnvloed. Hoe lastig, maar ook hoe belangrijk het is als mensen je helpen de taal en gewoontes van een nieuw land te leren. Dat deze mensen en vooral ook kinderen getraumatiseerd zijn en hier niet ineens blij zijn met alles, maar moeten wennen. Hoe fi jn het is als je mag zijn wie je bent en er respect en interesse is in jou als persoon waar je ook bent. En zo kan ik nog wel even doorgaan… Denken vernieuwd En ik bedenk me: Waarom heb ik over deze situatie en deze ‘naasten’ zo ‘makkelijk’ gedacht voordat ik wegging? En ben ik ongemerkt meegegaan in alles wat er, vooral sceptisch, door de massa en media werd gezegd? En jij? Hoe kijk en doe jij écht naar je naaste? En dan bedoel ik niet alleen de vluchteling. Denk je zoals Jezus? Of zoals de wereld? Een ding staat voor mij vast. God heeft door deze reiservaring en bewustwording mijn denken gekneed en vernieuwd, wat zeker door gaat werken in mijn keuzes in mijn eigen leven nu en in de toekomst. Het mooie is dat ik mee ging om te geven en om uit te delen van mijn tijd, Gods liefde en aandacht voor mijn medemens. En dat is zeker gelukt. Maar wat ik niet had verwacht, was dat ik hierdoor zoveel juist mocht ontvángen! Naast al dit serieuze, hebben we, geloof me, ook erg veel lol gehad met elkaar. Zijn we als team enorm gegroeid in die week. En heb ik iedereen heel veel beter leren kennen. En zij mij. Ahum - nou ja, alleen mijn goede kanten dan natuurlijk!’ Dorine Kooiman Kamp wordt verbouwd Nagekomen bericht: de mensen uit dit tentenkamp zijn bijna allemaal overgebracht zijn naar hotels en pensions e.d. omdat de situatie te slecht werd. Het kamp wordt nu verbouwd en verbeterd en mogelijk komen de mensen daarna terug.Dus goed nieuws voor deze mensen. ...deze situatie wordt verbeterd... 16 Missie en zending

Oktober 2016 Magazine van Rafaël Nederland RAFAËL NEDERLAND IS AANGESLOTEN BIJ: THE INTERNATIONAL CHURCH OF FOURSQUARE GOSPEL

4Plus magazine oktober 2016 IN DIT NUMMER: Van de redactie Column Agenda De plannen van het eigendomsproces worden concreter Uit de Rafaël Gemeenschappen Huis van Gebed Kinderwerk 3 3 3 4 6 t/m 10 10 11 t/m 12 Cleansing Stream vernieuwt en verjongt 13 t/m 14 Module Pastoraat ‘Herders naar Gods hart’ Uitgave: Rafaël Nederland Postbus 51022 1007 EA Amsterdam. Telefoon 088-0019100 Redactie: Jan Radder, Evert Mussche Layout: Gerhard Lens Redactie-email: 2 redactie-4plus@rafael.nl Cursus Groei in identiteit slaat de vleugels uit Boeken 14 15 16 t/m 18 Van de redactie Het is altijd weer een uitdaging om (met een kleine redactie) een 4 Plus samen te stellen. Hoe doen we dat? Om te beginnen gebruiken we ons ’netwerk’. We bellen of mailen naar de vaste leveranciers van nieuws en verhalen: de columnschrijver, de bedieningsgroepen (jeugd, kinderwerk, Huis van Gebed, enz.). We spreken met mensen op de Impactdagen. leiders die ons tippen n naar umnschrijver, s van Gebed, enz.). We pactdagen Dan zijn er de regioleiders die ons tippen. Daarmee zitten we al aardig in de haarvaten van de beweging. Maar we zijn nog lang niet tevreden. Soms horen we achteraf mooie, opbouwende verhalen en getuigenissen. Dan zeggen we tegen elkaar: wat jammer dat dit niet bekend is geworden bij de héle Rafaëlfamilie. arvaten van de beweging. Maar w Soms horen we achteraf mooie, opbouwen sen. Dan zeggen we tegen elkaar: wat jamm bij de Een verhaal over een genezing of een bevrijding die de Heer heeft verricht. Een verhaal over een genezing of een bevrijdin verricht. haal over ndere actie in buurt of w en missionaire beweging te Team heeft voorgesteld). Een evangelisatieactie Een bijzonder gemeent t eam heeft Ee gelisatieactie. Een bijzonder gemeenteweekend. Een doopdienst. tiea em De lijst is gemakkelijk nog veel langer te maken. En het mooie is: met elkaar kunnen we van 4 Plus nog En het mooie is: met elkaar kunnen we van 4 Plus nog meer een familieblad maken. Hoe? kelijk nog met elkaa elijk et e lieblad maken. Hoe? Door in de pen te klimmen. Bij alles wat er in je gemeenschap gebeurt te denken: is dit wat voor 4 Plus? Door in de pen te klimmen. Bij alles wat er in je gemeens imme Laat ons vooral ook weten wat je mist in 4 Plus. Laat ons vooral ook weten wat je mist En ben je geen vlotte schrij in. Samen kome van t En ben je geen vlotte schrijver. Geen nood. Stuur je bijdrage toch maar in. Samen komen we er wel uit om er een mooi, goed lopend verhaal van te maken. Laat het ons weten via redactie-4plus@rafael.nl Afgesproken? uur je bijdrage er een mooi, goed lopend ons weten via redactie-4plus@rafael.n maar al Geprinte versie va mand vroeg: is het mogelijk een gepr t mogelijk e mo een email a v n 4 eprinte versie aan de webversie zelf uit te p aan de redactie en w n 4 P 4 Plus? Iemand vroeg: is het mogelijk een geprinte versie van 4 Plus te krijgen? We raden aan de webversie zelf uit te printen. Lukt dit niet, stuur dan een email aan de redactie en we sturen dan een pdf van 4 Plus. sie van 4 Plus te gen? We raden aan de webversie zelf uit te printen. Lukt dit stuur dan een email aan de redactie en we sturen dan een an 4 Plus. Rafaël Nederland zoekt rland zoe Het team Webbeheer en Ondersteuning is op zoek naar mensen die het team zouden willen versterken. Voor meer informatie kan een bericht gestuurd worden aan: webmaster@rafael.nl of neem contact op met ons kantoor via 088-0019100. Webbeheer en Ondersteuning is op zoek naar mensen die ouden willen versterken. Voor meer informatie kan een uurd worden aan: webmaster@rafael.nl of neem co antoor via 088-0019100. Daarnaast zijn we op zoek naar een communicatiemedewerker. Heb jij daar affi niteit mee en zou je het fi jn vinden de beweging hiermee op vrijwillige basis te willen helpen, of ken je iemand voor wie dit wellicht geldt, dan zouden we dit heel graag horen. Voor meer informatie, neem contact op met Marjon 06-23037223 of stuur een bericht aan kantoor@rafael.nl we op zoek naar een mee en zo een famiEen bijzondere actie in buurt of wijk (denk aan d meer een missionaire beweging te worden die he de Heer heeft Een bijzondere actie in buurt of wijk (denk aan de plannen om nog meer een missionaire beweging te worden die het Nationaal Leiders Team heeft voorgesteld). Een evangelisatieactie. nnen om nog onaal Leiders mee zitten we al aardig nog lang niet tevre halen en getuig dit niet bekend is rdig ig evreden. uigenisd is reden. genis Burendag Een kerkzaal in het midden van het land. Een stuk of tachtig mensen, vier rkzaal in het midden sprekers en een MC. Een programma over ‘integral mission’, oftewel zending in woord en daad. De sprekers waren goed, de gespreksleider maakte grapjes, de vragen uit de zaal waren interessant. Maar na elke bijdrage werd ik een beetje moedelozer. Het ging steeds over problemen. Hoe moeilijk het is contact te leggen met oe lastig het is mensen land. Een stuk of tachtig men sprekers en een MC. Een prog over ‘integral mission’, oftewel in woord en daad. De sprekers goed, de gespreksleider maakte goed, de gespreks grapjes, de vrag n e interessant. Maa werd ik een bee ging steeds ove moeilijk het is c je omgeving. H n uit de zaal war r na elke bijdrage in beweging te krijgen. Verhalen van ‘pioniers’ die jarenlang ploeteren voordat ze resultaat zien. g voordat ze resultaat zien. Ik dacht terug aan de Een paar maan erk Ik dacht terug aan de zondag ervoor. Een paar maanden geleden was bij de kerk waar onze Rafaëlgemeente het gebouw van huurt, het idee geboren om iets te doen met de Nationale Burendag. Een feestje op het plein met ein met klusprojecten bij buurtbewoners thuis. Nou, wij deden graag mee. En zo zaten we ’s ochtends als gereformeerden en pinkstermensen samen in een dienst en stonden we ’s middags zij aan zij te zweten in tuintjes en woonkamers in de buurt. Het was een geweldige dag, rtbewoners thuis. eden graag mee. En zo zaten we ’s ochtends als gereformeerden en pinkstermensen samen in een dienst en stonden we ’s middags zij aan zij te zweten in tuintjes en woonkamers in de buurt. Het was een geweldige dag, en e n spontaan ontstaan, en met inzet van velen tot een succes gemaakt. an, en m es gem Die middag in de kerkzaal leerde mij dat wat wij hadden gedaan een naam heeft en dat je erop kunt afstuderen. Het zal ag in de kerkzaal leerde mij dat e wat wij hadden gedaan een naam heeft en dat je erop kunt afstuderen. Het zal maal wel. Ik kan niet wachten tot de de Burendag. n t allemaal wel. Ik kan niet wachten tot de volgende Burendag. Mark eetje moedelozer. Het ver problemen. Hoe s contact te leggen met g. Hoe lastig het is mensen ng te krijgen. Verhalen van ’ die jarenlang ploeteren Agenda 29 oktober Module Pastoraat, Rafaël De rank, Rotterdam 11 en 12 november Impact 26 november Strategiemeeting 3 Column

De plannen van het eigendomsproces worden concreter Rafaël Nederland zegt een beweging te zijn en wil dat karakter ook behouden. In de jaarvergadering van februari 2014 is er voor twee jaar een transitiebestuur aangesteld om Rafaël als beweging te helpen verder vorm te geven aan het proces om te komen tot het Nationale Leiderschap Team (NLT) dat de beweging dienend kan leiden in een volgend seizoen. Gaandeweg het transitieproces is een eigendomsproces gestart om te komen tot een breed gedragen eigenaarschap van wie we (willen) zijn als beweging; waartoe we geroepen zijn en hoe we dat praktisch vorm en uitvoering kunnen geven. Belangrijke vragen die gesteld zijn: wat zijn de kernwaarden en het DNA van Rafaël Nederland? Waartoe zijn we geroepen als beweging? (ook binnen de bedieningen). …Samen vorm geven aan de plannen… Het bedieningsgerichte NLT is begin 2016 aangesteld om de beweging te leiden in de roeping (missie) vanuit en met de specifi eke kleur en kenmerken van onze beweging. Het NLT werkt intensief samen met de regio-opzieners, bedieningsleiders en de leidersteams van de gemeenschappen, om zo vorm en uitvoering te geven aan het bekrachtigde eigendomsproces. Het beleidsdocument 4 is nog niet ‘af’ en heeft bewust open einden om heel nadrukkelijk beleid en uitvoering zich te laten ontwikkelen en concreter te maken hoe we het als beweging kunnen gaan beleven. Missie, DNA en pijlers Zo werd er in de afgelopen maanden ook in de regio’s en op diverse meetings verder vorm gegeven aan de strategie van Rafaël Nederland. De missie, het DNA en Uit de beweging ...dienend leiden... de pijlers (Ondersteunen – Stichten – Herstellen) van de beweging zijn omschreven, bekrachtigd, maar het hóe en wát mag en moet nu worden ingevuld. Samen gaan we zoeken naar het hoe en concretisering van het beleid. De regio’s en regio-ontmoetingen zijn een belangrijk platform en de ontmoetingen worden meer en meer gebruikt voor inspiratie, partnerschap, bediening en samen vorm geven aan vruchtbare gemeenten, herstel en stichting van nieuwe initiatieven. Plannen De contouren van de strategie worden in meer en meer zichtbaar in concrete plannen. Zo konden we op de werkvergadering van 1 oktober jongstleden onder andere vernemen dat: ✱ een visiedocument geschreven zal worden voor overdrachtsprocessen in de gemeenschappen. Wat zijn lessen, principes en kaders die helpen om met alle generaties de overdrachtsprocessen gezond te laten verlopen? ✱ de rol van de regio verder ontwikkeld en versterkt zal worden om zo leidersteams van de gemeenten en bedieningen meer te verbinden en te faciliteren; ✱ de rol van de regio-opziener duidelijker zal worden ingezet op relatie, overzien van de gemeente-ontwikkeling, het initiëren van nieuwe initiatieven en ophalen van input uit de plaatselijke gemeenten; ✱ er meer aandacht zal komen voor ondersteuning van leidersteams van gemeenten; onderlinge intervisie, het ‘level lang leren’ (LLL) concreter maken, de Impactdagen laten aansluiten op de ontwikkelingen, etc.; ✱ de elementen en vormen van de conferentie, leidersmeetings en landelijke ontmoetingen aan te missie - gemeente - beweging - bediening vanuit relatie binnen- en buitenactiviteiten mogelijk zijn. Men kan zich met het hele gezin opgeven voor één dag (vrijdag of zaterdag), beide dagen of beide dagen met overnachting Dit zijn een aantal voorbeelden van de gezamenlijke beleidsontwikkeling. In de komende maanden zullen we de plannen refl ecteren in de regio’s en voor 2017 concreet omzetten in actie. Maar ook dan zal het plan in beweging blijven en dat geven we samen vorm. NLT 5 laten sluiten bij de ingezette ontwikkeling, behoeften en mogelijkheden in deze tijd. Zo zal er een 24-uurs leiderschapsconferentie met geestelijke’ impact komen voor leidersteams. Ontmoeting, inspiratie, bemoediging, aanbidding en beleidslijnen staan dan centraal; ✱ er een tweedaags ‘Festival’ zal komen rondom de zomervakantie, waarin het gehele gezin zich welkom zal weten bij het thema ‘Ontmoeten, Vieren, Inspireren en Ontspannen’. Een event dat zich mag ontwikkelen en groeien vanuit de beweging. Op een festivalterrein met de mogelijkheid tot kamperen en overnachten. Waar Uit de beweging

Beleefjemee-reis in Rafaël Meppel Al een aantal jaren organiseert Els Mussche van Rafaëlgemeente Sion in Meppel een Beleefjemee-reis in de Kameel, het gebouw van de gemeente. Een Beleefjemee-reis is een persoonlijke reis die je visueel kan meemaken rond een bepaald thema. De reis beeldt uit wat het thema inhoudt. Door middel van alle zintuigen (horen, zien en soms ruiken, voelen en proeven) kun je het thema beleven. Thema’s als de Bergrede, Petrus, Gezien en gezien worden, Welkom Thuis en Leven in het Koninkrijk zijn de afgelopen jaren al gepresenteerd. ...in het centrum van Gods liefde en Licht... Dit jaar werd op 24 en 25 september de Beleefjemee-reis gemaakt in de vorm van een Gebedspalet. Het gebedspalet is een creatieve vorm om dichter bij God te komen en je te laten vernieuwen, herstellen en bemoedigen. Aan de hand van schilderijen van Willeke van der Vliet en Lisette de Wit, werd er nagedacht over God en de tijd genomen voor gebed, kijken, lezen, luisteren, bidden en genieten van ‘het moment met God’. De twee schilderessen hebben zich bij het schilderen laten inspireren door God en Zijn Woord. Rafaël Dordrecht verhuisd Rafaël Dordrecht is sinds februari dit jaar aangesloten bij Rafaël Nederland. Deze Afrikaanse gemeente kwam samen in het gebouw van de Oud-Katholieke Kerk aan de Voorstraat in Dordrecht. Dat hebben ze verruild voor het gebouw van het Apostolische Genootschap, Van Baerlestraat 130 in Dordrecht. Op zaterdag 29 oktober willen ze dat vieren met een celebration. ‘Naast zang, dans, gebed en woordverkondiging willen we dat ook doen met een hapje en een drankje.’ Op 29 oktober wordt er ook gedoopt. ..Rafaël 6 Dordrecht naar nieuw gebouw… Uit de Rafaël gemeenschappen ...Tijd voor lofprijs, onderwijs, eten en spel... Loofhuttenfeest in Rafaël Meppel Bart Groeneveld schrijft: “In Rafaël Gemeente Sion in Meppel geven we de drie jaarlijkse en bijbelse opgangsfeesten een plek in onze samenkomsten. Er is geen sprake van moeten of een vaste vorm, maar wij willen als gezin veel leren en beleven van deze feesten. Ook van het Loofhuttenfeest (Leviticus 23:39-44). Zo bouwden we ook dit jaar samen een loofhut; neemt een ieder iets mee van de oogst (van dankbaarheid), is er tijd voor lofprijs, onderwijs, eten en spel. Ben je ook benieuwd hoe we dit vormgeven, of zoek je een manier om dit vorm te geven, dan kunnen we altijd iets doorgeven van onze ervaringen. Wij vierden dit jaar het Loofhuttenfeest op zondag 16 oktober en gaven de gemeenteleden een twaalfdaags leesrooster rondom de Dag van de Bazuin, de verzoendag en het Loofhuttenfeest. Dit leesrooster is gebaseerd op het boek ‘De feesten van Israël’ van Evert van der Poll. Loofhuttenfeest is een oogstfeest. Een feest om te gedenken: de uitleiding uit de slavernij, de uitredding van de dood, de vrijzetting van het oordeel. Een feest om te vieren dat er een open hemel is (open relatie met God) en om te wonen onder de open hemel, onder de heerlijkheid van God (Shekinah). Vooruit kijken Terwijl de voorjaarsfeesten vooral (maar niet uitsluitend) terugkijken, kijken de najaarfeesten juist meer vooruit naar de voleinding. Ze vallen alle in de zevende maand. Zeven is het getal van de volheid. Vandaar. Als christenen leven we in de tussentijd. De oogst is begonnen met de opstanding van Jezus en de uitstorting van de Heilige Geest (Pasen, Eerstelingfeest en Wekenfeest). We kijken vooruit naar het inhalen van de laatste oogst. En ondertussen vieren we de feesten al die daarover gaan: de Dag van de Bazuin, de Verzoendag en het Loofhuttenfeest. De Bijbel omschrijft het Loofhuttenfeest als het derde van de drie jaarlijkse opgangsfeesten, dat het volk van Israël was opgedragen te vieren in Jeruzalem. Wij zijn als christenen nog zo onbekend met het Loofhuttenfeest, (‘Sukkot’ in het Hebreeuws) dat herinnert aan de 40 jaar rondtrekken in de woestijn. Dit is de tijd dat het binnenhalen van de oogst wordt gevierd. Al vanouds, wordt dit feest door het Joodse volk in verband gebracht met de komst van de Messias. Dit is ook het Joodse feest, waarvoor de andere volken waren uitgenodigd om samen met hen de Heer te aanbidden in Jeruzalem. In Johannes 7 lezen we dat op de laatste, de grote dag van het Loofhuttenfeest, Jezus in de tempel opstond en zei dat stromen van levend water uit het binnenste van diegene zal vloeien die in Hem gelooft. Daarom is het Loofhuttenfeest voor christenen een feest van vreugde, maar ook een tijd om de relatie met God te verdiepen en met Hem te wandelen.” 7 Uit de beweging

Huiskerk Bayith Shalom Ammerstol een multiculturele huiskerk op ‘harde grond’ De Geest waait waarheen Hij wil, zonder zich iets aan te trekken van zogenaamde ‘harde grond’. Dat blijkt maar weer eens uit het verhaal van Cor en Hilda Looren de Jong uit Ammerstol, een dorp aan de Lek bij Schoonhoven. Dertig jaar geleden kwam het echtpaar tot geloof, nota bene in een ‘vuurrood’ dorp, waar in de jaren twintig van de vorige eeuw de Communistische Partij op veel stemmen kon rekenen. Vooral van Cor die uit een ‘rood nest’ kwam werd het maar vreemd gevonden dat hij christen was geworden. Bovendien gingen Cor en Hilda ook nog eens naar een ‘hallelujakerk’ waar de mensen bij het zingen hun handen omhoog staken. Hilda: ‘We hebben de afgelopen dertig jaar in een glazen huis geleefd. Iedereen had een mening over ons, maar men durfde dat niet hardop te zeggen.’ ‘‘We zijn gaan investeren in dingen die op ons pad kwamen. Toen wij vanuit Rafaël Schoonhoven een huisgroep bij ons thuis gingen leiden, was dat het moment dat we zagen dat dat Gods plan was.” Na dertien jaar in de Rafaëlgemeenschap in Schoonhoven verkaste het echtpaar naar Rafaël Gouda ‘om daar nog meer te leren over het Koninkrijk van God’. Intussen volgden ze de School voor Aanbidding en Pastoraat en de School voor Theologie. Tijdens een gebedsweekend in Rafaël Rotterdam Alexander leerde Hilda Regie de La Parra kennen. ‘Hij vertelde zo enthousiast over zijn huiskerk. Dit was wat ook bij ons zou passen. We gingen naar pioniersbijeenkomsten en leerden Albert en Sjannie van Brunschot kennen (stichters van huiskerk Rafaël den Bosch, red.). Veel van de geleerde stof konden wij in de huisgroep-Zuid van Rafaël Gouda ‘uitproberen’ en dat liep goed.” In juni 2009 gaf God groen licht om een huiskerk te beginnen in Ammerstol. ‘Ik hoorde deze boodschap toen ik in de auto zat op weg naar mijn werk. Ik zei tegen God: ‘prima, maar dan moet U het ook aan Cor vertellen’.’ ‘Dat heeft Hij gedaan, want toen ik thuis kwam en tegen Cor vertelde wat God had gezegd, vulde Cor aan: ja, na de vakantie moeten we met een huiskerk beginnen.’ Zo startte het pionierswerk Huiskerk Bayith Shalom Ammerstol. Hilda: ‘We hebben altijd voor een multiculturele groep gebeden, maar hoe krijg je dat voor elkaar in een rood nest, met alleen maar blanke mensen?’ ‘Er kwamen vluchtelingen op onze weg en wij kregen onderwijs van Piet van Walsum over de islam en hoe je daar mee om kan gaan. Dus ik ‘mopperde’ tegen God: leuk al dit onderwijs, maar ik woon in een blank dorp, wat moet ik daar mee?’ Dáár woon ik, kom langs Een week later stapte Hilda op de fi ets. Terwijl ze naar het dorp fi etste zei de Heilige Geest: ‘Ga langzamer fi etsen, want die jongen achter je wil wat tegen je zeggen. Oké, dat is een makkelijke opdracht, dus ik deed dat. En inderdaad kwam er een jongen naast me fi etsen die zich aan mij voorstelde als ‘Yama uit Afghanistan’. Hij zei dat hij zich heel eenzaam en depressief voelde. …Multicultureel gezelschap: Brazilianen, Chinezen, Engelsen, Fransen, Nederlanders, Oegandezen... 8 Uit de Rafaël gemeenschappen ‘Dus ik zei enthousiast: dan kom je toch morgen bij mij een kopje koffi e drinken.’ ‘Hij zei: Ik drink overdag niet, omdat het ramadan is.’ ‘Dan kom je maar zonder wat te drinken. Kijk, daar woon ik, kom morgen maar langs.’ ‘Dat dit het begin zou worden van onze multiculturele huiskerk besefte ik toen nog niet.’ ‘Het afgelopen half jaar hebben we drie organisaties op ons pad gekregen die in de Krimpenerwaard werken. Het Rode Kruis, Krimpenerwaard Intercultureel en de Voedselbank. Nu zijn alle puzzelstukjes op hun plek gevallen en zijn we een zeer intercultureel clubje geworden.’ ‘Cor vierde zijn verjaardag in de tuin en dat was meteen de opening van het nieuwe seizoen. De sfeer was zo gezellig en in harmonie dat iedereen het ervaren heeft als Gods gezin. Ik keek de groep rond en dankte God. Dit was waar ik al die jaren voor heb gebeden heb, dank U’. Als verrassing bracht de Marokkaanse Malika Lamrid (die de Voedselbank heeft opgezet in de Krimpenerwaard) een Marokkaanse maaltijd die ze speciaal voor Cor zijn verjaardag had gekookt. Zij wist toen nog niet dat wij onze gasten hadden gevraagd om geen cadeau te kopen maar een gift te ge“Het is al weer ruim 32 jaar geleden dat we op zondagmorgen in de maanden juli en augustus, een evangelische samenkomst mochten beginnen op Terschelling, één van de mooiste Waddeneilanden. Je zou kunnen zeggen dat we een ‘zomerkerk’ zijn. We wilden een blijde kerk zijn, waar de sfeer van het Koninkrijk van God merkbaar aanwezig zou zijn! Dat vinden we nog steeds het belangrijkste. Menig vakantieganger werd door de diensten gezegend. Voor de sing-in op zondagavond was steeds een grote belangstelling. veel kinderen gingen wekelijks naar de kinderclub. We evangeliseerden over het hele eiland, op campings, stonden met een evangelische boekenkraam op de braderie, zongen met jeugdgroepen bij de Brandaris ven voor de Voedselbank. We hebben 130 euro kunnen geven. Littekens We zijn ons bewust geworden dat er veel mensen uit een onveilig gezin komen en hun littekens hebben. Wij mogen ze in ons kerkgezin opvangen, helpen hun eigen identiteit te vinden en te genezen. Daarna kan God ze overal in Zijn koninkrijk inzetten. Wij kijken niet meer naar hoeveel jaren wij er in moeten steken om ze weer ‘op hun voeten te zetten’, maar naar alle kleine stapjes die ze zetten en moedigen aan als het lukt en troosten als het nog even niet lukt. We geven ze een veilig gevoel en de zekerheid dat God hen wel ziet en onvoorwaardelijk van ze houdt. Dat hebben we allemaal als basiswaarde nodig. Wij hebben dat ook bij God gevonden, met vallen en opstaan, en mogen dat nu doorgeven aan jong en oud.’ ‘Dit mooie verhaal wilde ik graag vertellen, omdat wij nu niet meer tegen de ‘onderkant van de puzzel’ aankijken, maar samen met God mogen genieten van de bovenkant. Gelukkig is de puzzel nog lang niet compleet, dus kijken we uit naar een spannende toekomst, omdat God met iedereen een plan heeft en wij helpen mensen om dat plan te ontdekken en er in te gaan leven. Ons huis is een huis van vrede geworden.’ Hilda Looren de Jong Wie neemt het stokje over van Henk en Wil op Terschelling? …Blijde kerk, boei naar het Koninkrijk… 9 Uit de Rafaël gemeenschappen

en op campings, draaiden evangelische fi lms, organiseerden gospelconcerten… God voorzag in een duidelijke behoefte! Ook buiten het seizoen om wilden we het eiland graag tot zegen zijn. In september 2002 hebben we, na onze verhuizing vanuit Amersfoort naar West-Terschelling, een geloofsstap gezet. We startten een pioniersgemeente in het dorp West-Terschelling en gingen deel uitmaken van de landelijke keten van Rafaëlgemeenten. Daar houden we nog steeds onze kerkdiensten op zondagmorgen om 10.00 uur in het dorpshuis Ons Huis, Torenstraat 42. Ruimte te klein In het hoogseizoen is deze ruimte te klein. Dan verplaatsen we onze kerkdiensten naar een grotere zaal in De Driemaster en de aangrenzende aula van de scholengemeenschap ’t Schylger Jouw, Brouwershoekweg 2 in Midsland. Inmiddels zijn we gegroeid tot een kleine, maar fi jne gemeente, zoals één van onze leden altijd getuigt. Afgelopen zomer groeiden we een keer uit tot over de 140 personen; alle stoelen waren toen bezet! Nu, na al die jaren, zien we er naar uit het stokje over te dragen! Ons gebed is: Heer, welk echtpaar gaat het van ons overnemen? Een echtpaar met een groot hart voor mensen, bekwaam om te onderwijzen en bereid om hier te komen wonen en werken. En om eilander met de eilanders te zijn. Daarom dus ook dit stukje in 4 Plus. Wie voelt zich aangesproken en wil hier met ons voor bidden? Onze droom is een verdere realisatie van een bijbels, evangelisch getuigenis op Terschelling. We horen graag een reactie.” Henk en Wil Askes, voorgangers, Evangelische Kerk Rafaël, Prinses Margrietlaan 13, 8881 CK West-Terschelling, tel. 0562-443334. ...Rafael Gemeente Nehemia: verwachting: hier gebeurt het... Huis van Gebed was bij Nehemia in Heemstede Op vrijdag 28 mei reisde een groep van vijf mensen van Huis van Gebed van Rafaël af naar Heemstede voor een weekend van bemoediging en gebed bij Rafaël Gemeenschap Nehemia. 10 Deze gemeenschap komt samen in Haemstede Barger VMBO, Koediefl aan 73, Heemstede. Henk de Ronde, bedieningsleider van Huis van Gebed, doet verslag. “Als start voor dit weekend hebben we samen met een aantal mensen van de gemeenschap de fi lm ‘War Room’ gekeken. Een indrukwekkend verhaal van een gebedsstrijdster, die wat zij geleerd heeft overdraagt aan een persoon, die op haar beurt weer gestimuleerd wordt het geleerde in praktijk te brengen. Over deze fi lm met praktische voorbeelden van gebed, werd er nog lang doorgepraat en hij gaf ook een heel goede start voor de volgende twee dagen, waarop we verschillende zaken in praktijk gingen brengen. Zaterdagochtend hebben we besteed aan voorbede voor mensen waar de gemeente Gebed mee in contact is, of voor leden die het niet gemakkelijk hebben. Diverse getuigenissen van Gods handelen in bijzondere situaties werden besproken. De atmosfeer van geloof groeide door de getuigenissen en de beelden en woorden die tijdens het bidden werden gedeeld. Er werd speciaal gebeden voor vluchtelingen uit Syrië waar contact mee was. Gebedswandeling Na de lunch gingen we in drie teams voor een gebedswandeling de straat op. Omdat er op verschillende plaatsen in Heemstede geevangeliseerd was en er ook diverse acties op markten waren geweest, werden er twee teams in die wijken geplaatst. Het derde team, ging naar een wijk waar vluchtelingen woonachtig zijn. Bijzondere ontmoeting Het was bijzonder dat we met een van de personen in contact kwamen tijdens de wandeling waar we tijdens de voorbede voor hadden gebeden. We wisten zijn adres niet, maar terwijl we voor een fl at met een dame ’Frisse wind’ thema bemoedigingsdag kinderwerkers van Rafaël Nederland ...Jeugdband uit Rafaël Almere… stonden te praten kwam hij ‘toevallig’ terug van een boodschap. Het bleek dat we exact voor zijn fl at stonden… Naast een aantal andere bijzonder bemoedigende zaken was dit speciaal om mee te maken. De gemeente Nehemia blinkt uit in gastvrijheid en daar hebben we de zaterdagavond uitgebreid van kunnen genieten! Naast ons team was een aantal mensen uitgenodigd om aan de maaltijd deel te nemen en zij werden zonodig speciaal opgehaald! Niets was teveel om de mensen te verwennen. ‘s Avonds was er een ‘In His presence’- ontmoeting gehouden. Wat is het toch elke keer weer bijzonder om te zien hoe God door woorden beelden en gebeden mensen aanraakt, herstelt en bemoedigt! De zondagochtend werd besteed aan het terugblikken naar wat God gedaan heeft in dit weekend en waar verwachtingsvol naar wordt uitgezien. Als team van het Huis van Gebed zijn we enorm bemoedigd, door het werk dat wij mogen doen en wij verwachten dat de uitwerking van alle gebeden de gemeente in Heemstede niet alleen bij zal blijven, maar dat er ook groei in aantal en in diepte zal plaatsvinden.” Henk de Ronde Voor de kinderwerkers van Rafaelgemeenschappen en bevriende gemeenten was er op 17 september een door het Kinderwerk van Rafaël Nederland georganiseerde bemoedigingsdag in De Lichtboog, in Houten. Het thema was ‘Een Frisse Wind’. Na een tijd van aanbidding, met medewerking van de jeugdband uit Rafaël Almere, heeft Matthijs Vlaardingerbroek verteld hoe je op een nieuwe, frisse en leuke manier om kunt gaan met de vaste onderdelen van het kinderwerk. En de deelnemers mochten dat ook in de praktijk brengen, bijvoorbeeld door verhalen vertellen aan de hand van een attribuut en bidden met je ‘rommellaatje’. Roelienke van der Snoek vertelde hoe je mag werken met de talenten die God je heeft gegeven en dat het belangrijk is Gods stem te blijven horen in het werk dat je mag doen voor Hem. Het thema was: jongleren of bellen blazen. Roelienke: ‘Aan de hand van de geschiedenis van Abraham, die van God de belofte kreeg dat hij de vader van een groot volk zou worden en de wetenschap dat God doet wat Hij belooft, zijn we in de praktijk gedoken. Hoewel je de roeping van God hebt ervaren om kinderwerk te doen en je weet dat God voorziet, zien we vaak worstelingen, organisatorisch, inhoudelijk, enz. Als wordt ingezoomd op ‘de kinderwerker’, zien we een persoon met vele talenten, door 11 Kinderwerk

God gegeven. Toch voelt menigeen zich een jongleur die alle ballen hoog moet houden.’ Toen Abraham samen met Sara zelf oplossingen ging bedenken, had dat grote gevolgen. Daarnaast hebben we gelezen over de ontmoeting van Elia met God. God was niet in het geweld van de donder, maar God was in de zachte bries. Terug naar de praktijk. Zijn we dan verloren in het geweld en de druk van alle dag, of lukt het om Gods stem te horen? Zijn plan, zijn werk waaraan wij mogen bijdragen. Lukt het om je doelen waar te maken met de geloofsopvoeding van de kinderen, of is het beperkt geworden tot het zorgen dat de kinderen niet in de volwassenendienst zitten?” Als bemoediging kregen alle kinderwerkers een bellenblazer mee. Alle ingrediënten zitten in het potje, maar het is nutteloos als er geen wind bij komt. Mag God door jou en jouw bediening heen blazen, zodat er prachtige bellen ontstaan? was de vraag. Bellen bevatten alle kleuren van de regenboog... het symbool van Gods belofte!’ Klein initiatief, grote gevolgen Marjon Ooms vertelde hoe een klein initiatief grote dingen uit kan werken. Haar moeder werkte in het onderwijs en haar passie om kinderen van Jezus te vertellen was enorm. Elke week hield ze bijbelclub in de wijk. Nu, zo’n vijftig jaar later, zijn de vruchten nog zichtbaar. Tijdens de schoolvakanties in Haamstede plaatste ze een bordje in de tuin bij de caravan met daarop: ‘elke dag Bijbelverhaal’. Het werd te krap in de caravan. De Pinkstergemeente in Zierikzee bood haar daarom een omgebouwde caravan aan met tafeltjes en stoeltjes. Ze bad om medewerkers en die kwamen er. Voor deze mensen was het de start van hun bediening als voorganger, zendeling of spreker. Kansen op scholen Al vele jaren stelt Marjons moeder haar ervaringen en materialen beschikbaar via haar website www.mijnbijbelverhalen.nl. Van deze website maken niet alleen scholen en kinderwerkers gebruik, maar ook mensen die op zoek zijn naar God. Ze nemen dan contact op omdat ze vragen hebben. Marjons moeder is nu 81 jaar en nog steeds beschikbaar. Marjon vertelde wat dit alles voor eff ect gehad heeft op haar leven. Er ontwikkelde zich ook bij haar een passie om het evangelie door te geven aan kinderen. Ze heeft zodoende veel kinderwerk gedaan, binnen en buiten de gemeente. Afgelopen voorjaar kreeg ze de kans om aan de kinderen van basisscholen in Schoonhoven te vertellen over de Heilige Geest. Marjon vindt dat kinderwerk zich niet beperkt tot alleen de zondagochtend in de gemeente, maar dat het veel breder is. ‘Stel je beschikbaar en ontdek wat God door jou heen wil uitwerken.’ …Frisse manier in praktijk brengen… 12 Kinderwerk …organiseren Splash! was spannend… Cleansing Stream vernieuwt en verjongt Cleansing Stream, ooit begonnen onder de paraplu van The Church on the Way Rotterdam en Rafaël Nederland, maar sinds 2002 een zelfstandige organisatie, blijft zich verjongen. Het logo en de werkmap van de Basiscursus zijn vernieuwd. Splash! De ‘verjonging’ van CS zit hem in Splash!, een programma voor jongeren van veertien tot en met achttien jaar dat in februari van start ging met een pilot. Het is een aangepaste versie van de basiscursus die al jaren met succes wordt gegeven. De start was in een partycentrum in Berkel en Rodenrijs. Jongeren uit verschillende hoeken van de kerk (Baptisten, PKN, Vergadering van Gelovigen, evangelische en pinkstergemeenten) namen er aan deel. Vier zondagen, verdeeld over de maanden februari, maart, april en mei, kregen de jongeren in twee blokken van vijfendertig minuten onderwijs over wandel in de Geest, toewijding, de invloed en de kracht van woorden en herstel en vrijheid. Ook werd er veel tijd ingeruimd voor sport en spel. Aan het eind van de dag was er een evaluatie met de jongeren, met hun eigen jeugdleiders. In juni werd de pilot besloten met een Splash!weekend in Lunteren. Een retraite van 53 jongeren, met aanbidding met een professionele band en een kampvuur. Vooraf stond voor de leiding van Cleansing Stream vast dat ook de eigen jeugdleiders mee zouden gaan naar de retraites. De bedoeling is dat die met de jongeren in de eigen gemeente aan de slag gaan. De jongeren konden met zich laten bidden door getrainde coaches van de Basiscursus. De jeugdleiders mochten daar ook bij zijn, om zonodig te kunnen ondersteunen en om het gesprek achteraf te vergemakkelijken. Jongeren tot geloof gekomen Peter Dijkstra zegt dat het organiseren van Splash! ‘voor ons heel spannend is geweest’. ‘Hoe gaat dit overko13 …jongeren tot geloof gekomen… men?’ Nu de pilot achter de rug is, kan hij melden dat het een succes is geworden. ‘Er zijn jongeren tot geloof gekomen.’ Ouders van een jongere schreven: “Wow, wat er met onze zoon is gebeurd...’ Een van de deelneemsters die last had van hallucinaties en die samen met haar jeugdleider, een psychiater, was gekomen, had daar na het weekend geen last meer van. Ze waren blijvend weg! Peter Dijkstra: ‘Je snapt wel hoe de ouders in die gemeente daar over praten.’ ...Splash!... Cursussen

Seminars Cleansing Stream over geestelijke machten volgens de Bijbel Het heidendom oefent in onze Westerse wereld steeds meer invloed uit. Demonen zijn niet alleen ‘iets van vroeger’, of van het zendingsveld. Daarom is het van belang een bijbelse kijk te hebben op de geestelijke wereld. Cleansing Stream organiseert met het oog daarop twee seminars over geestelijke machten volgens de Bijbel. Op 8 oktober 2016 sprak prof. Dr. Mart-Jan Paul over ‘De geestelijke machten volgens het Oude Testament’ en op 1 april 2017 spreekt Joost Verduijn over ‘De geestelijke machten volgens het Nieuwe Testament’. In de seminars wordt steeds de verbinding gelegd tussen het Oude en het Nieuwe Testament, onze maatschappij en ons leven. De seminars kosten twintig euro, per persoon en per seminar (inclusief koffi e, thee en een warme lunch). Plaats: Coloniastraat 25, 3024 TA, Rotterdam. Aanmelden via: www.cleansingstream.nl (aanmelding verplicht in verband met de catering). De jeugdleiders zijn unaniem enthousiast. Ook de jongeren houden het geleerde vast. Via WhatsApp houden ze contact. Lezen een Bijbelgedeelte en praten daar over door.Ondertussen vindt ook de Basiscursus (sinds het begin al vierduizend deelnemers!) elk halfjaar op meerdere locaties plaats. Ten dienste van de gemeentes is het motto. Ook in België heeft de cursus nu echt voet aan de grond gekregen. Nog even een misverstand wegnemen: ‘Mensen denken dat je problemen moet hebben om Cleansing Stream te doen. Maar het is ook een verdieping, een ‘APK’ , zegt Peter Dijkstra.’ J.R. De Module Pastoraat ‘Herders naar Gods hart’ ...Riek Brinksma... Heb jij je altijd al willen bekwamen in pastorale gesprekken? Wil je leren over hoe je door God gebruikt kan worden in gesprekken met een ander, hetzij in je gemeente, hetzij met je buurvrouw? Heb je een hart dat graag een ander ondersteunt en bemoedigt, maar wil je daarin training ontvangen? Dan is de Module Pastoraat misschien iets voor jou! De module wordt voor de derde keer aangeboden in het Rafaël Nederland Instituut en zal starten in oktober 2016 en loopt door tot februari 2017. Inschrijven voor deze module is nog steeds mogelijk! De module bestaat uit drie trainingszaterdagen en tien digitaal te volgen lessen. 14 Op de trainingsdagen worden o.a. pastorale vaardigheden getraind, zoals gespreksvaardigheden en wordt er onderwijs gegeven aanvullend aan de tien digitale lessen en is er ruimte voor vragen stellen en interactie. Bij elke les behoort een huiswerkopdracht/ zelfrefl ectieverslag. Verder wordt er van elke student een boekverslag, een fi lmverslag en twee gespreksverslagen als huiswerk gevraagd. Aanwezigheid op de drie dagen is verplicht voor het behalen van het diploma. De zelfrefl ectie is een belangrijk onderdeel van de module, omdat deze module gaat over groei en ontwikkeling van eigen pastorale vaardigheden. Dat is dan ook de reden dat de module alleen als ‘student’ gevolgd kan worden en niet als toehoorder’, zoals bij de andere modules van het Rafaël Nederland Instituut. De trainingsdagen worden gegeven in het gebouw van Rafaël De Rank in Rotterdam, op de volgende zaterdagen: 29 oktober 2016, 14 januari en 25 februari 2017. De kosten bedragen 275 euro, over te maken op het rekeningnummer: NL34ABNA0419153535 van Rafaël Nederland. Opgeven via de site van Rafaël Nederland. Eventuele verdere informatie bij Riek Brinksma op e-mailadres: brinksma@rafaelnederlandinstituut.nl. (Voor alle duidelijkheid: het meedoen aan de Module Pastoraat staat uiteraard los van het feit of een persoon in de plaatselijke gemeente vrijgezet wordt in het pastoraat van de betreff ende gemeente. Dat is iets waar de lokale leiders over beslissen.) Riek Brinksma, Docent Module Pastoraat: ‘Herders naar Gods hart’ Cursussen Cursus Groei in identiteit slaat de vleugels uit Een cursus waarvoor je niet op reis hoeft, maar die je kunt doen in de vertrouwde omgeving van de eigen gemeenschap: de Cursus ‘Groei in identiteit’, een van de Herstelbedieningen van Rafaël Nederland, maakt dat mogelijk. Het is al weer het zevende seizoen dat deze cursus wordt gegeven, die totnutoe in zeven Rafaëlgemeenschappen heeft gedraaid. De cursusleiding wil dat aantal opschroeven en doet dat door er meer bekendheid aan te geven, met name in de noordelijke regio’s. ...Miriam Verhage... Wat kunnen cursisten verwachten? ‘Groei in identiteit’ helpt je in het proces om te groeien in je identiteit als kind van God. In deze cursus ga je op zoek naar diep gewortelde overtuigingen en denkwijzen die niet of net niet in overeenstemming zijn met Gods waarheid. Zaken die zo vertrouwd kunnen zijn dat ze niet meer worden opgemerkt. Toch is hun invloed sterk en kunnen ze je persoonlijk en je relaties beschadigen. De deelnemers worden in een persoonlijk proces begeleid, dat ook praktisch is, zodat je er meteen mee aan de slag kunt in het dagelijkse leven. Een deel van de stof die ook in de Rapha Retraite werd behandeld is verwerkt, maar er zijn ook nieuwe elementen toegevoegd. Voor wie? Elk gemeentelid kan aan de cursus deelnemen. Motivatie kan zijn dat je verlangt naar verdieping, een hoofd vol kennis hebt die je niet altijd kan toepassen. Je je blijdschap kwijt bent, of op een kruispunt van het leven staat. En uiteraard als je wilt groeien in je wandel met God. Buiten dat is de cursus waardevol voor mensen die dienen in pastoraat of leiderschap. Wanneer De cursus strekt zich uit over acht avonden en een weekend. De avonden beginnen met twintig minuten onderwijs over een thema, aan de hand van een dvd die is gemaakt door Janneke Boogaard. In kleine groepen wordt de lesstof uitgediept en persoonlijk gemaakt. Voor meer informatie kun je contact opnemen met Miriam Verhage, telefoon: 0113-230220, of e-mail: ‘Preken voor leken’ cursus voor beginnende sprekers Steeds meer mensen ontdekken hoe mooi en bijzonder het is om voor een groep mensen te staan en iets vanuit het Woord van God over te brengen. God heeft er voor gekozen om mensen in te schakelen om Zijn Woord door te geven en in de Bijbel zien we steeds opnieuw dat de prediking van het evangelie het middel is dat God gebruikt om mensenharten te winnen, Zijn kerk te bouwen en de wereld te veranderen. Het is een geweldig voorrecht om op deze manier door God gebruikt te worden en te zien hoe God spreken gebruikt om door Zijn Heilige Geest mensen (in hun denken, hart en doen) te veranderen! Goed preken vraagt om goede voorbereiding, vaardigheden en de juiste hartsgesteldheid. Over het algemeen zien we twee groepen sprekers in de kerk: mensen die een degelijke opleiding hebben gehad, veel kennis hebben, maar niet altijd het vermogen om hun boodschap op een doeltreff ende wijze te communiceren. Anderzijds vind je mensen die heel boeiend en gepassioneerd kunnen spreken, maar eerder de Bijbel als springplank gebruiken om hun eigen verhaal te vertellen dan dat ze het Woord van God laten spreken. Sommige mensen hebben wel wat te zeggen, maar weten niet hóe ze het moeten zeggen. Andere mensen weten prima hoe ze het moeten zeggen, maar het ont breekt hen aan goede inhoud. “Veel beginnende predikers willen vaak te veel in één keer zeggen. Het risico is dat het onderwerp te breed wordt aangevlogen en de boodschap strandt,” zegt Bart van Nes (23). Hij heeft de training ‘Preken voor leken’ ontwikkeld en geeft deze cursus namens het Evangelisch College in Zwijndrecht. Deze training is dit voorjaar gegeven in Rafaël Goes door Bart van Nes die daar in vervolg op zijn studie als assistent-voorganger naast Krijn Verhage functioneert. Bart heeft aan de Evangelische Theologische Faculteit in Leuven een theologieopleiding afgerond op masterniveau. Hij is ook werkzaam bij de Evangelische Toerusting School, waaronder deze training ook ressorteert. Die training is niet alleen nuttig voor sprekers, maar ook voor leiders die regelmatig ‘voorgaan’ in groepen, die de leiding van de samenkomst hebben, of mensen die de ambitie hebben om te (s)preken in samenkomsten. Informatie op: www.evangelisch-college.nl/toerustingscursus-sprekers. 15 Cursussen

 De ingebouwde levenskracht van de apostolische bewegingen De kerk moet weer missionair worden, stellen Alan Hirsch en Darryn Altclass in ‘The Forgotten Ways Handbook’ (de vergeten manieren). Dat is een ´praktisch handboek voor het ontwikkelen van missionaire kerken´ (Brazos Press, ISBN 978-1-58743-249-1). Hoe? Door de ‘vergeten manieren’ van de apostolaire bewegingen weer in ere te herstellen. Wat zijn dan die apostolaire bewegingen (door de schrijvers ook met ‘Jezusbewegingen’ aangeduid) dan wel? Die begonnen met het werk van de apostelen in de eerste gemeenten. Met heel groot gevolg. De vroege kerk veroverde in twee eeuwen de wereld! Niet met indrukwekkende gebouwen (die hadden ze niet; ze kwamen samen in de huizen). Ze waren in feite een illegale religie, die hevig werd vervolgd en op z’n best getolereerd. Ze beschikten ook nog niet over de hele Bijbel; de canon moest nog worden samengesteld. Om moedeloos van te worden! In 2003 was Hirsch op een seminar dat de missionaire kerk als onderwerp had. Daarin werd aan de deelnemers de vraag gesteld hoeveel christenen zij dachten dat er in het jaar 100 waren. Dat bleken er volgens de inleider maar vijfentwintigduizend te zijn. Daarna kwam de vervolgvraag hoeveel dat er twee eeuwen later waren. Het antwoord: twintig miljoen! Hoe kon zo’n kleine …Mao: missie mislukt… ...Alan Hirsch... deerde dat in het apostolische genius een ingebouwde levenskracht is besloten. Daarom groeide de vroege kerk zo hard! Hun grote belijdenis was: Jezus is Heer! Mao’s missie mislukt! Genieën, genius, uitzonderlijke gaven? Grote woorden! Dat geldt toch niet voor de kerk van onze tijd? Zeker wel. In het boek van Hirsch en Altclass wordt aan de gemeenten van onze tijd dezelfde unieke en explosieve kracht toegedacht! beweging de belangrijkste religie in het Romeinse Rijk worden en dat machtige rijk zelfs ten val brengen? Hoe deden ze dat? 16 Die vraag liet Hirsch niet los. Hij worstelde er mee en het resultaat was dat hij tot de ontdekking kwam dat de kerk weer missionair kan worden dankzij het ‘apostolic genius’ (met ‘apostolic genius’ worden personen bedoeld - in dit geval de apostelen- met uitzonderlijke gaven met een hoge originaliteit, J.R.). De wereld zou zeggen dat de apostelen ‘genieën’ waren! Hirsch concluNog een voorbeeld. De ondergrondse kerk in China kent een opmerkelijke geschiedenis. Toen Mao Zedong (Mao TseToeng), partijleider van de Chinese communistische partij, aan de macht kwam, was hij vastbesloten elke religie in China uit te roeien. De Chinese kerk telde op dat moment twee miljoen leden. Mao verbande alle buitenlandse zendelingen en voorgangers, nationaliseerde de eigendommen van de kerk, doodde leiders of zette ze gevangen, verbood openbare samenkomsten op straff e van dood en marteling. Aan het eind van de jaren zeventig werden zendelingen onder strikt toezicht van de overheid weer in het land toegelaten. De buitenlanders verwachtten een gedecimeerde kerk en verslagen discipelen aan te treff en. Maar, o wonder, ze troff en een buitengewoon fl orissante kerk aan, van naar schattingen zestig miljoen christenen. En dat aantal is sindsdien nog weer sterk toegenomen. Mao’s missie was mislukt! Ook hier waren de omstandigheden beroerd. De mensen hadden heel weinig Bijbels. Ze deelden pagina’s van de Bijbel met elkaar. Er was geen professionele geestelijkheid, geen offi ciële leiderschapstructuren. En toch groeide de kerk in China als kool. Nog een voorbeeld, van een andere beweging in de geschiedenis. In 1776 was door het werk van John Wesley minder dan twee procent van de Amerikanen methodist. Rond 1850 behoorde 34 procent van de bevolking tot die denominatie. Boeken ‘Gevaarlijke verhalen’ zeggen de schrijvers. Maar het zijn wel voorbeelden die ons tot een reis verlokken en tot een radicalere expressie van het christendom. Breuk met het dualisme Maar willen we die Jezusbewegingen goed begrijpen dan dienen we tot de kern van wat ze geloven door te dringen. ‘Ze verwierpen alle onnodige ballast en theologische parafernalia en herleidden de boodschap tot zijn essentie.’ Dat is ook de kern van álle grote geestelijke bewegingen: een herontdekking van een ‘eenvoudige’ christologie.’ De belijdenis dat Jezus Heer is van de eerste christenen voert volgens de schrijvers terug op de Hebreeuwse belijdenis ‘Jaweh is Heer uit Deuteronomium 6:4. Het monotheïsme van het Oude Testament wordt in Jezus in het Nieuwe Testament doorgetrokken. In wezen gaat het om een scheiding tussen het seculiere, het wereldse en het heilige. ‘Het Messiaanse monotheïsme breekt met elk concept van een valse onderscheiding tussen het ‘heilige’ en het ‘seculiere’.’ De schrijvers zien het christendom vooral als een Messiaanse beweging die in alles Jezus in het ‘epicentrum´van de kerk plaatst. Een breuk met het dualisme! ‘Als de wereld en alles wat daarin is aan God toebehoort, kan er geen levenssfeer bestaan die niet open is voor de regering van God. Er kan geen gebied bestaan in onze levens en cultuur waarin God niet aanwezig is.’ Missiologie vóór ecclesiologie Johannes 1:1-18 beschrijft de incarnatie, de vleeswording, waarin Jezus mens in het vlees wordt. Hij kwam bij de mensen wonen, populair gezegd. De missionaire God neemt het initiatief om de schepping te herstellen. De schrijvers gebruiken hiervoor de term ‘missionaire-incarnationale impuls’. Op dit punt aangekomen stellen ze dat als dit Gods manier was (Zichzelf incarneren in Jezus) dat ook voor de kerk de manier moet zijn om de mensen te bereiken! ‘We dienen ons oprecht te identificeren met degenen die we proberen te bereiken.’ Volgens Hirsch en Altclass vraagt dat een zeer ingrijpende herschikking en herbezinning. Dit is de volgorde die ze voorstellen wil een Jezusbeweging in onze tijd een kans krijgen: Het startpunt in dit diagram is Jezus. Het begint met een bijbelse christologie. Maar dan: missiologie! Dit is een regelrechte trendbreuk! Tot dusver stond ecclesiologie, het bijbelse onderwijs over de kerk, in het gros van de kerken vooraan. De auteurs pleiten er voor dit om te keren en de hierboven aangeduide volgorde tot de basisgewoonte van elke kerk te maken! Apostolische omgeving In hoofdstuk vijf, de Apostolische omgeving, komen we een begrip tegen dat een tijdlang ‘onder de radar’ is gebleven: de vijfvoudige bediening uit Efeziërs 4. Altijd als de kerk de missie van God uitbreidde, was er apostolisch leiderschap in de een of andere vorm aanwezig. ‘De apostolische leider belichaamt en symboliseert en representeert de missie van de kerk naar de missionaire gemeenschap.’ De apostolische leider wordt in het boek van Hirsch en Altclass ‘de bewaker van het evangelie’ genoemd. Dat is nogal wat. Hoewel de schrijvers de nadruk leggen op de missie van de kerk beseffen ze dat dat niet kan zonder een goede organisatie van de plaatselijke gemeente. En dan als Ontdekken van vergeten manieren vraagt toewijding Hoewel ‘Forgotten Ways Handbook’ op het lijf is geschreven van (actie)groepen, waarschuwen de schrijvers in de inleiding dat er een ‘paradigmashift’ nodig is om de overgang naar een missionaire gemeente te maken. Er wordt een grote toewijding gevraagd om de ‘vergeten manieren’ van de apostolische bewegingen’ weer op de kaart te zetten. Om dat te kunnen doen zal de juiste omgeving moeten worden gecreëerd. Laat je niet ontmoedigen door ‘saaie’ terminologie. Put moed uit wat de schrijvers geloven: ‘Wanneer de kerk trouw is aan haar roeping en aan waar God mee bezig is, is zij veruit de meest potente kracht voor transformerende verandering die de wereld heeft gezien! Overigens is het boek betrekkelijk vrij van jargon, dus het kan door de meesten begrepen worden. Bovendien is er een uitgebreide verklarende woordenlijst aan het slot van dit boek toegevoegd. De hoofdstukken twee tot en met zeven worden besloten met een aantal vragen en opgaven. Bepaalt Bepaalt Christologie Missiologie Ecclesiologie 17 Boeken

een organísme. De Bijbel geeft daar veel voorbeelden van. Met beelden als lichaam, zuurdesem, zaden, bomen en wijnranken, bijvoorbeeld. Als de kerk niet uitgaat van het ontwikkelen van een organisch systeem loopt zij, volgens Hirsch en Altclass, het gevaar te eindigen als een organisatie, of een instituut. Maar: ‘als we kritiek hebben op institutionalisme, zeggen we niet dat we een vorm van structuur nodig hebben om gezond geestelijk leven in de kerk te kunnen handhaven. Maar er is een wereld van verschil tussen georganiseerde structuur en religieuze instituten.’ In beweging blijven, dan vormt zich vanzelf een netwerkstructuur, is het advies. Het zevende, en laatste, hoofdstuk handelt over ‘communitas’, van het Latijnse commũnitas. Een defi nitie daarvan is: een ongestructureerde structuur waarin de mensen gelijk, saamhorig en solidair zijn. Een echte gemeenschap, dus. Communitas is een zeer belangrijk onderdeel van apostolisch genius, want het beschrijft de kameraadschap in de Jezusbewegingen van de geschiedenis. ‘Als we datzelfde niveau van samenhang willen vormgeven, zullen we ons moeten aansluiten bij en missie waarin Jezus ons buiten onze comfortzone voert en naar elk hoekje en gaatje van de samenleving.’ Jan Radder Liefdevolle grenzen: heruitgave boek van Ron Mehl Noem de naam Ron Mehl en velen uit de beginperiode van Rafaël Nederland veren op. Ron overleed in 2003 aan leukemie. Nog steeds denken oudgedienden met dankbaarheid terug aan de drie Rafaëlconferenties waarop hij in de negentiger jaren de hoofdspreker was. Hij was ook een vlot en humoristisch schrijver. Onder andere werd hij bekend door zijn boek ‘God doet nachtdienst’. In 2001 gaf Novapres ‘Weerspiegelingen van Gods liefde’ uit. Dit boek is nu opnieuw uitgegeven onder de titel ‘Liefdevolle grenzen’, met als ondertitel ‘Gods hart in de Tien Geboden’, door VenO Trainingen. Dit is een jonge uitgeverij, in 2014 opgericht door Peter en Jennifer Dijkstra. Zij betreurden het dat veel waardevolle boeken in het verleden uitgegeven in de vergetelheid zijn geraakt en/ of niet meer zijn te verkrijgen. ‘Liefdevolle grenzen ’ vonden zij een van die boeken die, in een nieuw jasje gestoken, nog steeds actueel en opbouwend genoeg zijn om mensen toe te rusten. Maar is een boek dat handelt over de Tien Geboden nog wel iets voor deze tijd? Nog altijd actueel De uitgevers noemen twee redenen waarom dat wel het geval is. ‘Ten eerste gaat het boek over nog altijd actuele thema’s. In een tijd waarin alles onder ons bereik lijkt te liggen, is een gebod over tevredenheid (‘Gij zult niet begeren…’) geen overbodigheid.’ 18 De tweede reden voor heruitgave is dat de Tien Geboden uit Exodus 20 of Deuteronomium 5 zo vaak worden geciteerd in andere Bijbelboeken. ‘De God van het Oude Testament is niet anders dan de God van het Nieuwe Testament. Die in het Oude Testament zijn Zoon aankondigt. De Zoon die ook al in het Oude Testament aanwezig is en niet is te scheiden van de Vader, ook niet van Zijn geboden. Door de verrassende uitleg van Ron Mehl zal de lezer de Bijbelse context waarin deze geboden gegeven zijn, beter begrijpen. Het zijn geen strenge regels die de vrijheid van de christen beperken, maar het is een ‘tedere liefdesbrief’ van een alwetende Vader. ‘Liefdevolle grenzen’, ISBN: 978-90-823140-1-4, VenO Trainingen, 14,95 euro. J.R. Boeken

Juni 2016 Digitaal magazine van Rafaël Nederland ld

In dit nummer ● ● ● Agenda Column Van de redacti e pag 3 pag 3 pag 3 ● Nieuws uit d Nieuws uit de Ra Gemeenschappen de Rafaël pag 8,9 en 10 Rafaël Gemeente Sion-Geloofj emee in Meppel Er uitgelicht.... ‘Kinderen hebben geen ‘kleine’ heilige Geest gekregen ● Rafaël en Foursquare waren present in vluchtelingenkamp Indomeni pag 5 ● ● Verbreding van de focus op missie ● “Ik ervaarde hoe God mij opti lde en dichtbij mij was pag 12 Rafaël Nederland Insti tuut voor Training en Vorming: keuze uit drie modules pag 13 Samenkomen in een eigen gebouw of huren? pag 13 ● Willem en Erna Vedder: een zendingsreis verandert je leven Colofon Juni 2016 Kantoor Rafaël Nederland wordt gerenoveerd pag 7 Uitgave: Rafaël Nederland Postbus 51022 1007 EA Amsterdam. Telefoon 088-0019100 Redacti e: Jan Radder, Evert Mussche Redacti eadres: E-mail: redacti e-4plus@rafael.nl Lay-out: Gerhard Lens 2 Rafaël Nederland is aangesloten bij: ‘The Internati onal Church of the Foursquare Gospel’ 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Redactioneel Terwijl ik de lett ers van dit ‘redacti oneel’ op mijn scherm zie verschijnen, weet ik dat alle kopij voor het juninummer van 4 Plus is verwerkt. De arti kelen zijn voorzien van pakkende koppen, tussenkopjes en kadertjes. Er zijn foto’s bijgezocht, waar ook weer bijschrift en bij moesten komen. Nu is de beurt aan de DTP’er die er een blád van gaat maken. Op 15 juni is het dan op het scherm te lezen. Als redacteuren zijn we blij (en opgelucht dat de deadline weer is gehaald!) dat deze fase goed is verwerkt. Maar daar bovenuit zijn we de Heer van de oogst dankbaar dat het blad er niet alleen aantrekkelijk uit zal zien, maar dat er vooral wat ínhoud betreft reden tot blijdschap is! Wat konden we veel mooie dingen melden! Er is ook verandering in de lucht. Rafaël is op verschillende fronten in beweging. Er is sprake van strategiemeeti ngs, focus op en prioriteit voor missie. Een boeiend proces, waarover het gesprek begint in de regio’s en dat daarna plenair verder wordt behandeld. In dit proces is het van groot belang dat er goed naar elkaar wordt geluisterd. Kortom: een omschakeling van een ‘standpuntcultuur’ naar een ‘procescultuur’.Daarover zal 4 Plus uitgebreid berichten. Mogelijk al iets in het septembernummer. Intussen ruimen we ook veel ruimte in voor het ‘familieleven’. De rubriek ‘Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen’ bericht ook in dit nummer over wat er in de gemeenschappen gebeurt. Een nieuwe samenkomstruimte, een doopfeest met veel dopelingen, een inzegening van oudsten, zelfs een heel nieuwe Rafaël Gemeenschap (Dordrecht). Overigens: een zo volledig mogelijke berichtgeving hangt voor een deel af van de seintjes uit de beweging. Bel of mail ons en dan komen we er samen wel uit! Column J. Radder Vanaf de kant is het een prachti g gezicht. De skyline van de stad op de achtergrond, dichtbij een aantal mensen in het wit gekleed en tot hun knieën in het water. Maar liefst vijf jonge mensen worden gedoopt in een van de meest geseculariseerde steden van ons land. Onwillekeurig denk ik terug aan vorige week, toen ik een bisschop en een priester hoorde spreken over de situati e in hun regio, het Midden-Oosten. Een wake-up call noemden ze het, omdat de christenen daar ernsti g worden vervolgd. In Irak is het aantal christenen sinds Saddam Hoessein afgenomen van 1,6 miljoen tot minder dan driehonderdduizend. Ik moest tot mijn schaamte bekennen dat ik dit al eerder had gehoord maar er nooit echt aandacht aan had gegeven. ...Naar elkaar luisteren... Agenda 17 september: 10:00 - 16:00 uur Bemoedigingsdag kinderwerk, Houten 1 oktober: 09:30 - 13:00 uur Werkvergadering 11 en 12 november: 14:00 - 20:30 uur Impact tweedaagse 26 november: Strategievorming Maar nu, op het strandje, is het geen schaamte maar een bijna bovennatuurlijke hoop die me vervult. Dwars door alles heen trekt God zijn plan met mensen. Eén van de vijf is mijn dochter van 13, afk omsti g uit seculier, apathisch Nederland. Een ander is N uit de vorige column, afk omsti g uit het religieus-extremisti sche Midden-Oosten. God werkt in voor- en tegenspoed, net als ooit in Handelingen. Het ontslaat me niet van de plicht om te doen wat ik kan. Integendeel: het spoort me aan om te bidden en te werken. In de vaste hoop dat God zijn kerk niet vergeet. En dat ik binnenkort weer op dat strandje kan staan. Mark 3 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Column

Er uit gelicht....... ‘De gemeente zal sterk zijn’, was het thema van de conferenti e van Rafaël Nederland van 16 tot 18 maart in Amersfoort. Hieronder volgen enkele ‘er uit gelichte’ quotes van de sprekers in de plenaire diensten. Voor wie zijn eigen favoriete uitspraak die is blijven hangen nog eens wil horen: er zijn audio-opnamen beschikbaar van alle toespraken en seminars van de conferenti e. Piet Brinksma: ‘De gemeente zal sterk zijn’. Die zin komt uit een profeti e van Leslie Keegel die we ontvangen hebben als een woord van God voor onze beweging. En die gaat over het schudden van ons land. Als God gaat schudden doet Hij dat niet om dingen kapot te maken maar om dingen open te breken. Voorganger van Rafaël Amsterdam-Noord; coördinator van MIRA Waarom is de kerk sterk? Omdat de kerk leeft vanuit de openbaring dat Jezus Heer is over alle machten. Arie van Oudheusden: Er zijn dingen die we nooit zullen gaan begrijpen totdat we ze doen. De vraag is niet waarin moeten we dienen. De vraag is: hoe wil Jezus dat we dienen. Dienen als een knecht is alti jd het vuile werk doen. Voorganger van Rafaël Gemeenschap Giessenlanden; lid van het NLT Vind iemand bij wie je de vrucht van de Geest herkent. Bij wie je je hart kunt openen. Om te worden gereinigd van dat vuil dat je oploopt. Een sterke kerk is geen beloft e die wij zelf moeten vervullen. Het is Jezus die zijn gemeente bouwt. Mark de Boer: Het evangelie van Jezus Christus is relevant en gaat boven alle culturen uit. En vindt alti jd zijn weg in de harten van mensen. Dat wij als christenen een minderheid zijn is voor God geen probleem. God kan zijn werk voortzett en ook als wij een minderheid zijn. Laten wij vertrouwen op zijn plan en op zijn trouw. Lid van Rafaël Almere, directeur van Ark Mission Moses Alagbe: In de loop der ti jd hebben de mensen van de kerk en religieuze organisati e gemaakt. Maar de kerk is bedoeld om de mensen vrij te zett en. God heeft ons autoriteit gegeven om het Koninkrijk van God te vesti gen. Voorganger van Maranatha Community Transformati on Center in Amsterdam 4 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Veroordeel elkaar niet. We zijn allemaal gebroken mensen en God is bezig om ons te herstellen. Voorganger Rafaël Gemeente Sion Meppel en lid van het NLT Voorganger Evangelische Gemeenschap Nardus in Beilen Bart Groeneveld: In ons innerlijk is er de nooit ophoudende behoeft e om te kennen en gekend te worden. Te bezitt en en bezit te zijn en voor alti jd bij iemand te horen zonder bang te zijn om bedrogen of verworpen te worden. Wees niet zuinig met een indruk als je iets ervaart of met een tekst om de ander te bemoedigen. Of op hem af te stappen om hem te bedienen want jij bent het lichaam. Gerard van Rooij: Vieren van de Maalti jd van de Heer in gezinnen: ik heb ontdekt dat het lang niet alti jd overal zo is. Dat vieren van de maalti jd van de Heer als echtpaar om elke keer dat drievoudig snoer te verbinden en te bevesti gen is niet alti jd normaal in onze kringen. Regio-opziener Rafaël en lid van het NLT De kern voor ons allen is dat je geliefd ben bij de Vader, wat er ook in je leven was of heeft gespeeld. Als Hij zijn leven in jouw hart schrijft dan kun je vertrouwen op wat jouw hart je ingeeft . Dan kun je vertrouwen op het levendmakende woord. Vertrouwen op de Zoon. Coördinator Pioniersplekken PKN Marti jn Vellekoop: De enige route voorwaarts: nieuwe dingen proberen, experimenteren, fouten maken, vallen en weer opstaan. Ik wil jullie uitdagen om ook op reis te gaan. Om zwak te worden misschien zelfs wel. Ik moest zwakker worden wilde God wat met mij kunnen. Ik geloof dat de Bijbel ons uitdaagt om zwak te worden en op reis te gaan. Marti n Sloots: We oefenen ons in de gemeente om te leren leven in de kracht van de heilige Geest. We krijgen steeds meer getuigenissen van mensen die leren en die genezingen zien. De uitdaging is niet om iets te laten werken, de uitdaging is om iets vrij te laten komen wat ons al is gegeven door de heilige Geest. Conferentie ...Foursquare en Rafaël waren in Indomeni... Rafaël en Foursquare waren present in vluchtelingenkamp Indomeni De beelden van het geïmproviseerde vluchtelingenkamp Idomeni, bij de Grieks-Macedonische grens, dat op 24 mei jl. werd ontruimd, staan nog op ons netvlies. De tv liet bijna degelijks beelden zien van mensonterende toestanden voor de ti enduizend vluchtelingen die daar in wrakke tentjes wekenlang hebben gebivakkeerd. Artsen zonder grenzen en Unicef die moesten ‘dweilen met een lopende kraan’. Maar wat weinig Rafaëlieten zullen weten is dat ook wij als Foursquarekerk tussen al die tentjes een container met hulpgoederen hadden staan en een team van toegewijde werkers acti ef was. Rafaël was daar onlangs zelfs ook persoonlijk aanwezig. Arie van Oudheusden (voor Foursquare Europa) en Chris Dakas (Foursquare Albanië) zijn tweeëneenhalve dag in het kamp Indomeni geweest om te inventariseren wat wij vanuit Foursquare en Rafaël kunnen doen om de schrijnende nood onder de vluchtelingen te helpen lenigen. Van 28 maart tot 7 april was Arie in Zuidoost-Europa. Eerst bezocht hij kleine kampen in Servië, waar de overheid weinig doet, maar wel veel ruimte laat voor kerken. Wat trof Arie aan? “Voornamelijk Irakezen en Syriërs. Veel gezinnen met kleine kinderen. In Idomeni (eigenlijk geen kamp, maar een stuk grond aan de Macedonische grens) waren nauwelijks sanitaire voorzieningen, zoals douches en toilett en, geen hygiënische arti kelen voor vrouwen en kinderen. Ook aan babymelk was een groot gebrek.” Opgelucht “Toch waren de meeste mensen opgelucht dat zij de oorlog achter zich hebben kunnen laten en nog vol hoop om in het christelijke Europa een nieuw bestaan op te kunnen bouwen. De meeste vluchtelingen zijn moslim, maar Nodig is gebed en geld om te kunnen blijven helpen ze zijn zich bewust dat zij een christelijk conti nent betreden.” “Gelukkig zijn er in Griekenland veel christenen die ondanks grote armoede, zich helemaal inzett en voor de vluchtelingen. Ook christenen uit Europese landen spannen zich in. En niet te vergeten christenen uit Irak en Syrië, die met gevaar voor eigen veiligheid (christenen onder moslims!) anderen ongeacht godsdienst of ras helpen in Jezus’ naam. Daarnaast zijn er veel boeddhisten die uit Azië komen en mensen helpen en hen zo trachten te bereiken met hun ideologie.” “Foursquare maakt en verspreidt veel SD-kaarten met daarop het evangelie in het Arabisch. Ook bevat zo’n kaartje getuigenissen (in de Arabische taal) en de Jezusfi lm. Mooi is dat we dat niet alleen uitreiken, zonder ook prakti sch te helpen en te ondersteunen.” Het vervolg De reis van Arie kreeg ook een vervolg in Nederland. Arie: “Goed: dat we als Rafaël Nederland een aanzienlijk bedrag konden overmaken! Ook de Raad van Kerken heeft interesse getoond en ons verhaal op hun website geplaatst. Een aantal protestantse kerken heeft collectes bestemd voor hulp aan vluchtelingen. Ook Rafaëlgemeentes deden dat. Een fl ink deel van dit geld wordt besteed aan SD-kaarten (die kosten drie euro per stuk). Maar ook aan kleding en sanitaire/hygiënische benodigdheden. ” “Na de ontruiming van Indomeni zijn de bewoners herplaatst naar andere kampen in Griekenland. Via sms en WhatsApp en Facebook weten we waar de ons bekende mensen zijn gebleven. Nodig is gebed, en geld om te kunnen blijven helpen.” “Totnutoe kon ik mijn verhaal en voorstellen kwijt aan/bij: protestantse kerken, Foursquare Missions (USA), de Raad van Kerken, de Rooms-Katholieke Kerk in Nederland. Arie van Oudheusden 5 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Noodhulp

Verbreding van de focus op missie Het Nati onaal Leidersteam heeft Piet Brinksma gevraagd om de coördinati e van MIRA van Arie van Oudheusden over te nemen. Naast alle individuele zendingsacti viteiten van Rafaëlgemeenschappen is MIRA in de afgelopen jaren betrokken bij projecten en acti viteiten waar Rafaël Nederland een meerwaarde kan bieden of de initi ati efnemer is. Een aantal voorbeelden van missieprojecten waar MIRA in betrokken is: ◆ Ondersteuning van de bediening van Ihsan en Cigdem Özbek, de gemeenten in Ankara (de hoofdstad van Turkije) en in Adana (Rafaël Den Haag); ◆ Children Of Desti ny At Home (gemeente en projecten van Simon en Anneke Taal in Durban) ◆ Zendingsreizen van Albert en Sjannie (Rafaël den Bosch) naar Bulgarije; ◆ Gemeentesti chti ng en projecten in Noord-Afrika (Rafaël Giessenlanden); ◆ Bijdrage aan het werk van Foursquare Roemenië en ondersteuning van enkele gemeenten in Roemenië (in samenwerking met Foursquare Europa); ◆ Ondersteuning van gemeenten en opbouwen van nati onaal werk voor Foursquare Europa in de Balkan (Arie van Oudheusden /Ap en Anita Verwaijen); ◆ Betrokkenheid en samenwerking met de Fathers House Movement en Village of Peace projecten in Afghanistan. Over de projecten waar MIRA bij betrokken is, zullen regelmati g ‘updates’ worden gestuurd naar de Rafaël Gemeenschappen en via de website van Rafaël Nederland (na de zomer). Het zou fantasti sch zijn als dit een inspirati e voor steeds grotere betrokkenheid in onze beweging teweeg zal brengen: gebed, mogelijkheden om te parti ciperen (bijvoorbeeld door gemeenteleden mee te laten gaan in teams die meewerken, bezoeken van de projecten, fi nanciële ondersteuning, etc.). MIRA zal hiervoor de mogelijkGemeenteleden meesturen met teams heden in haar communicati e meenemen. Migrati estromen Naast zendingsprojecten in het buitenland gaat MIRA zich vanaf dit jaar op de totale missionaire opdracht van de gemeente richten. De opdracht van de gemeente is om een gemeenschap te zijn van ambassadeurs van het Koninkrijk van God, gezonden in de cultuur waarin ze geplaatst is, en naar de plekken op deze aarde te gaan waar God hen heen leidt. Ook is er wellicht nooit een ti jd geweest waarin zoveel mensen/bevolkingsgroepen op drift zijn geraakt en in onze steden en dorpen terecht zijn gekomen. De holisti sche missionaire visie van de gemeente, gecombineerd met deze realiteit van de migrati estromen, maakt het nodig dat we onze visie op de missionaire opdracht van Rafael Nederland ‘updaten’. Daarom gaat MIRA het zendingskader van Rafaël Nederland een ‘update’ helpen geven en zal zij gemeenten ondersteunen bij het groeien in de invulling van de missionaire opdracht dichtbij en ver weg. ◆ Uitnodigingen om betrokken te zijn: Albert en Sjannie van Brunschot zijn een aantal maanden in Bulgarije om daar de mensen te dienen met woord en daad vanuit de liefde van Christus. Als je hun verhalen wilt volgen, stuur dan een email aan kantoor@rafael.nl en vraag of je hun nieuwsbrief kunt ontvangen. ◆ Rafaël Amsterdam-Noord heeft ook dit jaar weer een missionaire acti e in de wijk Banne-Buiksloot, een achterstandswijk met veel migrantengezinnen (18-20 juli) en daarna in IJburg (21-23 juli). Mocht je een verlangen hebben om mee te doen of om een missionaire ervaring in een stad te krijgen, neem dan contact op met Piet Brinksma (p.brinksma@rafael.nl) over de mogelijkheden om mee te doen! Piet Brinksma ...Het Blauwe Huis: project van Rafaël Amsterdam-Noord in de wijk IJburg... 6 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Zending Willem en Erna Vedder: een zendingsreis verandert je leven Willem en Erna Vedder uitgezonden door Rafaël Amersfoort vertrokken juni 2015 naar Lima, de hoofdstad van Peru. Zij zijn daar aan de slag gegaan bij het project Brazos Abiertos van Jeugd met een Opdracht in de wijk Nueva Juventud in Lima. Brazos Abiertos betekent: ‘Geopende armen’. Het project bestaat uit twee schooltjes en een kerk en fungeert als een soort buurthuis waar allerlei acti viteiten worden georganiseerd. ‘In het begin zijn we vooral bezig geweest om ons aan te passen aan de taal, de cultuur, het project en de mensen beter te leren kennen. Stap voor stap spreken we steeds beter Spaans en begrijpen we wat er gezegd wordt, al is dat soms nog een uitdaging.’ ‘We zijn acti ef op verschillende gebieden, zoals huiswerkbegeleiding, ti enerwerk, evangelisati e en huisbezoeken, leiden van de peuterdienst of kinderkerk, preken, aanbidding, ‘devoti on’. Daarnaast ook met prakti sch werk. Ook komen er verschillende mensen en teams op bezoek die we begeleiden en hebben we een Vakanti e Bijbelweek georganiseerd voor de kinderen.’ ‘Het is gaaf om te zien hoe God ons gebruikt en we een licht mogen zijn in de sloppenwijken van Lima. We zijn dankbaar voor alles wat God door ons heen wil doen.’ Willem en Erna kunnen hulp gebruiken voor allerlei prakti sch en/of geestelijk werk. ‘We ontvangen graag groepen die voor kortere of langere ti jd mee willen helpen. Laat het ons weten als je meer informati e wilt. Wij ...Willem en Erna Vedder... geloven dat een zendingsreis je leven zal veranderen.’ Meer informati e over het project Brazos Abiertos en het werk van Willen en Erna staat op www.weloveperu.nl. Prioriteit voor missie boven groei en programma’s In de jaren tachti g ‘infecteerden’ de koffi ebars hun omgeving met het evangelie van Jezus Christus. Met als gevolg dat bijbelstudiegroepen ontstonden die vaak gemeentes werden die al snel begonnen te groeien. Een belangrijk deel van die groei bestond uit bekeerlingen. Ook mensen uit traditi - onele evangelische en pinkstergemeentes verhuisden naar de nieuw ontstane gemeentes. Maar ondanks de bekeerlingen leidde de groei vaak tot loslaten van de Grote Opdracht uit Matt eüs 28. Mensen met een hervormde of gereformeerde achtergrond, die als kind waren gedoopt, belijdenis van hun geloof hadden gedaan in hun kerkelijke gemeente, wilden ´meer´. In de zoektocht naar ‘meer’ ontstond bij veel mensen het verlangen om gedoopt te worden door onderdompeling en in de heilige Geest. Maar waar eerst Gods missie centraal stond, vormden de groeiende gemeentes zich meer rond hun programma’s en de sociale aspecten van gemeente-zijn. Zonder Gods genade, zichtbaar in het ontstaan en groei van gemeenschappen te ontkennen of te bagatelliseren, kreeg (meestal onbedoeld) de groei van het aantal leden meer en meer prioriteit boven de missie. Natuurlijk werd er uitgereikt met het evangelie, maar de kerk, haar idioom en vormen kwam steeds meer op zichzelf te staan, geïsoleerd van de wereld. En het gemis waarom mensen uit traditi onele kerken God - Kerk - Wereld. In deze opvatti ng leeft de kerk enerzijds in relati e met God in de devote realiteit van aanbidding en gebed etc. en anderzijds in de publieke realiteit van werk, sport, familie en vrienden. Die opvatti ng isoleerde de kerk van de wereld. Natuurlijk had men besef van de missionaire roeping in Gods woord, maar deze werd vormgegeven door hoe men het kerk-zijn opvatt e en beleefde. Nieuwe wegen en manieren werden zo geïmplanteerd in oude opvatti ngen, in plaats van deze met elkaar in lijn te brengen door eerst die nieuwe wegen te gaan. Met andere woorden: er zijn veel dingen in Gods woord die we alleen kunnen ervaren als we ze eerst doen in gehoorzaamheid. Maar als we eerst willen begrijpen en beredeneren, zullen we de ervaring missen, omdat we er eenvoudigweg niet aan toekomen. waren gestapt, tekende zich nu ook af bij de nieuwe, ‘vrije’, gemeentes. In ‘The Forgott en Ways Handbook’ (Brazos Press, ISBN 9781587432491) geven Alan Hirsch en Darryn Altclass een goed beeld van de kerk waar de theologie vorm gaf aan de ecclesiologie (structuur en wezen van de kerk). En vervolgens de ecclesiologie vorm gaf aan de missiologie. Zij schrijven dit toe aan de dualisti sche opvatti ng van de trits Missie krijgt prioriteit We worden ons gelukkig bewust van deze ‘vergeten manieren’ en ik geloof dat in onze zoektocht naar de missie, Gods Geest ons in een nieuw ti jdperk leidt, waar het dualisti - sche model wordt hervormd tot een meer geïntegreerde opvatti ng. Hier krijgt de missie prioriteit boven de opbouw, organisati e en sociale aspecten van de kerk. Het beeld van ‘God - kerk – wereld’ wordt holisti sch en dus raken die drie elkaar. Het traditi onele model: theologie die vorm 7 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland De Grote Opdracht

Ontmoeti ngen over het ‘hoe’ van de missie Als inleiding op twee ontmoeti ngen in Driebergen over strategievorming (de eerste was 4 juni en op 26 november volgt de tweede) zet Arie van Oudheusden in dit arti kel wat lijnen uit. Doel: een frisse kijk krijgen op de missie die God heeft voor onze beweging. Arie haalt het boek ‘The Forgott en Ways Handbook’ aan waarin de schrijvers Alan Hirsch en Darryn Altclass een oproep doen om eerst te richten op de missie en pas daarna op de kerk zelf. Onze beweging heeft vooraf regionaal nagedacht over vragen die betrekking hebben op vier kerngebieden: missie, beweging, kerk, relati e. In de werkvergadering op 1 oktober van Rafaël Nederland wordt de voortgang besproken en in de strategiemeeti ng van 26 november worden conclusies getrokken met het oog op de uitvoering in 2017 en verder. geeft aan de ecclesiologie en de ecclesiologie die de missiologie vorm geeft , verandert naar: theologie -> missiologie -> ecclesiologie. Dit is een manier van benadering die Hirsch en Altclass ‘the forgott en ways’ noemen. Dat is de vorm die de apostelen in de eerste kerk introduceerden. In de prakti jk zullen we wellicht dezelfde acti viteiten zien, maar met een andere prioriteit. De taalcursus voor vluchtelingen, het pannetje soep, het buurtcafé, de sportschool enz. zijn niet meer acti viteiten ‘buiten’ de kerk, maar de kerk is de conclusie ervan. Als beweging hebben we sti l gestaan bij ons DNA en roeping. Het is voor ons allen een uitdaging om gebruik te maken van de open deuren die er zijn om onze missie te volbrengen en zo de (nieuwe) sterke kerk gestalte te zien krijgen. Arie van Oudheusden Kinderwerk Uitnodiging bemoedigingsdag kinderwerkers Een van de dingen waarmee we onze visie voor het kinderwerk handen en voeten willen geven is door elk jaar een bemoedigingsdag te organiseren voor alle Rafaëlgemeenten. Dit jaar valt het op 17 september in Houten waar het thema ‘Frisse Wind’ zal zijn. We hopen dat mensen verfrist en geïnspireerd zullen worden door relati e, bemoediging en interacti e. Het zal een gave ti jd worden en daarom willen we graag dat jullie erbij zijn! We willen jullie uitdagen om met een groep te komen en er samen een geweldige dag van te maken. Matt hijs Vlaardingerbroek zal spreken en een workshop geven. Het is mogelijk om je op te geven via www.rafael.nl. Mochten jullie vragen hebben, kun je alti jd mailen naar kantoor@rafael.nl We hopen jullie 17 september a.s. te zien in Houten! Het Rafaël Kinderteam ...Welkome extra ruimte… Rafaël Gemeente Sion-Geloofjemee in Meppel Als gevolg van de beslissing van de gemeente ‘Into His light’ in Ter Apel, om met de diensten op zondag te stoppen was ook de unit ‘Ons honk’ in Ter Apel niet meer nodig. Evert Mussche: “Er werd aan ons als Rafaël Gemeente Sion Meppel gevraagd of wij belangstelling hadden. Dat hadden we zeker, maar dan moest de ‘keet’ wel uiterlijk 1 april opgehaald zijn in Ter Apel. Dankzij een transportbedrijf uit Staphorst is dat gelukt. 8 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Het gevaarte heeft nog enkele weken op het terrein van het transportbedrijf gestaan omdat wij in Meppel nog voorbereidingen moesten treff en. Maar op 22 april was het dan zover: de unit zou in Meppel worden afgeleverd. Dat afl everen had nog aardig wat voeten in de aarde, want de unit is wel 3x9 meter groot. En dat met de smalle straatjes in Meppel! Heel veel waardering voor het vakmanschap van de chauff eur. En nu staat hij dan in de tuin achter ons gebouw met de mooie naam ‘de Kameel’. Hoe we onze aanwinst gaan noemen? Misschien dromedaris? Wat we er mee gaan doen? Extra ruimte kunnen we alti jd gebruiken voor de jeugd, voor het trainingsweekend van Iraniërs? De ti jd zal het leren! Wij als Rafaëlgemeente Meppel zijn er erg blij mee!” Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen Rafaël Schoonhoven Tijdens de voorbereidingen voor een kinderfeest kreeg het organisati eteam van leden van Rafaël Schoonhoven en Marjon Ooms het gevoel dat ze dat niet in de kerk moesten houden, maar dat ze naar buiten moesten gaan. De kinderen ontmoeten waar ze leven. Het doel was dus ook een laagdrempelige evangelisati e-acti e, waarin het team de aandacht en liefde van Jezus wilde geven aan de kinderen. Het kinderfeest was op 3 mei jl. in Schoonhoven-Noord. Dat is een wijk waar redelijk wat problemen zijn en veel Marokkaans-Nederlandse gezinnen wonen. Samantha Korevaar van het organiserende team: “We hebben echt Gods leiding gevoeld ti jdens de voorbereidingen. Het ging soepel en deuren gingen voor ons open. Ook was het goed dat er samenwerking was tussen de verschillende kerken. Op de middag zelf hebben mensen uit andere kerken uit Schoonhoven ook meegeholpen bij de catering en de spelletjes. “We begonnen de middag met pannenkoeken eten. Daarna was er een sketch waarin we het bijbelverhaal van de verloren zoon hebben uitgebeeld. De rest van de middag hebben we spelletjes gedaan en voor de oudere kinderen was er een voetbaltoernooi. Het kinderfeest was een groot succes! Het was heerlijk weer en de opkomst was boven verwachti ng! We hebben ongeveer 140 kinderen mogen verwelkomen en ook een groot aantal ouders. De sfeer was erg goed en ontspannen. De kinderen deden enthousiast mee. Het was bijzonder om te zien dat …Deuren gingen open… kinderen uit verschillende culturen met elkaar speelden en plezier hadden. Ouders waren verrast en bleven gezellig helpen en kletsen. We hebben veel leuke reacti es gekregen op ons initi ati ef. De ene ouder bood aan om een volgende keer mee te helpen en weer een andere ouder vertelde dat ze haar kinderen nooit op dit terrein liet spelen, maar dat ze dat nu met een gerust Rafaël Gemeenschap Giessenlanden Een doopfeest in Rafaël Gemeenschap Giessenlanden. Het demontabele bad stond op 22 mei weer opgesteld op het podium van De Til in Giessenburg. Acht dopelingen waren er. “Heel bijzonder, op een na allemaal jongeren. Je ziet dat ze elkaar meenemen”, zegt voorganger Arie van Oudheusden. “Jongeren beseff en dat er meer is dan ‘go with the fl ow’. Dat helpt niemand. Deze generati e begrijpt heel goed dat gedoopt zijn meer is dan alleen voor je eigen leven. God rust ons toe om deel te zijn van de ‘missio Dei’. ’’ …Meer dan ‘go with the fl ow…’ ‘Into His Light’ wordt ‘Adullam’ “Het kerkgebouw van de Evangelische gemeente ‘Into His light’ in Ter Apel, een met Rafaël bevriende gemeente, is gesloten, maar de opdracht, de boodschap brengen, gaat door”, schrijft Gerda Klaucke. Doel: aan de vluchteling, een luisterend oor en gebed bieden en voor ieder die dat nodig heeft . De Nederlandse gemeenteleden van ‘Into His Light’ hebben allemaal hun weg gevonden naar een andere kerk. De naam ‘Into His Light’ blijft bestaan. Een garage is omgebouwd tot een nieuwe plaats, geschikt om Gods opdracht handen en voeten te geven. Deze ruimte draagt de naam ‘Adullam’ (de schuilplaats van koning David). Er zullen geen diensten op zondagen meer worden gehouden. De boodschap van liefde en hoop zal nu in de opvangcentra voor asielzoekers van het COA en in Adullam worden gebracht. “Eenmaal in de week zal er een speciale middag zijn waar we samen zingen, bidden en luisteren naar Gods woord. En ook voor een persoonlijk gesprek en gebed is er alti jd gelegenheid in de opvangcentra of in Adullam. ” “Wat blijft is een schuilplaats voor de vluchhart deed. Achteraf werd zelfs één van ons team gevraagd om mee te gaan naar een veiligheidsoverleg met de gemeente en politi e t.a.v. deze wijk. Het is goed om er voor elkaar te zijn en elkaar te helpen. We zien uit naar wat God verder gaat doen in deze wijk en in de rest van Schoonhoven!” Samantha Korevaar ...Schuilplaats voor de vluchteling… teling, die Gods rust en vrede wil ervaren. “En dit alles is alleen mogelijk als we in Zijn licht blijven wandelen”, zegt Gerda. 9 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen

Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen Evangeliegemeente Nieuw Leven “Spreek Heer, uw dienaar luistert” Dat was zo ongeveer de tekst die me een jaar of twee geleden herhaaldelijk in het hoofd kwam. Na ti en jaar mee te hebben gedraaid in het leiderschapsteam van Evangeliegemeente Nieuw Leven in Woudenberg, wilden we (mijn vrouw Ina en ik), ons graag richten op wat de plannen van de Heer met ons waren. Na een sabbatsjaar was zoveel duidelijk dat ik niet gelijk weer als oudste aan de slag zou gaan. We hebben in het daaropvolgende jaar de een stap terug gedaan, wat afstand genomen van de gemeente, om, los van verwachti ngen en patronen waar je na ti en jaar toch in zit (en dat is ook helemaal niet verkeerd), breder te kijken met een hartsverlangen om de Heer te dienen door aanbidding en jeugdRafaël Den Haag De samenkomsten van Rafaël Den Haag vinden sinds 5 juni plaats in een nieuwe locati e: het Trias Centrum voor muziek, expressie en kunsten, Cor Ruysstraat 2 in Rijswijk. Het vorige gebouw (waar de gemeenschap pas twee jaar samenkwam) was ‘vele jassen’ te groot. De verschillende onderdelen van het gemeenteleven speelden zich zo ver van elkaar af dat het gebouw ‘ongeschikt was voor een gemeente met visie voor relati es’ zegt Lida Rodenburgh, de vrouw van voorganger Hans. Het nieuwe onderkomen ligt ook nog eens meer centraal in Rijswijk (dicht bij het stati on) en bovendien mag de gemeenschap gebruik maken van de geluidsinstallati e en van muziekinstrumenten van Trias. En het heeft leuke ruimtes voor het kinderwerk. De aanleiding tot de verhuizing was een bijzondere. Lida was een keer op bezoek in een andere gemeente die een theaterzaal had en ze het idee had dat een woord dat werd uitgesproken werd voor haar was. Daarna werd ze een keer midden in de nacht wakker en kreeg daarbij het woord ‘trias’ in gedachten, wat haar niets zei. Ze vertelde dat nog niet aan Hans. Maar ti jdens een zoektocht naar een ander gebouw stuitt en ze op het muziekcentrum Trias! En wat bleek: ze hebben daar een theaterzaal en deze lijkt op de zaal van de gemeente waar ze op bezoek was. Trias betekent drie-eenheid. Met de verhuizing wil de gemeenschap, een stat ement maken en hoopt ze weer te kunnen groeien. ...Een woord leidde tot nieuw gebouw… Rafaël Dordrecht Sinds februari dit jaar is de Rafaëlfamilie uitgebreid met een nieuwe gemeenschap: Rafaël Dordrecht. Het is een multi culturele gemeente gevormd door mensen uit Rwanda, Oeganda en Congo. De gemeenschap wordt geleid door Paul Mutama, die drie jaar geleden vanuit Congo naar ons land kwam. …Pionierstatus…. Sommige leden van de gemeenschap waren al enige ti jd zoekend naar een gemeente waar ze zich thuis konden voelen. Ze konden zich niet vinden in de bijbelse normen en waarden die in hun vorige gemeente werden gehuldigd. Ze besloten in gebed de leiding van de heilige Geest te zoeken voor een kerk die beter bij hun verlangens paste. Ze bekeken verschillende opti es maar het klikte tenslott e met Rafaël. Via Rafaël Nederland kwamen de leiders in contact met Gerard en Mirjam van Rooij. Ondertussen bestudeerden ze de fi losofi e van Rafaël die ze van harte konden onderschrijven. Naast het echtpaar de Rooij kwamen ook Jan Westerop en Krijn Verhage langszij om de jonge groep te ondersteunen. Na gesprekken en wederzijds aft asten werd onlangs de pionier status verleend door Rafaël Nederland. Er is een bestuur gevormd. Daarin zitt en naast Paul Mutama, Nina Mushonyanga (secretariaat), Ines Iteka (penningmeester) en Gerard van Rooij en Jan Westerop. Rafaël Dordrecht (35 regelmati ge bezoekers) komt samen op zondagmiddagen om 13.30 uur in de Oud-Katholieke Kerk, Voorstraat 120 in Dordrecht. De leden komen uit verschillende plaatsen in Nederland en zelfs uit België! 10 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland …Hernieuwde toewijding… werk. Ook de mensen in de straat en in ons dorp die de Heer nog niet als persoonlijke Redder en Verlosser kennen of hebben aangenomen, waren op ons netvlies. In datzelfde jaar kwam ik met overbelasti ngsklachten thuis te zitt en en heb heel veel uren achter de piano en gitaar doorgebracht. Heerlijk hoe je in aanbidding tot rust en herstel mag komen. In deze periode werd ook duidelijk dat we bruggenbouwers mogen zijn in het lokale interkerkelijke werk, hebben we nieuwe contacten in het dorp mogen leggen en heeft de Heer ons een hernieuwde toewijding gegeven om de gemeente in Woudenberg te mogen dienen. De inzegeningsdienst op 20 maart met Gerard van Rooij en Hans Rolf was erg indrukwekkend. De mantel van de autoriteit van God werd door Gerard om mijn schouders gelegd, een krachti g symbool! Shalom! Paul Hoogers Irene: depressies en anorexia verdwenen “Ongeveer twee jaar geleden kreeg ik anorexia. Als gevolg daarvan belandde ik in een soort depressie. Ik zag eigenlijk geen uitweg meer. Terwijl ik in die periode zat gaf Naft ali (Irenes vriend) mij aandacht. Een jongen die ik al een ti jdje leuk vond, maar hij mij eerst niet. Naft ali gaf mij eindelijk weer afl eiding na een periode waarin ik bijna constant met mijn problemen bezig was. Maar Naft ali was christelijk en ik niet. Ik was niet gelovig opgevoed, en had me vooral afgezet tegen het geloof. Maar toch gaf ik het nu een kans. Ik had nog een Bijbel van de basisschool waarin ik maar gewoon wat ging lezen. En ik ging een aantal keren mee naar de kerk van Naft ali (Rafaël Gemeenschap Giessenlanden). Toen ontdekte ik Gods liefde. Ik had een moment dat ik dacht dat ik helemaal gek werd. Ik wist niet meer wat ik moest doen. Ik dacht: ik ga maar bidden. Ik had dat eigenlijk nog nooit gedaan, maar ik dacht: ik doe …Ik dacht: ik ga maar bidden… het. Ineens kwam er zo’n rust over mij. Ik wist dat God op dat moment bij mij was, en dat Hij mij wilde helpen. Als ik nu terugkijk op die periode weet ik dat het God was die mij zocht, door Naft ali heen. Ik zag zelf geen uitweg meer en Hij wist dat ik Hem op dat moment juist hard nodig had. De depressie en anorexia zijn inmiddels weg en ik sta weer een stuk blijer in het leven. God heeft mij op die manier gered uit een situati e waarvan ik zelf geen idee meer had hoe ik daar uit moest komen.” Irene Slits, 17 jaar. Zit in 6 vwo en wil volgend jaar Voeding en Gezondheid gaan studeren in Wageningen. In mei heeft Irene zich laten dopen. ‘Kinderen hebben geen ‘kleine’ heilige Geest gekregen’ In de Bijbel lezen we dat God de jonge Samuel riep en apart zett e had voor een speciale taak in Zijn goddelijke plan. Hoewel hij van Eli leiding kreeg in dit proces van het leren verstaan van Gods stem, was het Samuel zelf die een ontmoeti ng had met God die zijn leven veranderde. Nog steeds laat God zichzelf aan jonge kinderen zien en gebruikt Hij hen in zijn Koninkrijk. Ik geloof dat het Gods hart is om jonge kinderen in te zett en in het plan om Gods grootheid overal bekend te maken. De ti tel van een boek over dit thema is ‘Kinderen hebben geen ‘kleine’ heilige Geest gekregen’. Een leidraad voor het kinderwerk met een grote reikwijdte. Nieuw: ‘Acti vate Holland’ Een relati ef nieuw project van het kinderwerk is ‘Acti vate Holland’ waarin wij als Rafaël samenwerken met andere gemeenten om acti viteiten te ontplooien met als doel kinderwerkers en ouders/ verzorgers te bemoedigen en uit te dagen kinderen op een gezonde manier in aanraking te brengen met de kracht van …Jongen gebruikt om menigte te voeden… ontmoett en om met elkaar hierin uit te stappen. Het was een feest om te vieren wat God onder kinderen in gemeenten in Nederland aan het doen is! Dit smaakt naar meer, dus blijft op de hoogte. de heilige Geest. Dit kan alleen maar wanneer het eerst een deel van jezelf is geworden. Je kunt namelijk niet iets uitdelen wat je zelf nog niet hebt. Vanuit dit project willen we kinderwerkers en ouders/verzorgers bemoedigen, zodat kinderen gaan wandelen in de kracht van de heilige Geest. In april hebben we onze eerste zaterdag gehad waar kinderwerkers elkaar Het is mijn gebed dat meer dan ooit tevoren Gods werk door kinderen een podium krijgt. Als we lezen in Johannes 6 dat het een jongetje was dat God gebruikte om vijf gerstebroden en twee visjes te geven, kunnen we verwonderd zijn dat het een kind is dat God gebruikte. Er staat niet dat Jezus dat kind bedankte, maar dat Hij God dankte voor de voorzienigheid die Hij gaf. Hier gebruikte God een jongetje om een menigte van vijfduizend te voeden. We zien dat het begint bij een volwassene die het werk van God in een kind erkent en daar de ruimte voor geeft . Laten we hiervoor open staan en God alle ruimte geven zodat zijn plan vervuld wordt, want Hij heeft niemand een ‘inimini’ heilige Geest gegeven. Daniel Sloots 11 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Kinderwerk

“Ik ervaarde hoe God mij optilde en dichtbij mij was” In oktober vorig jaar liep ik met mijn dochter Petra ‘s avonds in de rosse buurt in Amsterdam. Na een aantal leuke gesprekken met prosti tuees kwamen we voorbij een raam waarvan de deur direct openging toen de vrouw Petra zag. Ik kende haar van gezicht maar had nog nooit met haar gesproken. De deur werd achter ons dicht gedaan en de gordijntjes gingen dicht. Er volgde een leuk gesprek en ze vertelde enthousiast over haar vader, moeder en dochter. En op haar telefoon liet ze foto’s zien. Bijzonder als een vrouw die meestal anoniem wil blijven een inkijkje geeft in haar privéleven. Enkele dagen daarvoor had ze heel hard gewerkt in de tuin van haar vader die dat zelf niet meer kon. De tuin was zijn trots en zij onderhield die graag voor hem. Beeld Terwijl zij dit vertelde kwam een beeld bij mij op hoe zij op de grond geknield naast mensen zat en hen verzorgde en hielp om weer op te staan. Ik deelde dat met haar en ze was er erg door geraakt. Ze wilde graag andere mensen helpen, maar dat is moeilijk als je zelf nog in moeilijke omstandigheden verkeert. Ik vroeg of we voor haar mochten bidden en dat wilde ze graag. Om de beurt baden Petra en ik voor haar en ze werd bijzonder geraakt door Gods liefde. Toen ze weer een beetje ‘geland’ was, had ze er geen woorden voor hoe bijzonder, mooi, speciaal en geweldig de ontmoeti ng met God was geweest. Ze had ervaren hoe Hij haar had opgeti ld en hoe dichtbij Hij was. “Ik bid vaak tot God of Hij mij wil helpen”, vertelde ze. “En ik wil ook heel graag anderen helpen.” Geen klanten We zeiden dat God er niet alleen was om haar te helpen wanneer dat nodig was maar dat Hij deel van haar leven wilde zijn en dat Hij met haar wilde spreken van hart tot hart. Ik bad over haar uit dat ze even heerlijk bij God ‘op schoot kon zitt en’, dichtbij zijn hart. Direct viel ze tegen Petra aan met haar hoofd op Petra’s hart. Heel rusti g lag ze zo wel vijf minuten. Toen ze haar ogen weer opende, vertelde ze dat God haar een aantal nare gebeurtenissen van vroeger had laten zien en dat ze zijn genezing heel diep ervaren had. Ook had God haar duidelijk gemaakt dat ze niet bang behoefde te zijn om uit de prosti tuti e te stappen. Die avond had ze geen klanten meer gehad en was ze nog even bij een collega langs geweest die haar vroeg waarom ze zo straalde… Ook haar moeder zag de verandering. Contract De volgende dag was ze bij ons op het kantoor en hoorden we wat meer over haar omstandigheden. Ze vertelde dat ze een contract had dat nog afb etaald moest worden en ik berekende dat dat ongeveer een € 750 moest zijn. ‘s Avonds vroeg ik aan een groep mannen of zij niet in hun achterban konden vragen om met elkaar dit geld bij elkaar te brengen. Tot mijn verbazing werd ik de volgende ochtend vroeg gebeld door een vrouw van één van deze mannen. Ze had € 720 liggen en wilde In de conferenti e van Rafaël Nederland riep Frits Rouvoet in een seminar op om ‘degenen die voor het oog der wereld niemand zijn tot iemand te maken’. Frits werkt met zijn team onder prosti tuees in Amsterdam. Hij doet dat met de organisati es Blood-n-Fire (hulp op de Wallen) en Brightf ame (voor vrouwen die uit de prosti tuti e willen stappen en aan werk moeten worden geholpen). Lees hoe Frits beschrijft hoe een vrouw er in slaagde de prosti tuti e te verlaten. …Frits en Jacqueline Rouvoet… dat aan deze vrouw geven om haar hiermee te helpen om met de prosti tuti e te kunnen stoppen. Weer achter het raam Twee dagen later was ze weer bij ons op kantoor voor een ontmoeti ng met één van onze maatschappelijk werksters. Toen ze daarna bij het stati on was aangekomen om weer op de trein naar haar woonplaats te stappen gebeurde er iets in haar hoofd vertelde ze ons later. Ze werd door iets wat sterker was dan haarzelf naar het ‘redlight district’ getrokken en stond diezelfde avond weer achter het raam. Wel heeft ze direct contact met ons opgenomen over wat ze gedaan had. En uiteraard zijn we bij haar langs gegaan. Ze vertelde over haar strijd. Verstandelijk wist ze wel dat ze de prosti tuti e niet wilde, maar iets dat sterker in haar was had haar in zijn macht. Ze kon daar geen weerstand aan bieden. Ik vroeg haar: waarom heb je ons gebeld? “Dacht je nou echt dat we met jou zouden bidden voor een goede avond met veel klanten?” Nou dat had ze niet verwacht. Ze zat wel met het feit dat ze haar kamer nog moest betalen plus nog wat dingen. Natuurlijk zeiden we dat geld geen probleem kon zijn en dat er een bedrag voor haar was binnengekomen. Ze wilde eerst niet dat wij voor haar gingen betalen maar toen kon ik haar eraan herinneren dat God tegen haar had gezegd dat ze niet bang behoefde te zijn om uit de prosti tuti e te stappen en dat Hij al voor haar had gezorgd. Op dit moment gaat het heel goed met haar. Haar laatste schuld is betaald, ze zit in een fi jne gemeente en heeft misschien zelfs binnenkort een normale baan. Haar collega van de overkant komt regelmati g bij ons op het kantoor en is bezig om uit de prosti tuti e te stappen. Regelmati g mogen we met haar bidden. De dame zelf hebben we onlangs mogen dopen en ook haar moeder is tot bekering gekomen. Frits Rouvoet 12 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Barmhartigheid Rafaël Nederland Instituut voor Training en Vorming: keuze uit drie modules Jaap Schep, coördinator van de School voor Theologie, heeft nieuws over het komende onderwijsseizoen. “Vanaf september heb je de keuze uit maar liefs drie modules! Module I zal zowel klassikaal (in Amersfoort) als ook digitaal worden aangeboden. De modules V en VI zijn alleen digitaal te volgen. Omdat wij de modules al een aantal jaren opnemen (zowel op video als op mp3) wordt het theologie-onderwijs steeds toegankelijker. Je kunt zelf kiezen welke module je wil volgen. Komend seizoen kan je kiezen uit de volgende drie onderwerpen/modules: Module V: in deze module leren wij je hoe je de Bijbel uitlegt, je leert dat de Bijbel veel verschillende literaire genres bevat en dat die genres van invloed zijn op onze exegese (bijbeluitleg). Ook besteden we een aantal lessen lang aandacht aan de kunst van het preken. Module VI: in deze module staat Jezus de terugkomende Koning centraal. Het onderwijs in deze module legt de focus op Jezus, Hij komt terug. Door deze nadruk op de persoon Jezus komen onderwerpen als eindti jd, wederkomst, hemel, hel etc. in een heel ander licht te staan. Van diverse deelnemers aan deze module hoorden we terug dat angst voor de wederkomst plaats heeft gemaakt voor hoop en verwachti ng. Module I: in deze module gaan we samen de hele Bijbel door. We gaan ontdekken wat God de Vader ons door zijn liefdesbrief (de Bijbel) wil vertellen. …Geslaagd… Graag verwijzen wij je naar onze site theologie.rafael.nl voor alle verdere informati e. Ook kan je je via de site inschrijven voor een module. We zien uit naar een mooi, nieuw onderwijsseizoen. Je bent van harte welkom!” Samenkomen in een eigen gebouw of huren? Nederland kent veel prachti ge, soms indrukwekkende kerkgebouwen. Ooit gebouwd om te dienen als een plek waar het Woord van God werd gebracht. De Protestante Kerk heeft nu nog ongeveer 2400 kerkgebouwen in gebruik. Door allerlei oorzaken is de verwachti ng dat de komende twinti g jaar nog eens de helft van de kerkgebouwen in Nederland de bestemming als kerk verliest. Een eigen kerkgebouw kost veel geld. Tussen de derti g en veerti g procent van de begroti ng van een kerkelijke gemeente heeft betrekking op het gebouw. Vandaar dat voor veel kerken verhuur een belangrijke bron van inkomsten is geworden. Binnen de evangelische wereld zijn over het algemeen weinig gemeenten met een eigen gebouw. Een klein aantal grote evangelische gemeenten, zoals Bethel in Drachten, is in het bezit van een eigen kerkelijk gebouw. Vaak worden deze gebouwen multi functi oneel gebruikt. De meeste gemeenten maken gebruik van een aula van een school, een buurthuis, een wijkgebouw, etc. Zij zullen dus elke zondag hun kerk moeten ‘inrichten’. Binnen Rafaël Nederland zijn er vijf gemeenschappen met een eigen gebouw. De redacti e van 4Plus leek het nutti g eens uit te zoeken hoe dat bezit wordt beheerd. Hoe krijgt men de exploitati e rond? Hoe wordt het beheer uitgevoerd? Wordt de kerk ook regelmati g verhuurd aan derden? Zes dagen per week verhuurd Dat is het geval in de Evangelie Gemeente Utrecht (EGU) die een pand uit 1900 in het centrum van de stad heeft . Tot een paar jaar geleden werd deze kerk bijna alleen op zondag gebruikt en daarnaast incidenteel verhuurd. Doordat er niet veel geld uit verhuur binnenkwam, begon het gebouw te vervallen. Toen kerklid Elianne Alblas vroeg of zij de verhuur van de kerk mocht overnemen en uitbreiden, vond het kerkbestuur dat prima. Elianne richtt e in 2012 het bedrijf Zaalverhuur7 op. Sindsdien wordt het gebouw zes dagen per week verhuurd. Maar bij verhuur is het wel de vraag: wie wel en wie niet. Evangelie Gemeente Utrecht liep eens tegen een onaangename ervaring op (zie kader op pagina 14). Ook kijkt de redacti e uit naar reacti es …Elianne Alblas… over hoe men het elke zondag voor elkaar krijgt om een gehuurd gebouw ingericht te krijgen. Mogen de eigen spullen in het pand worden opgeslagen, of elders? En hoe heeft men de logisti ek vormgegeven. Wie zet bijvoorbeeld de stoelen klaar? Wie heeft er ti ps voor oplossingen waar anderen voordeel mee kunnen doen? Vragen op het gebied van beheer, verzekeringen, fi nanciën, enz.? Stuur je verhaal of je vraag naar: redacti e-4plus@rafael.nl Evert Mussche 13 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Onderwijs

Het is belangrijk een duidelijk verhuurbeleid op te stellen. ‘Wanneer een kerk ervoor kiest een ruimte in haar kerkgebouw te verhuren, dan mag ze daarbij geen onderscheid maken. Dat moet uitgangspunt zijn voor het verhuurbeleid´, legt Marysha Molthoff van het College voor de Rechten van de Mens uit. Dat College Wie wel en wie niet heeft Zaalverhuur7 eerder schuldig bevonden aan verboden onderscheid op grond van homoseksuele gerichtheid, toen het bedrijf in 2013 weigerde de zolder van de kerk te verhuren aan een Utrechtse werkgroep van homojongeren, verbonden aan de landelijke homo-organisati e COC. Ook volgens het Openbaar Ministerie maakte Zaalverhuur7 zich schuldig aan discriminati e. Het besloot eind 2015 Zaalverhuur 7 niet te vervolgen, omdat het bedrijf het verhuurbeleid na het incident heeft aangepast. Kantoor van Rafaël Nederland wordt gerenoveerd Zoals jullie waarschijnlijk wel weten heeft Rafaël Nederland een onderkomen voor ontmoeti ngen op het kantoorterrein “de Beukenhorst” in Driebergen-Rijssenburg. Op het terrein van de Beukenhorst staan een kantoorvilla en bijgebouwen. Op het terrein zitt en o.a. Wycliff e, Missie Nederland, VPE, Alpha Nederland, Navigators en nog een aantal organisati es. Rafaël Nederland huurt een deel van de bovenverdieping van de villa. Het is een fi jne plek om elkaar te ontmoeten voor vergaderingen, te meer vanwege de centrale ligging in het land. Ook hebben we daar een ruimte voor ons archief, voor opslag van de materialen van de bedieningen de conferenti es en kantoorbenodigdheden. Vorig jaar oktober hoorden we dat er plannen waren voor renovati e van de bovenste verdieping van de Beukenhorst, waar wij onze ruimten hebben. Februari jl. kregen we bericht dat dit in maart zou gaan beginnen. We waren dus genoodzaakt om in zeer korte ti jd onze spullen te verhuizen. En dat terwijl we in deze periode juist zo druk waren met de voorbereidingen voor de conferenti e! omgedraaid, of wat ik had neergezet was al weer verdwenen. Petje af voor hun inzet. Op dit moment is de verbouwing in volle gang. De verwachti ng is dat dit klaar is rond de bouwvak. Voor vergaderingen mogen we ti jdelijk gebruik maken van vergaderruimten bij Missie Nederland en Interserve en hebben we ook gebruik kunnen maken van het kantoor van Rafaël Giessenlanden in Gorinchem. Mooi die keer dat een aantal gemeenteleden van Rafaël Giessenlanden daar juist bij elkaar kwamen om te bidden en het Nati onaal Leiders Team …In korte ti jd spullen verhuizen… Alles moest ingepakt worden en wat kom je dan veel tegen. Als iemand nog een cassett erecorder heeft en conferenti es en seminars terug wil luisteren… er ligt genoeg. We waren erg blij toen we hoorden dat we op de begane grond over een ander magazijn konden beschikken. Alles moest nog wel daar naar toe gebracht worden. We deden een oproep voor vrijwilligers. Op zaterdag 5 maart hebben we alles verhuisd. De hulptroepen kwamen uit Giessenlanden, Meppel en Schoonhoven. Ik stond versteld van de kracht van deze kerels. Alles ging via het trappenhuis. Ik zett e de dozen klaar bovenaan de trap en ik had me nog niet 14 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland …Alles via het trappenhuis… in een ruimte er naast een ontmoeti ng had. Zo werd er gelijk voor elkaar gebeden! Marjon Ooms Gebouwen

Februari 2015 Digitaal magazine van Rafaël Nederland ld

In dit nummer ● Foto voorpagina: Een lid van Rafaël RotterdamAlexander op de ‘burendag’ ● De ‘plus’ van 4 Plus Wil je 4Plus Digitaal snel in je e-mailbox - meld je dan aan via 4plus@rafael.nl Heeft u suggesti es of ideeën voor 4Plus Digitaal - geef het door via 4plus@rafael.nl ● Jaarconferentie 2015: terug naar de fundamenten van onze beweging ● Kennen van de buurt op ‘Street level’ ● Eenheid bewaren is de grootste roeping van de kerk ● Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen: - Rafaël Den Haag: begint jaar met doopdienst - Rafaël Rotterdam-Alexander: doorbraak in uitreiken naar de omgeving 8 8 ● Gerechtigheid brengen door trouw te zijn 9 en 10 ● Bemoedigingsdag kinderwerk 10 ● ‘All is lost’ gedachte bij een fi lm ● Bulgarije-reizen vormend voor het team 11 en 12 12 ● ‘Geopende armen’ voor sloppenwijk van Lima 13 ● Column ‘Volg Mij’ dat was (is) het! 13 Colofon Februari 2015 Uitgave: Rafaël Nederland Postbus 51022,1007 EA Amsterdam. Telefoon 088-0019100 Redactie: Piet Brinksma, Jan Radder en Evert Mussche Redactieadres: E-mail: radderj@wxs.nl 3 4 5 6 en 7 Lay-out: Gerhard Lens. Rafaël Nederland is aangesloten bij: ‘Th e International Church of the Foursquare Gospel’ 2 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Agenda 5 maart, 20:00 - 22:00 uur School voor Theologie, module V, les 11. 9 maart - 13 maart Retraite. 25 t/m 27 maart Jaarconferentie Rafaël Nederland in Amersfoort. 2 april, 20:00 - 22:00 uur School voor Theologie, module V, les 12. 18 april Impact, De rol van de gemeente in het leiden van mensen in gezonde seksualiteit, ‘t Hoge Licht, Driebergen. 23 - 26 april Foursquare Europa Conferentie. 25 april Bemoedigingsdag kinderwerk. 16 mei Multiply I in Amersfoort. 18 t/m 24 juni Ralph Moore in regio-ontmoetingen. De ‘plus’ van 4 Plus 4 Plus er weer! Nee, een glanzende Voortaan verschijnt niet meer in papieren uitvoering. het familieblad van Rafaël digitaal! Eens per kwartaal een blad boordevol nieuws van en voor de Rafaëlgemeenschappen. Heeft een magazine zin? Waarom zou je een redacti e optuigen? Om het inspannende werk te doen van kopij verzamelen, schrijvers zoeken die arti kelen kunnen en willen produceren. En dat elk kwartaal weer opnieuw! Ja, waarom? Omdat het broodnodig is. Vanwege de ‘plus’ van 4 Plus. Wat is die plus, die meerwaarde dan? Bewaring en versterking van de familieband! Zo simpel is het. Maar we hebben in Rafaël toch de Impactdagen, de regio-ontmoeti ngen, de jaarconferenti e? Zeker ook die zijn hard nodig om het familiegevoel te versterken en te bouwen. Maar niet genoeg. Er is meer nodig. Een magazine dat de ‘gaten’ vult. Met arti kelen die diep graven. Studies. Nieuws uit de gemeenschappen (zodat we van elkaar kunnen leren!). Ik werd heel blij van het arti kel dat Peter de Jong van Rafaël Rott erdam-Alexander opstuurde. Hij meldt een ‘doorbraak’ in het uitreiken naar de wijk waarin deze gemeente acti ef is. Wat hij zegt kan ook andere gemeenschappen op ideeën brengen! Daarom gaan we enthousiast door met 4 Plus maken. Om te blijven wijzen op het grote goed van het familie-zijn. We kunnen niet zonder elkaar. Het is nog alti jd zo dat het geheel meer is dan de som van zijn delen! Dat is de plus van 4 Plus! Jan Radder. P.S.: Abonneren op 4 Plus kan door een e-mail te sturen naar 4Plus@rafael.nl 3 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Van de redaktie

Jaarconferentie 2015: terug naar de fundamenten van onze beweging En dit alles is uit God, Die ons met Zichzelf verzoend heeft door Jezus Christus, en ons de bediening van de verzoening gegeven heeft . God was het namelijk Die in Christus de wereld met Zichzelf verzoende, en aan hen hun overtredingen niet toerekende; en Hij heeft het woord van de verzoening in ons gelegd. Wij zijn dan gezanten namens Christus, alsof God Zelf door ons smeekt. Namens Christus smeken wij: laat u met God verzoenen. (2 Korinti ërs 5:18-20). Thema: Brengers van Herstel Met veel vreugde nodigen we je uit voor de Rafaël-conferenti e 2015! Na vorig jaar het 25-jarig bestaan van onze beweging te hebben gevierd, ervaren we dat de Heilige Geest ons uitdaagt voor een nieuw seizoen van vruchtbaarheid. Het thema van de conferenti e ‘Brengers van herstel’ brengt ons terug naar het fundament van onze beweging en de vier symbolen uit ons logo: Jezus de redder, geneesheer, doper met de Heilige Geest en komende Koning. We willen teruggaan naar dit fundament vanuit een profeti - sche verwachti ng over onze roeping in ons land: waartoe zijn we gered, genezen, gedoopt met de Geest en verwachten we de Koning? Zoals de tekst uit 2 Korinti ërs 5:1820 laat zien, wordt alles wat we van Jezus hebben ontvangen de kern van onze bediening naar de wereld. Uit ons proces van refl ecti e over het DNA en roeping van onze beweging is het duidelijk dat God zich in ons midden heeft getoond als de God van herstel. Nu spoort de Geest ons aan om brengers van herstel te zijn, naar een gebroken wereld! 4 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Nieuw: rondetafel-gesprekken Naast plenair onderwijs en aanbidding zullen we verschillende andere vormen hebben zoals: refl ecti e, seminars, gebed en ti jden van bediening. Nieuw dit jaar zijn de zogenoemde ‘Rondetafel-gesprekken’ in het middagprogramma. Hierdoor maken we het mogelijk onderwerpen uit te diepen door interacti e, voor persoonlijke verdieping, prakti - sche toepassing en bemoediging. Programma De conferenti e begint op woensdagmorgen om 10:30 uur met een plenaire dienst. De registrati e is open vanaf 9:00 uur. In de ochtend zijn er ti jden van gemeenschappelijk gebed en refl ecti e. In de middag zijn er rondetafel-gesprekken en seminars. Op vrijdagmiddag eindigen we om ca. 16:00 uur na een gemeenschappelijke afsluiti ng. Sprekers De gastspreker van dit jaar is Jim Scott . Jim en zijn vrouw Melinda geven leiding aan Foursquare Missions Internati onal, de zendingstak van Foursquare Verenigde Staten. Jim heeft een geweldig overzicht over wat God door onze beweging wereldwijd aan het doen is en hij zal ons met passie uitdagen om te leven voor Gods missie in deze wereld.Naast Jim zullen verschillende sprekers uit onze beweging over het thema spreken. Locati e Ook dit jaar zijn we te gast bij Rafaël Amersfoort. De overnachti ng kun je zelf regelen, waarbij je gebruik kunt maken van een heel scherp arrangement dat we bij het Van der Valk Hotel Amersfoort A1 hebben kunnen regelen. Dit hotel is gelegen op loopafstand van de zaal. Verdere informati e Op onze website: www.rafael.nl vind je alle verdere informati e zoals prijzen, de code voor het boeken van het hotel,het programma, de sprekers en het aanmeldingsformulier. Let op: bij opgave vóór 1 maart a.s. ontvang je een korti ng van 5% en als je 25 jaar of jonger bent nog eens 10% extra korti ng! Conferentie Kennen van de buurt op ‘Street level’ In de afgelopen maanden zijn er ontmoeti ngen van de staf en van gemeenschappen van Rafaël Nederland in regio’s van Rafaël Nederland gehouden met als doel om terug te blikken op wat God in de laatste 25 jaar in onze beweging heeft gedaan, wat onze waarden zijn en wat onze roeping is. Een van de kostbare conclusies van dit proces is dat God inderdaad Rapha- El (de God van Herstel ) is gebleken. In iedere gemeenschap en in alle bedieningen zijn er vele getuigenissen van Gods vernieuwende en herstellende werk in mensen. In het samen luisteren naar de Heilige Geest om onze roeping in deze ti jd te verstaan voelen we ons uitgedaagd om Gods herstel niet alleen in de individuele mensen binnen onze gemeenschappen te verwachten, maar ook om brengers van herstel van te zijn naar de maatschappij om ons heen: relati es, families, wijken, dorpen, steden in alle generati es en culturen. We zien op verschillende plekken in ons land dat gemeenschappen zoeken naar wegen om dit gestalte te geven. Deze holisti sche roeping om gebruikt te worden om transformati e van het Koninkrijk te zien doorbreken in onze omgeving is voor mij een moti vati e geweest om te gaan studeren (Urban Transformati onal Leadership). Als onderdeel van mijn studie heb ik een uitgebreid onderzoek gedaan naar de buurt waar wij als Rafaël Amsterdam-Noord naar uitreiken (de Banne Buiksloot in Amsterdam-Noord). Samen met anderen hebben we diverse methoden van onderzoek toegepast waarin we de buurt op verschillende niveaus hebben onderzocht, o.a.: de demografi sche gegevens, de structuren en voorzieningen (de je doen, wat kunnen jullie als kleine groep in deze wijk veranderen? Piet Brinksma. “hardware”), de sociale interacti e (de “soft ware”) en de atmosfeer en geestelijke dynamiek (de “ziel”) van de buurt. Tijd nemen voor de wijk Vlak voor de kerst deed ik een vak waarvoor ik dit onderzoek moest evalueren. Hierbij werd ik getroffen door een opmerking van mijn professor, die zei: “in alles wat we doen is het kennen van je buurt op “street level” het allerbelangrijkste”. Dit betekent ti jd nemen om in de wijk aanwezig te zijn, te bidden, te luisteren naar de mensen en naar de Heilige Geest. Dit is de manier om te ontdekken wat God al aan het doen is, waar de noden en gebrokenheid zijn, en waar God ons toeroept om herstellers te zijn. Als reacti e op die opmerking heb ik een zaterdagmiddag genomen om biddend en luisterend door de wijk te lopen (in de regen). Ik ken deze wijk al heel lang en heb er veel voor gebeden, maar deze zaterdagmiddag liet de Heer me dingen zien die ik nog nooit eerder had opgemerkt. Ook ervoer ik dat de vijand me probeerde te ontmoedigen: wat kom Intensief Het was ook intensief om de realiteit van de nood en gebrokenheid van de mensen te ervaren. Jezus besloot om redding te brengen door onder ons te komen wonen (Joh. 1:14). Hij werd onderdeel van onze buurt. Jezus’ belangrijkste voorbereiding, en de basis voor zijn bediening, was het investeren van ti jd en aandacht op “street level”. Voor mij is dat een belangrijke inspirati e. Wat onze strategieën, principes en plannen ook zijn, laten we nooit vergeten dat Gods Koninkrijk vooral baan breekt op street level, daar waar de mensen zijn die we willen bereiken. Een van de relati es die we hebben gekregen door ons onderzoek was een manager van een woningbouwvereniging. In een van de gesprekken stelde hij ons de vraag of wilden helpen onderzoeken wat de beleving van de mensen was in de fl ats in onze wijk die hij beheert. Het zijn de fl ats met de slechtste reputati e van de wijk. In november hebben leden van onze gemeente en Rafaël Rama 88 bewoners geinterviewd. Het was een prachti ge mogelijkheid om te luisteren naar wat er leeft en welke behoeft en er zijn. De manager was zeer onder de indruk van de liefde en toewijding van onze mensen. Hij stuurde mij een e-mail om ons te bedanken, waarin hij zei dat hij blij was met hoe het was gegaan. Maar zei hij: “het beste wat me dit jaar is overkomen is dat ik jullie (de mensen van de gemeente) heb leren kennen”! Piet Brinksma. 5 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Van de voorzitter

Eenheid bewaren is de grootste roeping van de kerk …maak mij dan volmaakt gelukkig door eensgezind te zijn, één in liefde, één in streven, één van geest. Handel niet uit geldingsdrang of eigenwaan, maar acht in alle bescheidenheid de ander belangrijker dan uzelf (Filippenzen 2:2-3). Iedere gemeenschap houdt een keer op te bestaan als er geen eenheid is. Als kerk moeten wij dat weten, omdat van de kerk zo vaak wordt gezegd dat we niet een zijn. Het gevolg: ismes; wetti cisme, kerkisme, calvinisme, pentacostalisme… Meestal worden met die namen oordelen uitgesproken naar anderen. Want de kerk heeft door de eeuwen heen verdeeldheid gekend. Over theologie, dogma’s, liederen, de duur van de preek. Het is als in Korinte: ik ben van Paulus, ik ben van Apollos en ik ben van Kefas. Ook toen al de geest van verdeeldheid, de geest van competi ti e. Gelukkig zijn er dingen aan het veranderen in de kerk. En niet alles is perfect. Er zijn nog steeds grote verschillen en geschillen. De wereld heeft heel lang de toon gezet. In de kerk is de toon van de wereld veel te lang gevolgd. Vaak onder het mott o: we zijn niet meer onder de wet. Maar onder dat mott o werd genade heel vaak toleranti e. Mensen werden vooral lief voor elkáár. En begonnen centraal te staan in de kerk, waar Jezus centraal hoort te staan. En daarom roept de Bijbel ons, speciaal in deze ti jd, waarin alles zo verdeeld is, op tot eenheid in de Geest van Christus. Om in de wereld van chaos een moti vati e te 6 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland EEENHEID ENH zijn, een wegwijzer tot Christus. En de enige manier om die wegwijzer te zijn is in eenheid. Verdeeldheid maakt stuk We zullen nooit bereiken wat God voor de kerk heeft bedacht, dan alleen door één te zijn. Er is geen evangelie, geen liefde, geen hart van God zichtbaar, dan alleen maar in en door eenheid. En daarom schrijft Paulus de brief aan de Filippenzen over dit eenvoudige onderwerp: eenheid. Omdat hij weet dat verdeeldheid de gemeente stuk kan maken. Weet je dat de kerk geen enkele angst hoeft te hebben voor welke macht van buitenaf, behalve voor onszelf. In ti jd van verdrukking, als gelovigen hun leven geven, lett erlijk en fi guurlijk voor het evangelie van Jezus Christus, groeit de kerk. Alle gevaren van buitenaf brengen gelovigen dichter bij Jezus. Het enige gevaar komt van binnenuit Het enige gevaar voor de kerk, het lichaam van Christus, komt van binnenuit. Jezus zegt: zelfs de poorten van de hel kunnen haar niet overweldigen. De hel kan niets doen. De Bijbel zegt dat we een vijand hebben. Met wie we in oorlog zijn. Dat is niet zo’n populair onderwerp, de duivel, mensen houden daar niet zo van om over de duivel te praten. Maar Openbaring 12 spreekt van een oorlog tussen Satan en de kerk van Jezus Christus. Satan die ooit toegang kreeg tot God om Job aan te klagen voor het aangezicht van God. Maar Satan heeft niet meer de mogelijkheid om jou of mij aan te klagen voor Gods troon, want hem is de toegang ontzegd in de hemel en hij is, zegt de Bijbel, op aarde gegooid. En alles wat hij nu nog kan doen, is op aarde. Daar kan hij mensen aanklagen, niet voor God, maar waar dan wel? Studie In jouw en mijn eigen hart. En daarom zegt Openbaring 12:12: Wee de aarde… Hij is woedend, want hij weet dat hij geen ti jd te verliezen heeft . De Bijbel zegt dat onze wapens geestelijk zijn en bedoeld om bolwerken neer te halen. De redeneringen, de logica, de gedachten die tegen God ingaan. Dingen die in je gedachten opkomen. Die je ontevreden maken. Je teleurstellen. Je pijn doen. Gedachten waardoor je anders gaat kijken naar jezelf en naar anderen; negati ef. Allerlei gedachten die je afl eiden van Jezus. En van aanbidding van Hem. Niemand leeft in gemeenschap met anderen zonder dat er pijn is of teleurstelling. Maar als we de aanmoediging vergeten om een te zijn gaan diezelfde dingen leiden tot verdeeldheid in je hart. Dan zal de gemeenschap van binnenuit worden stuk gemaakt. In Korinte, een gemeente met zoveel gaven van de Geest, bakkeleiden ze over wie de beste gave heeft . Paulus zegt: jullie kleine de eenheid blijft . In een hartshouding van nederigheid. Dat is de sleutel. Paulus vat het zo samen: handel niet uit geldingsdrang. Of eigenwaan, maar acht de ander in alle bescheidenheid belangrijker dan jezelf. Arie van Oudheusden. digt jou? Misschien is een ander daarmee ook wel bemoedigd. Doen we dat als we elkaar ontmoeten? Elkaar bemoedigen? Mag ik het zo zeggen: ik denk dat wij Nederlanders niet zo heel erg sterk zijn in bemoedigen. En misschien is dat wel een woord van de Heer voor de kerk in Nederland om dat wél te doen. Paulus zegt: als er gemeenschap van de Geest is, is dat een ervaring, overbrengen van wat er in je hart is naar het hart van de ander en andersom. De enige manier om wegwijzer naar Jezus te zijn is eenheid baby’s, jullie hebben zoveel gaven van de Geest, maar je bent minder volwassen dan welke gemeente ook, omdat er verdeeldheid is. En daarom noemt Paulus in Filippenzen 2:1 dingen om hen te bemoedigen de eenheid te bewaren. Bemoediging. Troost. Liefde. Gemeenschap in de Geest. Zorg voor elkaar. Want bemoedigen zet aan tot eenheid. De vraag is: wat bemoedigt ons? Wat bemoeIn hartshouding van nederigheid Het grootste probleem dat de kerk alti jd onder ogen moet zien is om die eenheid te bewaren. En de Bijbel zegt niet dat het gemakkelijk is, maar wel dat het eenvoudig is. Wat er voor nodig is, is een toewijding om voortdurend die beslissing te nemen om één te zijn. Te weten waar je kunt toegeven. Op de dingen die niet essenti eel zijn. Zodat Er zijn ti jden dat je op moet staan. Als de waarheid van de Bijbel wordt verdraaid of verloren dreigt te gaan. Dat zijn dagen dat iemand moet opstaan zodat geloof kan worden overgedragen op de volgende generati e. En dat waren in de geschiedenis moeilijke beslissingen en dat is ook vandaag nog zo. Soms lijkt het als iemand opstaat waarvoor hij staat, dat hij dan verdeeldheid zaait. Het probleem is dat we geen onderscheid maken tussen essenti ële en niet-essenti ële zaken. In onze geloofsbelijdenis staat: eenheid in hoofdzaken, in bijzaken vrijheid, in alle dingen liefde. Verdeeldheid over bijzaken ontstaat als dat onderscheid er niet is. Dan komt er verdeeldheid over dingen die er niet toe doen. En verdeeldheid maakt de kerk machteloos naar de wereld.Soms moeten we opstaan tegen de gevaren van misleiding. Ook als dat verdeeldheid brengt. Maar onze grootste roeping is om de eenheid te bewaren die Jezus ons gegeven heeft . En waardig te wandelen in de Geest van Christus. Laten we bidden dat de Heer ons helpt om samen te wandelen in een ti jd dat iedereen zoveel meningen heeft en zoveel media om die mening te venti leren. Dat God ons gebruikt om de dorpen en de steden te bereiken met het zaad van de liefde van Jezus. Als die ene kerk van Christus. Zoekend waar we eenheid kunnen vinden in de hoofdzaken van Christus, nederig van hart, want we zijn geroepen om één te zijn. Arie van Oudheusden. 7 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Studie

Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen Dopen met Iraanse gemeente. Rafaël Den Haag: begint jaar met doopdienst Het nieuwe jaar was nog maar een maand oud en in Rafaël Den Haag werden 18 januari al vijf mensen gedoopt. Dit was een gezamenlijke doopdienst met een Iraanse gemeente die door Rafaël Den Haag wordt ondersteund. De gemeenschap komt al weer een jaar samen in het Rijswijks Lyceum (de voormalige Rijswijkse Schouwburg), Karmozijnstraat 2 in Rijswijk. De gemeenschap heeft daar de beschikking over een ruime zaal met een groot podium. De foto werd opgestuurd door Lida Rodenburgh, de vrouw van voorganger Hans. Rafaël Rott erdam-Alexander: doorbraak in uitreiken naar de omgeving Het afgelopen jaar is voor Rafaël Rott erdam-Alexander een buitengewoon goed jaar geweest. Wat het jaar o.a. zo bijzonder maakte, was de doorbraak in het uitreiken naar mensen buiten de gemeente. Peter de Jong, oudste van de 8 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland gemeenschap: ‘We hebben daar jarenlang naar verlangd, ervoor gebeden en het nodige voor geprobeerd, maar deze doorbraak kwam toch een beetje uit de lucht vallen. Deze doorbraak in het uitreiken ontstond doordat we in de eerste helft van het jaar via de Ontmoeti ngskerk (PKN-kerk in een aangrenzende wijk, in Capelle a.d. IJssel) contact kregen met de zorginstelling Pameijer, die op zoek was naar partners die konden helpen om de veranderingen op te vangen die op stapel stonden in het kader van de Wet Maatschappelijke Ondersteuning. Na enkele verkennende gesprekken zijn we gestart met een barbecue op 5 juli 2014 die bij beide parti jen bijzonder in de smaak is gevallen. De samenwerking is daarna in een verrassend hoog tempo van start gegaan met als resultaat: • Mensen van onze gemeente helpen bij diverse acti viteiten in het Acti viteitencentrum van Pameijer (onder andere beschermend wonen) zoals crea, klus en werk e.d. • Mensen van onze gemeente helpen bij de bijbelclub die voor de cliënten van Pameijer wordt georganiseerd in Wijkcentrum Oriënt. • We zijn betrokken geweest bij de buurtpicknick op 14 september 2014. • We hebben meegewerkt met de organisati e van de burendag op 27 september 2014, waarbij ook Buurtwerk was betrokken (150 bezoekers!). • Onze doordeweekse Avond van Ontmoeti ng mogen we houden in het Acti viteitencentrum. • In de Oosterfl ankkrant is een arti - kel verschenen over onze gemeente, met als thema ‘De enige kerk die kerkt in Oosterfl ank’. • De kerstavond hebben we samen met Pameijer en Buurtwerk georganiseerd in Wijkcentrum Oriënt (70 gasten!). • Sinds de genoemde barbecue bezoeken mensen van de Pameijer (personeel en cliënten) onze dienst op zondagmorgen. • Er zijn plannen voor het organiseren van een Alpha-cursus in Wijkcentrum Oriënt. • Er is intensief overleg ontstaan met andere maatschappelijke organisati es in de wijk Oosterfl ank zoals met Buurtwerk, Dock en Concilia. Dit alles is reden tot grote dankbaarheid aan God die deze doorbraak mogelijk heeft gemaakt! Burendag. Uit de beweging Gerechtigheid brengen door trouw te zijn Maar Gij, Here, zijt een barmharti g en genadig God, lankmoedigen rijk aan goederti erenheid en trouw. (Psalmen 86:15, NBG). God is rijk aan trouw, rijk aan goedheid. Als Hij iets belooft , doet Hij het ook. Trouw is een woord dat niet veel voorkomt. Huwelijken gaan makkelijk stuk, omdat mensen niet meer geleerd hebben om vol te houden. Want volhouden ondanks tegenslag (tegenwind en storm) is lasti g. Het gaat tegen je gevoel in. En als het niet goed voelt, zo denkt men, ís het niet goed! Toch is dat allerminst waar. Stevige boom Het basiswoord voor trouw stamt af van een woord voor ‘stevige boom’, een terebint. ‘Terebinten der gerechti gheid’ worden de mensen genoemd die God willen volgen. En men zal hen noemen: Terebinten der gerechti gheid, een planti ng des Heren, tot zijn verheerlijking. Zij zullen de overoude puinhopen herbouwen, het verwoeste uit vroeger ti jd doen herrijzen en de steden vernieuwen, die in puin liggen, die verwoest hebben gelegen van geslacht op geslacht. (Jesaja 61:3-4, NBG) Gerechti gheid brengen doe je door trouw te zijn. Trouw die stevig staat als een eik. Trouw in gebed voor de mensen om je heen, trouw in het bidden voor je kinderen. En God, ja, God is zo trouw dat Hij zijn beloft en waarmaakt. Hij belooft , dat, als je Hem vraagt, Hij je geen stenen voor brood zal geven. Sterker nog, als je bidt naar Zijn wil, dan mag je weten dat Hij de gebeden verhoort. Hij geeft je zelfs de woorden voor de gebeden die je bidt. Dat kun je niet beredeneren. Dat kun je alleen accepteren en er je voordeel mee doen. God is trouw! Aan Israël, maar ook aan ons. Maar zelfs als je niet trouw bent, of het niet kunt zijn, dan blijft Hij trouw: ‘Indien wij ontrouw zijn, Hij blijft getrouw, want Zichzelf verloochenen kan Hij niet.’ (2 Timoteüs 2:13, NBG). Hij is de grote, trouwe God, die vasthoudt aan Zijn plan, wat er in de wereld ook gebeurt. Hij is trouw Huis van Gebed was in Maastricht Huis van Gebed was van 28 tot 30 november 2014 in Maastricht voor een gebedsweekend, op uitnodiging van de Bapti stengemeente Maastricht. De start van het weekend was in het huis van oudstenechtpaar Dominique en Mieke Ruijters. Daar werd de groep bijgepraat over de bijzonderheden van de Limburgse hoofdstad. Een groep van acht personen maakte op zaterdag gebedswandelingen door de wijken Heugemerveld en de Vogelaarwijk Nazareth. Centraal in de wijk Heugemerveld staat de Rooms-Katholieke Don Boscokerk. De Bapti stengemeente onderhandelt met het bestuur van die kerk om daar diensten te gaan houden. Deze kerk wordt nu nog maar door een handvol rooms-katholieke gelovigen bezocht. De deelnemers van Huis van Gebed hadden dus meteen een gebedsonderwerp! Gebeden werd ook voor de relati es tussen de kerken, het provinciaal bestuur (de commissaris van de koning, Theo Bovens, is christen!) en de interkerkelijke gebedsgroep in het Provinciehuis. De groep maakte ook kennis met de Bapti stengemeente in de dienst op zondag in Huize Sint Gerlach in Cadier en Keer. De bapti stengemeente Maastricht bleek een ‘mix’ te zijn van echte Limburgers en mensen van ‘boven de rivieren’ die voor hun werk naar Maastricht zijn verhuisd. Overigens was dit al de 2e keer dat Huis van Gebed in Maastricht was. Bidden voor Maastricht. 9 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Gebed

aan Zijn verbond, het verbond met Abraham, maar ook aan Zijn nieuwe verbond dat gesloten werd en bekrachti gd is door het bloed van Jezus, Jezus die aan een kruis geslagen werd, wat mij doet denken aan een boom, een eik, als teken van trouw. Dat is wel mijn interpretati e en dus ook voor mijn verantwoording, maar ik vind het een mooi beeld van Zijn trouw. Als wij bidden, wordt God herinnerd aan Zijn verbond met ons, want Jezus, in Wiens naam wij bidden, pleit voor ons. Christus Jezus is de gestorvene, wat meer is, de opgewekte, die ter rechterhand Gods is, die ook voor ons pleit. (Romeinen 8:34, NBG). Pleiten is voorspraak doen, vrijpleiten, schuld wegpraten door te laten zien dat er verlossing is op grond van het off er dat Hij gebracht heeft . Vrijspraak vragen! Wij mogen een beroep doen op Zijn trouw en dat mogen wij doen door te bidden in de naam van Jezus. Dat kunnen wij doen voor ons bestuur, voor onze regioleiders, voor onze voorgangers, leiders en voor onze beweging. Wij mogen bidden in plaatsen in Nederland waar we Henk de Ronde. als kerken gevesti gd zijn en waar we nog niet gevesti gd zijn, maar waar God plannen voor heeft . We mogen bidden voor de mensen die nog niet in Jezus geloven! Wat een voorrecht, zeker omdat we weten dat Jezus als advocaat voor ons in de hemel pleit, zodat onze gebeden verhoord worden! Henk de Ronde, bedieningsleider Huis van Gebed. Bestemd voor het Koninkrijk BEMOEDIGINGSDAG 25 APRIL 2015 Als bediening van Rafaël Nederland wil het kinderwerk gemeenten bemoedigen, inspireren, toerusten en uitdagen. Het doel is dat de naam van Jezus centraal komt te staan in de levens van kinderen en dat zij door hun omgeving bemoedigd worden om Hem te volgen. We verlangen ernaar dat Gods koninkrijk zichtbaar wordt onder de allerkleinsten en dat zij mogen opstaan als generati e om Gods grootheid met tekenen en wonderen bekend te maken. Het thema van deze bemoedigingsdag is ‘Bestemd voor het Koninkrijk’. Als mensen zijn wij gemaakt om te functi oneren in het Koninkrijk van de levende God. Het is voor jong en oud de uitdaging om te laten zien wat voor impact het heeft om te leven in dit Koninkrijk. We willen kinderwerkers, voorgan10 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland koffi e/thee en een lunch. Houd de website van Rafaël Nederland in de gaten voor actuele informati e ten aanzien van het exacte programma. Mocht je je willen opgeven voor deze dag, kun je je opgeven via de website: www.rafael.nl gers, betrokkenen bij het kinderwerk en mensen met een hart voor kinderen uitnodigen om 25 april a.s. te komen naar de bemoedigingsdag. Het zal een dag zijn waar ruimte zal zijn voor aanbidding, onderwijs en interacti e. Er zullen ook verschillende workshops gegeven worden door verschillende gemeenten waar onderwerpen worden behandeld die veel raakvlak hebben met de prakti jk. De kosten voor deze dag bedragen €12,50 incl. Als je vragen hebt, laat het ons weten ! We zullen ons uiterste best doen je verder te helpen. We hopen je 25 april in Amersfoort te ontmoeten. Tot dan ! Namens het kinderteam, Daniël Sloots (bedieningsleider kinderwerk) Gebed All is Lost’, gedachten bij een film In een vliegtuig zagen mijn vrouw Anita en ik de fi lm ‘All is lost’, met Robert Redford in de hoofdrol, tevens de enige acteur. Deze fi lm wilde ik al een hele ti jd zien. Een oudere man op een zeewaardig jacht, vechtend tegen de elementen: een aanvaring met een drijvende container en een storm. Nu al een klassieker. De fi lm is een metafoor voor iemands worsteling met zichzelf en zijn omgeving. De fi lm begint met een door de voice-over uitgesproken verklaring, wat later de tekst blijkt te zijn die zeezeiler, als hij het gevecht gaat verliezen, schrijft op een stuk papier, dat hij in een fl es stopt en toevertrouwt aan de zee. De tekst luidt ongeveer als volgt: 13th of July, 4 pm I’m sorry. I know that means little at this point. But I am. I tried. I think you would all agree that I tried. To be true. To be strong. To be kind. To love. To be right. But I wasn’t. And I know you knew this, in each of your ways. And I am sorry. All is lost here. Except for soul and body. That is what’s left of me. And I have this rush. It’s inexcusable, really, I know that now. How it could have taken this long to admit that, I’m not sure, but it did. I fought to the end. I’m not sure what that is worth, but know that I did. I have always hoped for more, for you all. I will miss you. I’m sorry. Een ontroerende fi lm. Is dat niet een beeld van ons aller leven? Een prachti ge oude man, een verweerde kop met rossig haar – Redford is hier 77 -- en hij doet vrijwel al zijn stunts zelf. Dit is Robert Redford. voor de zeiler een moment om balans op te maken over zijn leven. Hij is teleurgesteld in zichzelf. Het is goed om regelmati g balans op te maken over je leven. Over je huwelijk. Over je roeping, je bestemming. Is dit het? Ik zelf werd ook een keer geroepen om na te denken over mijn leven. Door de bijna dodelijke ziekte van Anita kwam ik bij zinnen. Onze vrije wil is in de prakti jk beperkt. We laten ons grotendeels leiden door gewoontes, fatsoen, mode, verwachti ngen van anderen, eti quett e, cultuur, achtergrond, opvoeding, milieu, reclame, trends, enzovoort. We denken vrij te zijn, maar we zijn net zo vrij als een vogel in de lucht vrij lijkt. Die heeft vrijheid van handelen, maar geen vrijheid van willen. Hij leeft op zijn insti ncten, gewoonten. We lopen soms als een marmot in een tredmolen. Je staat er versteld van hoe we ons laten leven. Maar we hebben een vrije wil gekregen om keuzes te maken. De keuze vóór of tegen God. Morele keuzes. De keuze om te zoeken naar je bestemming. Kiezen voor gehoorzaamheid aan God, en aan je roeping. Soms moet je leven ingrijpend veranderen. In Handelingen 9 lezen we hoe God Paulus tegen de grond kwakte. Want Paulus was behoorlijk eigenwijs. God is genadig, maar kan ook behoorlijk hardhandig zijn. Paulus was halsstarrig als een paard. Hij sloeg met zijn hielen tegen de prikkels. Hij had zijn hakken in het zand. Ook wij kunnen achteruit schoppen net als een paard. Een blind paard. Soms zijn we een dood paard, niet in beweging te krijgen. Zoetjes gaan de paardenvoetjes. Ook binnen het evangelie kunnen we soms halsstarrig zijn. Dan kan God je bij je lurven pakken. Paulus leerde van zijn val. Later tegen Agrippa vertelt hij zijn bekeringsverhaal en zegt: Ik ben die hemelse verschijning niet ongehoorzaam geweest. (Hand. 26:19) Jezus riep zijn discipelen. Sommigen waren vissers, maar Jezus maakte er vissers van mensen van. Levi was een tollenaar, maar werd een apostel. God kan een zwenking aanbrengen in ons leven. Daarom is het goed je af te vragen: waar sta ik? Het is beter zelf balans op te maken over je leven. Over je huwelijk. Je geloofsleven. Je roeping. Dan hoeft God je niet te corrigeren. De man in de fi lm kwam tot de conclusie dat hij gefaald had. Het was het einde van zijn leven. Hij had geen ti jd meer om dingen recht te zett en. God heeft in zijn hoofd hoe je het beste zou kunnen leven. Er staat geschreven: In uw boek waren zij alle opgeschreven, de dagen, die geformeerd zouden worden, toen nog geen daarvan bestond (Psalm 139:16). En we lezen in Efeze 2:10: Want zijn maaksel zijn wij, in Christus Jezus geschapen om goede werken te doen, die God tevoren bereid heeft , opdat wij daarin zouden wandelen. 11 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Geestelijk leven

We leggen vaak de nadruk op onze identi teit in Christus. En op geloof. Sola fi des. Je kostje is gekocht. Zodat het lijkt alsof je niets meer hoeft te doen. Want je kunt je redding toch niet verdienen. We zijn echt reformatorisch geschoold. Maar de Bijbel laat zien dat de waarde van je leven grotendeels afh angt van wat je doet in dit leven. Want gelijk het lichaam zonder geest dood is, zo is ook het geloof zonder werken dood (Jac. 2:26). In Filippenzen 2:12 lezen we: Blijf je behoudenis bewerken met vreze en beven. Dit vraagt om acti e, alertheid. Geen passiviteit. Liefde zonder werken is dood. Liefde vraagt om acti e. Er zijn boeken die eens geopend zullen worden: het boek des levens én het boek der handelingen. Wat je aan de minsten der mijnen heb gedaan heb je aan Mij gedaan (Matt . 25:40). Van God houden hangt samen met van je naaste houden. Wie zijn broeder die hij ziet niet liefh eeft , hoe kan hij God liefh ebben, die hij niet gezien heeft Europa en Noord Amerika zijn noord, Zuid Amerika, Afrika, Azië zijn zuid. In het noorden is de kerk tanende, in het zuiden is er een opleving van jewelste aan de gang. Daar kunnen wij veel van leren. Hoe komt het? Omdat de mensen daar niet lauw zijn, maar heet! Ap Verwaijen. (1 Joh 4:20). Jezus riep zijn leerlingen op: Ga dan! Acti e! Na Pinksteren beginnen de Handelingen der Apostelen. Handelingen zijn werken. Er komt een nacht, waarin niemand werken kan. We kunnen veel leren van de niet-westerse landen. Vroeger was er de tegenstelling west-oost. Het westen was christelijk, het oosten niet. Nu heb je de tegenstelling noord-zuid. ‘Bulgarije-reizen vormend voor het team Het is bijna niet te vatt en dat op amper tweeënhalf uur vliegen van hier, binnen Europa, een land is waar economische en sociale omstandigheden amper het niveau halen van Nederland in de jaren ‘50. Het was schokkend toen wij in 1992 voor het eerst het land opzochten dat ons nu zo na aan het hart ligt: Bulgarije. ln de afgelopen 23 jaar is er gelukkig veel veranderd. Maar het is onvoorstelbaar dat in de dorpjes en in afgelegen gebieden nog zoveel armoede is. We bezoeken Bulgarije nog steeds; minimaal één keer per jaar. Vanuit een christelijke overtuiging gaan we 12 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland met een team, met vaak jongeren, met een personenbus op weg; via Duitsland, Oostenrijk, Hongarije, Roemenië naar Bulgarije (soms via Slovenië, Kroati ë, Servië en wat langer geleden via Zwitserland, ltalië, Griekenland). Was de reis in de eerste jaren zeer avontuurlijk; nu is de reis niet in de eerste plaats avontuurlijk, maar vooral vormend voor het team en het blijft genieten van de prachti ge landschappen, steden en verblijfplaatsen en de geleidelijke overgang van de westerse naar de Balkancultuur v.v. De acti viteiten in Bulgarije zijn vooral gericht op ontmoeti ng, relati es, bemoediging. Dat gebeurt door bezoeken van families, vrienden, groepen, kerken en (Roma-)dorpen. We organiseren outreaches, kinderfeesten en een jongerenweek. Creati viteit in drama, onderwijs, spellen is een belangrijk kenmerk. Voorbereidingen voor de reis zijn van groot belang: deelname daaraan wordt als voorwaarde gesteld. De reis is gepland van 31 juli tot 15 augustus. Informati e: albertvanbrunschot@ live.nl Albert en Sjannie van Brunschot. Hoe is het met mijn leven, investeer ik in mijn huwelijk, mijn gezin, in mijn geloofsleven, in mijn gemeente, in mijn omgeving? Wat is mijn legacy? Heb ik de wereld een beetje veranderd? Of is het All is lost? Lijd ik schipbreuk? De wereld is een zinkend schip, Jezus is de reddingboot. Wij zijn de roeiers. Hij is ook de reddingsboei die wij kunnen uitwerpen. Wat een vreugde, God te mogen dienen! Wat een vreugde, mensen te mogen dienen! Wat een feest om te leven! Ap Verwaijen. Geestelijk leven ‘Geopende armen’ voor sloppenwijk van Lima Willem en Erna Vedder uit Rafaël Amersfoort hebben Gods stem verstaan om te gaan werken in de sloppenwijken van Lima, de hoofdstad van Peru. Half juni verhuizen ze naar Lima om mee te gaan helpen bij het project ‘Brazos Abiertos’ van Jeugd met een Opdracht. Brazos Abiertos ‘Brazos Abiertos’ (dat betekent ‘geopende armen’) is een project midden in de sloppenwijk Estrellita naast een vuilnisbelt, waar ongeveer zevenduizend mensen leven onder erbarmewaar voor alle leeft ijden allerlei acti viteiten worden georganiseerd: huiswerkbegeleiding, naaicursussen, kapstersopleiding, sieraden maken, bijbelstudie, ti enerwerk, Spaanse les voor analfabeten en andere evenementen. De kinderen, ti eners en volwassenen worden elke dag met open armen ontvangen, zoals Jezus dit ook zou doen. De mensen uit de wijk en de overheid zijn blij met en dankbaar voor het werk van Brazos Abiertos. Geestelijke vader en moeder zijn Willem en Erna zien er naar uit om het verschil te gaan maken en ze willen een geestelijke vader en moeder zijn voor de kinderen, ti eners en volwassenen. Ze zullen ze vertellen over de lijke omstandigheden. Er is veel mishandeling, verwaarlozing en extreme armoede. Er wonen veel alleenstaande moeders, die vaak een behoorlijk heft ig verleden hebben en erg hard moeten werken om de eindjes aan elkaar te knopen. Hierdoor worden veel kinderen aan hun lot overgelaten. Het ontbreekt hen aan hoop dat er ooit verandering komt in hun situati e. Maar de Vedders willen hun vertellen dat Jezus hen ziet en met ontf erming over hen is bewogen! Het project bestaat uit een schooltje voor kinderen van 3 t/m 5 jaar, een kerk en het fungeert als een soort buurthuis oneindige liefde en zorg van Jezus en helpen groeien in hun relati e met Hem. Zodat ze innerlijk hersteld kunnen worden en discipelen worden, die ook weer nieuwe discipelen gaan maken! Naast het leren van de Spaanse taal zullen ze zich bezig houden met evangelisati e, evenementen organiseren, bijbels onderwijs, gebed en pastoraat en het begeleiden van groepen uit het buitenland. Meer informati e over het project staat op www.weloveperu. nl. Wil je op de hoogte blijven meld je dan aan voor de nieuwsbrief. ‘Volg Mij’ dat was (is) het! Christelijk Nederland heeft een nieuwe hype. Elke zichzelf respecterende club wijdt er studiedagen, seminars, werkgroepen en prekenseries aan. Er worden boeken over volgeschreven, er woedt een pennenstrijd in de krant (meestal omdat niemand echt goed heeft gelezen wat er stond), en het wachten is op radio en tv die het gaan verslaan. Naar goed gebruik wordt ook bij deze hype een heel eenvoudig idee tot iets heel ingewikkelds gemaakt. Een paar dure woorden, wat controverse over de Bijbelse interpretati e, en zie daar. Een paar jaar geleden gebeurde dat met ‘leiderschap’. Het eenvoudige idee dat ook een kerk goed geleid moet worden, werd een hype. Met als gevolg een brei van modellen, concepten en structuren waarin het soms niet eens meer om God en om mensen draaide. Vandaag is de hype niet ‘leiderschap’ maar ‘discipelschap’. Simpel gezegd: samen Jezus volgen, of je Hem nu al lang, kort of nog nauwelijks kent. En ik geef toe: dat is soms gemakkelijker gezegd dan gedaan, dus wat aandacht hiervoor is hartsti kke goed. En dat je daar een boekje over leest en samen over praat: moet je zeker doen. Deze hype kon wel eens heel groot worden – en terecht. Discipelschap is misschien wel het beste dat de kerk kan overkomen. Maar laten we vooral heel dicht bij de eenvoudige kern blijven. Laten we het niet ingewikkelder maken dan het is. Dat deed Jezus ook niet. ‘Volg mij’, zei Hij – en dat was het. Afgesproken? 13 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Column

Verfrissend om af en toe de waaromvraag te stellen Dit jaar word ik veerti g! En ik moet toegeven dat dit voelt als een mijlpaal! Het markeert voor mij een periode van persoonlijke groei en het geeft me nieuwe verwachti ng voor de komende jaren van mijn leven. “Waarom besta ik?”, klinkt misschien niet als een typische vraag voor iemand van mijn leefti jd, maar deze vraag komt grofweg elke ti en jaar bij mij op. En ik heb ontdekt dat de aanleidingen hiervoor en de vorm van deze vraag kunnen verschillen. Dat maakt ook dat ik denk, dat wie je ook bent, wat je ook doet in je leven en welke leeft ijd je ook hebt, niets uitmaken. Zo af en toe dringt deze vraag zich gewoon aan je op. Volgens mij is het onmogelijk om je dit niet af te vragen, want het geeft de noodzaak weer om te weten of je ertoe doet en waarom je doet wat je doet! Deze vraag helpt je te defi niëren wie je eigenlijk bent en wat je hebt te geven aan het leven. Nu kan het zomaar gebeuren dat een onzekere ti ener aan jou deze vraag stelt. Herken je ook, dat zo’n vraag heft ig binnenkomt? Alsof het na-echoot in je eigen hoofd! En wat zeg je dan? Om antwoord te kunnen geven, moet je zelf deze vraag ook hebben gesteld. Middenin veranderingstraject Waarom bestaat Rafaël Nederland? Waarom U-Turn NL? Ook als beweging, als organisati e of als kerk, kunnen we onszelf zo af en toe deze vraag stellen. We zitt en nu middenin een veranderingstraject als beweging. Persoonlijk vind ik dit een boeiend proces, waarbij we ons dingen afvragen die om eerlijke 14 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Paulien de Bruin. antwoorden vragen en wellicht ook dingen blootleggen waarvoor we opnieuw ons hart moeten onderzoeken om het waarom erachter te kunnen verwoorden, in deze ti jd en in de taal van nu! heel duidelijk voor jezelf zijn waar je voor staat en waarvoor je leeft . Door dit samen te doen, kan de wind toch behoorlijk door je eigen geplaveide straatjes stormen. Maar wat overeind blijft staan zijn sterke dragers voor de komende periode. Waarom U-Turn Nederland? Met het kernteam van U-Turn Nederland zijn we zo dit nieuwe jaar begonnen. Samengevat hebben we een kort weekend met elkaar gesproken over waarom wij bestaan. Ook hebben we vooruit gedacht, als individu en gezamenlijk. Dit vraagt om openheid, om onzekerheid te durven omarmen en om je afh ankelijk en kwetsbaar op te stellen naar elkaar, in het vertrouwen dat God de weg zal banen en nieuwe hoop zal geven. In de verwachti ng van de dingen die je nog niet ziet! En de zekerheid dat het nog zal komen! Het is groter dan jijzelf en zelfs groter dan de som van ons samen. Wat overeind blijft zijn sterke dragers Het is toch best verfrissend om jezelf af te vragen waarom je bestaat, en of je er toe doet. Het is als een frisse wind door ons dagelijks bestaan, die ook het stof even kan doen opwaaien, inzicht kan geven in onze vastgeroeste patronen, maar ook in wat onze dieperliggende waarden zijn van waaruit we het leven kleur willen geven. Het kan Maar samen zijn w ie in st t omaat meer te zien van het leven dat God M ij geeft , door een ieder van ons, jong of oud, man of vrouw, jood of nietjood. Dus daarom! Paulien de Bruin Jeugd

Maart 2016 Digitaal magazine van Rafaël Nederland ld

In dit nummer ● Agenda ● Column ● Aft redend voorzitt er Piet Brinksma: beleven dat God ‘Rapha-el’ is ● Klein team klaart telkens weer een megaklus: de jaarconferenti e Bijpraten ti jdens de jaarvergadering. ● Werk onder vluchtelingen niet inkapselen in vergaderingen ● Samen met jongeren op de bres voor vluchtelingen ● ‘De Rivierenwijk zal bloeien als een roos’ ● Christengemeente Veghel voortgezet als Huiskerk Rafaël Veghel ● Afscheid Peter en Irene de Jong en inzegening Ad en Tineke van der Heiden ● Evangelische Kerk hoop! Dongen ● Groei bij Rafaël Putt en ● ‘De Fakkel’ ti en jaar familiekerk op het kruispunt van Nederland ● Zout en Licht Boom is een multi culturele gemeente Uitleg over het NLT door Bart Groeneveld. ● Geloven in 2016, doe je mee? ● Twee boeken over bidden ● Open deuren voor Village of Peace in Afghanistan Colofon Maart 2016 pag 3 pag 3 pag 4 pag 6 pag 7 pag 9 pag 10 pag 11 pag 12 pag 13 pag 13 pag 14 pag 15 pag 16 pag 17 pag 18 Uitgave: Rafaël Nederland Postbus 51022 1007 EA Amsterdam. Telefoon 088-0019100 Redacti e: Jan Radder, Evert Mussche Layout: Gerhard Lens Redacti eadres: E-mail: radderj@wxs.nl Rafaël Nederland is aangesloten bij: ‘The Internati onal Church of the Foursquare Gospel’ 2 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Bart Groeneveld Esther Verkijk Arie van Oudheusden Nationaal Leidersteam aangesteld In de jaarvergadering op 13 februari 2016 van Rafaël Nederland zijn de voorgedragen kandidaten voor het het Nati onaal Leidersteam offi cieel aangesteld en ingezegend als nati onale leiders en ook als bestuursleden van Rafaël Nederland. Het team bestaat uit vijf leden: Bart Groeneveld, Arie van Oudheusden, Gerard van Rooij, Daniel Sloots, Esther Verkijk. Gerard van Rooij Daniël Sloots Column Sinds ruim een jaar komt N. bij ons in de kerk. Meegenomen door enthousiaste vrijwilligers in het plaatselijke azc. N. is jong, vriendelijk en heel erg hard op zoek naar een beter leven. Agenda 16 t/m 18 maart: Jaarconferenti e in Amersfoort 9 april: Impact in ’t Hoge Licht in Driebergen 17 april: Uturn Experiencedag 21 t/m 24 april: Foursquare-Europe conferenti e in Parijs 22 mei: Uturn Experiencedag 4 juni: Strategiemeeti ng (locati e volgt) 17 september: Bemoedigingsdag kinderwerkers in Houten 1 oktober: Werkvergadering, ’t Hoge Licht, Driebergen 11 en 12 november: Impact Op een vrijdagmiddag ben ik voor het eerst bij hem thuis; een wat viezig appartement in het azc. Achter een van de deuren ligt een oudere man geknield zijn middaggebed te doen. Een jongeman zet thee. In de kale ruimte zitt en we tegenover elkaar; ik aan de ene kant, vier mannen aan de andere kant. Ik vraag wat ze doen. Hun antwoord is: niets. De hele dag wachten, dat is het. Dodelijke verveling. Vier dagen later krijg ik een app’je van N. Of hij bij ons mag komen – er is iets gebeurd op het azc. Ik check het nieuws, en inderdaad; gedoe, politi e, traumaheli. Even later staat N. voor de deur. Op de bank vertelt hij dat een van zijn huisgenoten een ander heeft neergestoken. Ruzie uit frustrati e, verveling, drugsgebruik. Ik kan het bijna niet geloven: dezelfde mannen waar ik vrijdag, bij mijn eerste bezoek aan een azc ooit, nog thee mee dronk. Die avond zie ik een fi lmpje op Facebook van een groep vluchtelingen die een liedje van Claudia de Breij zingen: als de oorlog komt, en als ik dan moet schuilen; mag ik dan bij jou? Ik bekijk het met tranen in mijn ogen en dank God dat ik ‘ja’ kan zeggen. Een klein woordje en een klein gebaar: een logeerbed voor een dag of drie. Maar zijn het niet juist de kleine gebaren die de grootste gevolgen hebben? Marc 3 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Column

Aftredend voorzitter Piet Brinksma: beleven dat God ‘Rapha-el’ is Hij was een decennium voorzitt er van Rafaël Nederland. Maar na ti en jaar draagt Piet Brinksma het stokje over aan het nieuw gevormde Nati onaal Leiders Team (NLT). Tijd dus voor een terugblik, maar ook vooruit kijken naar de plaats en opdracht van Rafaël, landelijk, Europees en zelfs wereldwijd. Het interview vindt plaats ti jdens de autorit van het kantoor in Driebergen naar Piets woonplaats, Amsterdam. Piet komt net uit een overleg met het NLT over het beleidsplan 2016 en de jaarvergadering in februari. Piet: ‘Ik ben nu vooral ondersteunend bezig naar het team toe en met de overdracht. Een belangrijk deel van mijn portefeuilles is al aan hen overgedragen. Eén van die portefeuilles is het overzien van de regio’s. Het NLT gaat als team regelmati g samenkomen met de regioleiders om goed feeling te houden met de gemeentes en om de regio’s nog meer als belangrijke plek van interacti e te kunnen ontwikkelen. Krijn Verhage en Hans Rodenburgh zijn als regioleiders onderdeel geweest van de commissie ‘voordracht NLT-leden’ in het afgelopen jaar, om dit proces met de gemeentes in de regio’s samen te doen.’ Piet heeft als de eindverantwoordelijke met de regioleiders veel energie gestopt in het ondersteunen en overzien van gemeentes. ‘Er zijn heel veel dingen die vaak niet worden gezien in het bemoedigen, coachen en ondersteunen van voorgangers en leiders in gemeenten en het helpen oplossen van situati es en begeleiden van overdrachtsprocessen.’ ‘Dan heb ik de portefeuille kantoor en de organisati e van de Impacts, conferenti es en de communicati e naar de beweging toe. Veel van deze taken zullen worden overgenomen door het Uitvoerend Team (UT), onder leiding van Marjon Ooms. We hebben aan Marjon steeds meer taken overgedragen. We zoeken hiervoor nog wel naar wat uitbreiding van het team.’ ‘Ook is er de taak van vertegenwoordiging naar de diverse lichamen, zoals de Missie Nederland, het Platf orm voor de Pinksterbeweging, Kerklab, Christelijk Nati onaal Forum en andere landelijke bijeenkomsten. In de komende maanden zal ik hier graag leden van het NLT introduceren.’ ‘Wat de portefeuille Foursquare InternaEen jaar later, in 2008, was Piet weer betrokken bij een moment van verzoening, nu aan de andere kant van de wereld, in Sri Lanka. Piet: ‘Ik heb daar namens Rafaël Nederland en de Verzoenings Coaliti e Nederland (VCN) plaatsvervangend schuld beleden en vergeving gevraagd voor de fouten die Nederlanders in de geschiedenis hebben begaan tegen het volk van Sri Lanka. Ook Leslie Keegel was daarbij, wat een geestelijk hoogtepunt was voor hem. Het was heel zwaar, het geestelijk vrijzett en. En daarna ook … een uitbundig vieren.’ ‘Wat ik ook kostbaar vond, was dat we zijn begonnen met Pure Desire. Daar heb ik een rol in gespeeld (Piet haalde dit uit Amerika, red.) en daar ben ik heel dankbaar voor.’ Piet Brinksma ti onaal betreft (Piet is lid van het bestuur van Foursquare Europe en is afgevaardigde naar de Global Council) daarover hebben we besloten dat Arie van Oudheusden afgevaardigde wordt van de nati onale leiders. Ik ben gevraagd om voor dit jaar mijn taak als bestuurslid af te maken en daarom zal ik in Europa samen met Arie deelnemen aan de Europese acti viteiten.’ Wat waren de hoogtepunten van jouw periode als voorzitt er? ‘Wat bij me opkomt zijn onze conferenti es. De nieuwe gemeenten die gesti cht zijn en gemeenten die mochten doorgroeien tot erkende gemeenschappen. Het allergrootste voorrecht is dat ik in mijn landelijke rol in al die jaren talloze verhalen, getuigenissen en vruchten mocht horen van de vrucht van Gods Koninkrijk in ons midden. God is werkelijk een God van herstel. Hij is ‘Rapha-el’!’ Verder heb ik beleefd hoe kostbaar en waardevol het is om als beweging en als familie verbonden te zijn en elkaar te dienen en samen te vieren wat God doet. Ook de viering van 25 jaar als beweging in 2014 was een hoogtepunt. En de viering van honderd jaar Pinksteren in 2007 in het Olympisch Stadion in Amsterdam was een geestelijk hoogtepunt, als pinksterbeweging en als Kerk. De beweging van verzoening en eenheid en het wederzijds als kerk en beweging elkaar vergeving vragen voor fouten in het verleden die daarna plaats vond.’ Europa Met blijdschap kijkt Piet terug op de nieuwe start van Foursquare Europa. Dat bevond zich een beetje in een vastgelopen situati e. ‘Ruim vijf jaar geleden heeft Foursquare Europa een nieuwe start gemaakt in Nederland (in Doorn). Sinds die ti jd is er ieder jaar een meerdaagse meeti ng voor het zoeken van God. We hebben een stap gemaakt om als leiders in Europa verantwoordelijkheid te nemen voor ons conti nent en niet alleen naar Foursquare Missions te kijken. We hebben gezegd: we gaan samen als alle leiders opstaan als geestelijke oudsten die de verantwoordelijkheid nemen voor de ontwikkeling van Foursquare in Europa en wij doen het geestelijke overzienerschap en nemen de geestelijke verantwoordelijkheid. Dit heeft ons meer acti ef gemaakt heeft en meer een echte geestelijk volwassen regio. Waarbij Foursquare Missions een geweldige en onmisbare partner is.’ Gemeentesti chti ng ‘Wat ik ook een belangrijke ontwikkelingen heb gevonden is het terrein van gemeentesti chti ng, waar Cris van Dusseldorp jaren voor gewerkt heeft ; het coachen van pioniers en gemeentesti chters en onze nieuwe School voor Gemeentesti chti ng (Multi ply) die in de afrondende fase is. Die school 4 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Uit de beweging is bedoeld voor mensen die een roeping hebben om te pionieren en gemeentes te sti chten, samen met de moedergemeente en de regio’s.’ ‘Voor de verdere groei in gemeentesti chti ng denk ik dat het belangrijk is dat de lokale gemeenten inzett en op discipelschap en het vormgeven aan hun missionaire opdracht. Als het maken van nieuwe discipelen en missionair uitreiken als gemeente functi - oneert, dan komt de passie voor gemeentesti chti ng en het vinden van gemeentesti chters en pioniers wel boven drijven. Die school die we ontwikkeld hebben is een prachti g instrument om ze landelijk bij elkaar te brengen en te trainen, samen met de moedergemeente en regioleiders. Een onderdeel van de missie van het NLT, samen met de moedergemeente en de regioleiders, is kijken hoe we kunnen aanWat betekent de kerk voor de transformati e van de stad? Het interview met Piet Brinksma werd ‘afgerond’ met een verkenning van de wijk IJburg, een stadsdeel van Amsterdam dat op de tekentafel werd ontworpen en in ti en jaar uit de grond werd gestampt en de wijk De Banne, een ‘zogenoemde Vogelaarwijk. In beide is Piets gemeente, Rafaël Amsterdam-Noord, acti ef. In IJburg heeft de gemeenschap midden in de wijk, aan de Willy Mullenskade het ‘Blauwe Huis’ kunnen huren, dat voor allerlei acti viteiten wordt gebruikt. In De Banne beschikt Rafaël Amsterdam-Noord over De Boeier voor de Lifegroepen, vergaderingen, oefenruimte voor de band. Piet: ‘De vraag die ik mijzelf stelde was: wat betekenen de kerk en het Koninkrijk Onderdeel van de missie: hoe kunnen we onze buurten bereiken? moedigen dat mensen gewoon hun buurt gaan bereiken en discipelen maken. Dit is in lijn met wat we gedaan hebben met Ralph Moore (hij was in 2015 in ons land voor seminars) die in regio’s gemeentes heeft aangemoedigd en in het belang van discipelschap. Gelukkig zijn er veel mensen geweest, niet alleen voorgangers maar ook jonge mensen.’ Reizen Om Rafaël naar buiten te kunnen vertegenwoordigen heeft Piet als voorzitt er veel gereisd. ‘Ja, ik ben onder andere elk jaar naar de conventi es van Foursquare in de Verenigde Staten geweest.’ Hoe is onze relati e met Foursquare? ‘Ik denk dat dat een heel mooie relati e is. We hebben heel veel aan Foursquare te danken, omdat ze ons in het begin hebben ondersteund met sprekers en ons hebben gediend. We hebben alti jd mensen naar de conferenti es van Foursquare gestuurd. Dat is een belangrijk stuk van de geestelijke verbondenheid. Er is een uitwisseling van Foursquare naar Nederland, maar ook van Rafaël Nederland naar Europa en samenwerking in Europees, maar ook internati onaal verband. ’‘Ik heb spreekbeurten in van God in de stad? Gods Koninkrijk mag het verschil maken en het Koninkrijk is de regering over een gebied.’ Ik ben een studie gaan doen omdat ik alles wilde weten over de transformati e van de stad. Piet doet die studie aan de Bakke Graduate University, een (online) theologische opleiding. Met theologie als uitgangspunt wordt systemati sch naar de problemati ek van steden gekeken en wordt gezocht naar de mogelijkheden en kansen om het Koninkrijk van God gestalte te geven. In het studieprogramma komen de studenten van de ‘online community’ ook enkele malen bij elkaar voor een studie van een stad. Daar wonen ze dan ti en dagen en bezoeken leiders van kerken en de burgemeester. De studenten richten hun onderzoek dan op de noden van een stad en kijken naar de rol van christelijke organisati es. Piet studeert in de zomer van 2017 af. Amsterdam mijn prakti jkplaats. Europa gedaan. Op Europese conferenti es in Spanje, Duitsland. Ik zat in het bestuur van Foursquare Europe en in het team van nati onale leiders die de bediening van Foursquare in Europa coördineren en heb ik de Europese conferenti es helpen Gaat Rafaël daar ook van profi teren? Piet: ‘Absoluut. Ik wil geen theoreti cus worden. Ik doe het voor mezelf als Rafaël gemeenschap in Amsterdam, om beter de stad te kunnen dienen en het Koninkrijk toe te passen. Dat is mijn practi cum en Amsterdam is mijn prakti jkplaats. Maar ik wil heel graag Rafaël gemeentes in Nederland ondersteunen en bemoedigen en als het nodig is trainen met dingen die ik geleerd heb. Om hun roeping en specifi eke roeping van het Koninkrijk in de stad gestalte te geven.’ Piet is al gevraagd door de Global Councel van Foursquare om een werkgroep te leiden over stadstransformati e. organiseren.’ ‘Een mooie ontwikkeling is ook dat er in de afgelopen vijf jaar echt een beweging binnen Foursquare is naar partnerschap op globaal niveau. De Global Council is een plek geworden waar samen wordt gekeken hoe we als Foursquare el5 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Uit de beweging

kaar kunnen versterken voor de uitbreiding ook jaren mogen dienen in het bestuur van de Foursquare Foundati on, waarin we meer dan vijfh onderd projectvoorstellen van missionaire projecten wereldwijd hebben mogen evalueren en sponsoren.’ Herstelbedieningen De herstelbedieningen. Pure Desire is al genoemd. Maar onder Piets voorzitt erschap werd ook het Genesis Proces vertaald en beschikbaar gesteld. En werd een belangrijk fenomeen, de Rafaël Associati es, in het leven geroepen waarin bedieningen als: Fathers House Movement, Cleansing Stream, Buurtvrij, de huwelijksbediening van Ap en Anita Verwaijen, Daniel de Wolf (Thugz Church) een partnerschapsrelati e en geestelijke verbondenheid met Rafaël vorm werd gegeven. Wat had je graag nog van de grond willen krijgen, wat niet is gelukt? ‘Het zijn geen’ grote zaken, maar een van die dingen die ik wel verlangd had is dat we samen meer gemeentes hadden kunnen sti chten. Dat is echt achtergebleven. Ook de groei in een aantal bedieningen zoals Pure Desire (op dit terrein is nog zoveel nodig). De Rapha Retraite is een heel mooie bediening, maar is helaas niet meer in retraitevorm beschikbaar. Dat gaat mij erg aan mijn hart. Ik had heel graag meer aan de relati e met Indonesische gemeentes willen doen. Jammer dat dat niet helemaal van de grond is gekomen. Tenslott e is er nog veel werk te doen in het verbinden van de jongerengenerati e, daar hebben we wel veel over gesproken, maar er moet nog veel gebeuren.’ Wat is de grote uitdaging voor Rafael Nederland? ‘De grootste uitdaging voor Rafaël Nederland is de aansluiti ng bij de realiteit van onze cultuur die sterk verandert. Van een kerk die wacht op mensen die binnenkomen om het evangelie te horen moeten we naar een kerk die gestalte geeft aan de herstellende kracht van het Koninkrijk van God in onze omgeving. De opdracht is een gezonden kerk te zijn, relevant in de context, samen met andere onderdelen van Gods lichaam.’ ‘Ik heb veel hoop voor de kerk in Nederland, ook voor de traditi onele kerken. De eenheid tussen gemeentes, bruggenbouwers en de samenwerking daartussen is hoopvol.’ Wat zou je het nieuwe team toewensen? ‘Het is een geweldig team van gepassioneerde leiders die vier generati es vertegenwoordigen en een scala van gaven en talenten. Mijn wens is dat ze allemaal in hun kracht, gaven en roeping zullen schitt eren en in verbondenheid elkaar vrijzett en om onderdelen van de verantwoordelijkheid te dragen en te leiden. Het is mijn wens dat ze de verbindingen in de beweging versterken en vernieuwen. Ook is het ons verlangen dat alle gemeenten de bemoediging, bedieningen en zegen zullen ervaren van het functi oneren in een convenant van relati es met elkaar. Ik wens ze toe dat ze creati ef zijn in het zegenen en vrijzett en van de volgende generati e.’ J.R. Klein team klaart telkens weer een megaklus: de jaarconferentie Als de jaarconferenti e 2016 is begonnen en de deelnemers zijn verwelkomd, zullen twee aanwezigen, Marjon Ooms en Cees Meijer die betrokken zijn bij de voorbereiding van de conferenti e, opgelucht ademhalen. Natuurlijk beschikken zij over een degelijk draaiboek. Maar elk jaar weer zijn er vele vergaderingen nodig om dat draaiboek aan te passen en weer te vullen met oude en nieuwe namen. Want er moet een aanbiddingsteam komen, informati e over sprekers voor de plenaire diensten en de seminars op de website gezet, wie doet het geluid, de beamer, eventueel de simultaanvertaling, de boekentafel, de catering enz. enz. Niet iedereen weet dat, maar het is dus maar een klein team dat die veelheid van taken uitvoert die de jaarconferenti es steeds weer tot een van hoogtepunten van het jaar maakt. Aangestuurd door het bestuur voert het een legertje van Rafaëlieten aan dat ondersteunend bezig is. Niet alleen voor de conferenti es trouwens. Maar daarover later meer. De meeste vergaderingen vinden plaats in het kantoor in Driebergen. Maar het leeu6 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland wendeel van hun werk doen Marjon Ooms vanuit haar huis in Schoonhoven en Cees Meijer thuis in Amsterdam. Marjon begon in 2009 met helpen bij de organisati e en voorbereiding van de conferenti es. In 2011 werd ze de offi cemanager van Rafaël Nederland. Cees doet vanaf 2006 de fi nanciële administrati e voor Rafaël Nederland. Ietwat argeloos vroegen we aan Marjon wat haar werk inhoudt. Marjon (zij en haar man Theo hebben drie kinderen): ‘Ik werk thuis. Veel mensen denken dat ik op het kantoor in Driebergen zit, maar thuis heb ik een laptop en een telefoon van Rafaël Nederland. Het werk is heel divers: het organiseren van evenementen, zoals de conferenti e, de Impacts, het voorbereiden van diverse vergaderingen, de secretariële taken, ondersteuning van de bedieningen, kantoorwerkzaamheden, zorgdragen voor onze kantoorruimten en de inventaris van de Beukenhorst en de communicati e. Daar moet veel ti jd in gaan zitt en! En die indruk klopt. Hoeveel ti jd besteed je er aan? iDeal scheelt veel werk. ‘Ik ben twinti g uur in loondienst van RN. Maar ik ben elke dag met RN bezig. Ik werk niet volgens kantoorti jden. Ons kantoor is in principe alti jd bereikbaar. Dat vraagt discipline van mijn kant om mijn ti jd goed in te delen, maar het brengt ook persoonlijke voordelen met zich mee. Ten opzichte van mijn vorige baan (bij de politi e) ben ik nu veel meer bij mijn gezin’. Ook Cees (met Andrea zijn vrouw heeft hij twee kinderen) is volop bij de voorbereiding van de conferenti es betrokken. Jaarconferentie We vroegen hem hoe hij bij de conferenti e is betrokken. Cees: Ik ben op de conferenti e wel fysiek aanwezig, maar alti jd teruggetrokken in een ruimte waar ik de administrati e doe en de vragen die op mij worden afgevuurd kan beantwoorden. Vragen als: kun je dit printen, of heb je dat voorradig? Op die manier ben ik met de conferenti e bezig. Op bepaalde momenten ben ik wel in de zaal aanwezig.’ De fi nanciële administrati e voor Rafaël Nederland doet hij, zoals gezegd, thuis. In een werkweek van 40 uren is hij gemiddeld 20 uren bezig voor RN, met wat uitloop in de periodes van de Jaarconferenti e. In die veerti g uren verricht hij ook werkzaamheden voor Rafaël Amsterdam-Noord en voor Jaap en Swaantje Kooij. zijn er wel mensen die ons ondersteunen. Wiena Ooms helpt ons mee in de organisati e van de conferenti e, het team Websitebeheer en Ondersteuning bestaande uit: Marc Huijser, Rob van Hemert (Rob verzorgt op de Impactdagen, het geluid; beiden zijn lid van Rafaël Almere). Arjen van den Brink (Rafaël Alexander) doet het digitale archief op de offi ceserver, Marti n Steehouwer (Jeft a Breda) heeft het aanmeldingsformulier voor de conferenti e opgesteld op de informati ewebsite. Astrid v.d. Brink ondersteunt de School voor Theologie.’ En Ad van der Heiden verzorgt de ANBI en vertegenwoordigt Rafaël Nederland in het CIO (Interkerkelijk Contact in Overheidszaken).’ Conferenti e betalen met iDeal Cees is heel blij met een nieuwe wijze van betalen van de conferenti e. Dat kan dit jaar voor het eerst met iDeal. Cees: ‘Dat is een heel grote uitdaging, maar ik heb er veel vertrouwen in. Het maakt het voor mij een stuk gemakkelijker omdat ik niet meer de betalingen hoef af te wachten. Dat scheelt mij een heleboel werk. Voorheen was het zo dat ik het overzicht kreeg van deelnemers voor welke dagdelen ze meededen en dan moest ik zorgen dat het geld binnenkwam. Dat ging dan met machti gingen en dat is heel erg bewerkelijk Marjon: het werk is heel divers. bij de bank. De betalingen kreeg je op een gegeven moment afgerekend. Als het saldo niet toereikend was kon het wel drie, vier keer op en neer gaan voordat die betaling was geregeld.’ ‘Het is dus een betrekkelijk klein team dat zorgt dat de zaken vlot marcheren. Marjon: ‘Het uitvoerende team bestaat op dit moment alleen uit Cees en mij. Daarnaast ‘Daarnaast zijn er mensen waar we iedere keer weer een beroep op mogen doen als het nodig is, zoals Rob Elbers (beamer ti jdens Impacts en jaarvergaderingen), Yvonne Barendregt (vertaalwerk), Samantha Korevaar (evenementen), Celeste Yohai (muziek/aanbidding bij ontmoeti ngen). Ik wil hen heel erg bedanken.’ Wellicht zit je nu toch wat anders in de conferenti e na deze (nog lang niet volledige!) opsomming van het werk achter de schermen van deze kanjers! J.R. ‘Werk onder vluchtelingen niet laten inkapselen in vergaderingen’ Een voorstel om een SD-kaartje, niet groter dan een postzegel, te maken, met het evangelie en getuigenissen van moslims die tot geloof in Jezus Christus zijn gekomen, om aan vluchtelingen uit te geven. Dat was een van de resultaten van een bijeenkomst in de Turkse hoofdstad Ankara van vertegenwoordigers van Foursquare Missions, Foursquare Disaster Relief, de leiders van Foursquare Turkije, Foursquare Duitsland en Arie van Oudheusden namens Rafaël Nederland. Zo’n SD-kaart maken met de Arabische taal is geen goedkoop project. Hij kost per stuk wel enkele dollars. En dan in aantallen van 100.00 of 200.000! Daarom wordt gedacht er een ‘Europees project’ van te maken. Op de kaarten staat ook een adres, zodat de vluchteling kan reageren en de gegevens weer kunnen worden doorgegeven naar de landen waar ze uiteindelijk terechtkomen. Voor de Arabische tekst is de hulp gevraagd van christenen uit Aleppo die al in ons land wonen. Ze komen regelmati g bijeen in het kantoor van Rafaël Gemeenschap Giessenlanden in Gorinchem. Een tweede voorstel betrof boxen met hygiënische producten, uit te delen aan vluchtelingen aan de grenzen van Europa. Wat kan gezamenlijk? Arie: ‘We bekijken ook wat we in gezamenlijkheid kunnen doen voor de vluchtelingen in Turkije en Libanon. Er zijn heel veel mensen die nooit verder kunnen komen dan die landen’. Gelukkig hoeven wij niet over de politi ek te beslissen. Maar waar we mee te maken hebben zijn de eerste golven vluchtelingen, uit Syrië bijvoorbeeld. Dat zijn bijna alti jd behoorlijk goed opgeleide mensen die vaak het geld hadden om mensensmokkelaars of een vliegtuig- of treinti cket te betalen om hier te kunnen komen. Nu gaat iedereen op de vlucht en dat zijn 7 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland vaak de ongelett erde mensen. In Turkije verblijven veel vluchtelingen die helemaal geen mogelijkheden hebben. Die ook niet kunnen lezen en schrijven. Het evangelie op een SD-kaart. Discipelschap

Met dat in gedachten polste Arie een van de Syriërs uit Aleppo die onderwijzeres was, of zij er over wilde nadenken naar Turkije te gaan om daar les te geven aan de kinderen! Natuurlijk wilde ze dat. Arie: ‘Begrijpelijk dat ze niet staat te springen om naar zo’n ellendige omgeving te gaan, maar het is haar volk. En het zou fantasti sch zijn als wij dat kunnen ondersteunen.’ Arie heeft ook een voorstel neergelegd voor steun aan het project van Rafaël Giessenlanden in Aleppo. Er wonen daar namelijk zo’n honderdduizend christenen, die het heel zwaar hebben. Turkije heeft op het moment twee miljoen vluchtelingen die onder zeer erbarmelijke omstandigheden moeten zien te overleven. Soms moeten mensen bij gebrek aan tenten in de openlucht slapen. En dan te bedenken dat daar ook nog kinderen bij zijn die geen enkele vorm van onderwijs krijgen. De Turkse overheid doet daar zelf niet veel aan. Die wordt nu wel mondjesmaat geholpen door de EU. Op mijn vraag welke boodschap Arie terugkijkend op zijn reis heeft voor de lezers van 4 Plus zei hij het volgende. Een ‘maatje’ dat bijblijft ‘De oproep is dat ik me niet voor kan stellen dat er een gemeente is in Nederland die niet met vluchtelingen te maken heeft . Mijn ervaring zegt dat er heel veel individuen zijn in de gemeentes die daar ook mee bezig zijn. De uitdaging is om juist ook naar die bedieningen te kijken van mensen, die individuen in de gemeenten, die die passie hebben en wellicht ook anderen kunnen meenemen in die passie. Dat hoeft helemaal geen Rafaël te heten. Waar het om gaat is dat vluchtelingen in aanraking komen met iemand die Jezus vertegenwoordigt. Als privépersoon bij de opvang kun je heel weinig betekenen, omdat alles is in ons geval is geregeld via het COA en Vluchtelingenwerk Nederland. Maar onze gemeenten bestaan uit privépersonen die een plaats kunnen innemen in een vluchtelingenwerk in Nederland. En dat heeft duizenden mensen nodig in al die plaatsen waar AZC’ s zijn. Maar ook voor asielzoekers die een woning hebben gekregen; die krijgen allemaal een ‘maatje’ toegewezen. Iedere vluchteling zal kunnen vertellen dat het eerste maatje alti jd bijblijft .’ Arie: ‘Dat mensen van ons dat allereerste maatje mogen worden. Die meest belangrijke persoon. En niemand kan je daarvan weerhouden. Ik weet uit ervaring dat, als wij mensen gaan helpen, we dan zoveel bagage hebben dat die mensen vragen gaan stellen. Daar hoeven we echt Johannes 3:16 niet voor te lezen. Die mensen zien Christus in ons. Dat worden allemaal persoonlijke relati es. Heb ze lief, dien ze, heb ze lief, dien ze ... Tot ze vragen: waarom?’ Niet ‘inkapselen’ Dit is mijn oproep: laten we proberen dat niet ‘in te pakken’, ‘in te kapselen’ in vergaderingen, op avonden dat we ook ergens anders zouden kunnen zijn. Laten we kijken wat er gebeurt in de gemeenten met de mensen die visie hebben en contacten en daar naar luisteren en die bemoedigen om Bisschop Syrisch-Katholieke Kerk: oorlog weerhoudt ons niet om vastberaden te blijven staan Gegroet in de naam van de Here Jezus, De oorlog die nu twee jaar geleden in Syrië is begonnen, is schokkend en voor ons onverwacht, vooral in Aleppo waar wij wonen. Maar ons christelijke geloof is sterk en de oorlog zal hierop geen eff ect hebben. Jezus zegt: ‘Zalig zijt gij, wanneer men u smaadt en vervolgt en liegende allerlei kwaad van u spreekt om Mijnentwil. Verblijdt u en verheugt u, want uw loon is groot in de hemelen.’ Daarom klinkt ook nu nog ons oprechte getuigenis, door het werk van onze handen en geestelijke leven. Duizenden christelijke families uit verschillende kerken, rooms-katholiek, orthodox en protestants bevinden zich hier in moeilijke omstandigheden, ze moeten vluchten, of steeds van plaats veranderen. Ze leven in angst, armoede, nood, kleinering, moord en ontvoering tegen hoge losprijs. Maar dit alles weerhoudt ons niet om vastberaden te blijven staan. We bieden alles wat we kunnen aan onze families om met ons hier te blijven en niet te vluchten naar andere steden in Syrië, of naar het buitenland. We bieden hulp door het verstrekken van voedsel, medische zorg, scholing en fi nanciële ondersteuning om mensen te bemoedigen in hun omstandigheden van vernedering en verachting. Hierbij doen wij een beroep op de resterende goedwillende mensen in Syrië, en op liefdadigheidsinstellingen en vrijgevige christenen in het buitenland, zoals jullie, die geloven en erkennen dat Jezus Gods levende Woord is en dat Hij ons leidt en helpt om te leven naar Zijn voorbeeld. Hij leert ons te getuigen van Zijn Woord aan anderen, vooral in deze moeilijke crisis. Hij onderwijst ons om gezond en rein te leven, in goede relatie met God de Almachtige, onze Vader. We zijn erg blij met de aandacht die we van jullie ontvangen en met jullie fi nanciële bijdrage van veertienduizend euro. anderen mee te nemen en als dat via Vluchtelingenwerk Nederland is, is dat prima.’ Bespreekbaar maken ‘Ik zou iedereen in de eerste plaats aanraden om het in de eigen lokale gemeente bespreekbaar te maken. Want nog eens: het kan niet zijn dat er een gemeente is die er niet mee te maken heeft . Organisati es willen niet dat er geëvangeliseerd wordt, maar als wij er zijn dan vertegenwoordigen wij Jezus Christus. Bevraag elkaar er over en praat er met elkaar over. Het is dé kans. Hoeveel eeuwen hebben wij niet mensen moeten uitzenden, met veel risico en veel geld om een persoon naar zo’n land te sturen en nu komen er zesti gduizend per jaar in Nederland!’ J.R. 8 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Vluchtelingen Deze zal worden verdeeld onder alle gezinnen die dringend hulp nodig hebben. De kerk zal uitreiken naar alle families die om hulp vragen en hen voorzien in wat ze nodig hebben. We zullen alle hulp die we krijgen gelijkmatig verdelen en geen behoeſt ige vergeten. Wij hopen dat de steun die we van u ontvangen en die we erg hard nodig hebben, niet zal stoppen, zodat wij onze plicht als kerk kunnen blijven doen. Het evangelie van Jezus die ons geroepen heeſt , belooſt : ‘Wie een van deze geringe mensen een beker koel water te drinken geeſt alleen omdat het een leerling van Mij is, Ik verzeker jullie: die zal zeker beloond worden.’ Opnieuw danken we u hartelijk, en wij bidden Jezus, het hoofd van de kerk, de gevers en jullie gemeenschap te belonen voor uw goedheid. We bidden gezondheid en welzijn voor u, om altijd een hulp en ondersteuning te kunnen zijn voor hen die in nood zijn. Bisschop Mar Dionosios Antoine Shahda, Metropoliet van de Syrische-Katholieke Kerk van Aleppo en omgeving Overleg met de bisschop (tweede van links) Samen met jongeren op de bres voor vluchtelingen Zo zegt de Here: Onderhoudt het recht en doet gerechti gheid, want mijn heil staat gereed om te komen en mijn gerechti gheid om zich te openbaren. (Jesaja 56:1). Want de HERE uw God is de God der goden en de HERE der heren, de grote sterke en vreselijke God, die geen parti jdigheid kent noch een geschenk aanneemt; die wees en weduwe recht doet en de vreemdeling liefde bewijst door hem brood en kleding te geven. Daarom zult gij de vreemdeling liefde bewijzen, want vreemdelingen zijt gij geweest in het land Egypte. (Deuteronomium 10: 17 t/m 19). Een van de roepingen van de Kerk van alle ti jden is om te zorgen voor de weduwen, de wezen en de vreemdeling. Dat heeft alles te maken met bovenstaande teksten! leiders volgen die prakti sch christendom uitdragen en voorleven. Daar worden ze door aangesproken en daar willen ze zich mee identi fi ceren. Overstromen met voorbereidend gebed. Wat een geweldige kansen krijgen wij op dit moment als beweging en als kerken in Nederland en Europa. Er zijn nog nooit zoveel ‘vreemdelingen’ binnen onze steden en dorpen gekomen als vandaag de dag. Het geeft ons volop de gelegenheid om voor deze mensen te zorgen en gerechti gheid te doen! Gedragen door de liefde van God de Vader, kunnen wij onder Gerechti gheid is opkomen voor mensen die niet voor zichzelf kunnen zorgen, of die geen middelen hebben om dat te doen. Het blijkt, dat jongeren in deze ti jd, als ze al geloven of willen geloven, het erg belangrijk vinden dat er opgekomen wordt voor zwakken en minderheden. In een gesprek met Gary Matsdorf dat wij laatst hadden toen hij voor Impact in Nederland was, kwam naar voren dat jonge mensen leiding van de Heilige Geest en in rechtstreekse communicati e met God, deze mensen laten zien wie God is en waar Hij voor staat. Laten we onze steden, dorpen en streken ‘overstromen’ met voorbereidend gebed en daarna, als de akker geploegd is door deze gebeden, aan de hand daarvan, erop uitgaan om het evangelie handen en voeten te geven. We ‘slaan dan twee vliegen in een klap’. We doen wat God zegt en we zijn aantrekkelijk voor de jonge generati e die staat te trappelen om mensen die gerechti gheid beoefenen na te volgen! Henk de Ronde 9 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Gebed

Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen ‘De Rivierenwijk zal bloeien als een roos’ Woensdag 3 december 2015 is Rafaëlgemeente ‘Zout en Licht’ Utrecht met samenkomsten begonnen in de Rivierenwijk in Utrecht. Begonnen? Er was toch al een Rafaëlgemeenschap met die naam in die wijk? Klopt. Er was een kleine gemeenschap die werd geleid door Maike en Coen van Baalen. Maar die stopten met zondagse samenkomsten. Voor hun geestelijk voedsel sloten ze zich aan bij Jong en Vrij in Amersfoort. Een deel van de gemeenschap ging met hen mee. Gerard en Mirjam van Rooij, die ti en jaar geleden de gemeenschap in Utrecht, waren begonnen en daarna hadden overgedragen aan Maike en Coen van Baalen, besloten de groep die achter was gebleven bewust te laten ‘sterven’ in een bijeenkomst in de zomer van het vorige jaar. ‘En daarna hebben we niets meer gedaan, We zijn met zijn tweeën gaan luisteren naar de Heer. We baden: wat wilt U, Heer?’ Gerard: ‘Ik heb een roeping voor die wijk, dus pas als die roeping van mijn ‘nek’ af is, stop ik. En die roeping heb ik nog.’ Het gevolg was dat Zout en Licht Rafaël Utrecht tot 1 juli van dit jaar ruimte huurt in Buurthuis Strandpaviljoen, zaal de Kombuis, Noordzeestraat 20 in Utrecht, voor samenkomsten op woensdagavond, 20.00 uur. Op de vraag of de gemeenschap nu defi niti ef verder gaat zegt Gerard: ‘We leven helemaal door de leiding van de Heilige Geest. Wij hebben geen andere plannen dan dat we als doel hebben gesteld dat de Rivierenwijk zal bloeien als een roos.’ Jonge bewoonster van de Rivierenwijk geniet van de Kerstmaalti jd. woensdag voor Kerst. Gerard: ‘We hebben een maalti jd voor ze geserveerd en ik heb een kort evangelisati ewoord gebracht en ook mensen gezegend die voorbede nodig hadden. En we hadden zo’n vijft ien gasten uit de wijk.’ Mirjam: We hebben de catering gebruikt van ‘De Fakkel’, een broeder in die gemeente is cateraar van beroep en die heeft professioneel voor ons gekookt.’` J.R. Voedselpakkett en Maar de gemeenschap bekommert zich niet alleen om het geestelijke welzijn van de wijk. Ook aan het ‘natuurlijke’ wordt gedacht. Meteen al op de eerste avond dat het gebouw werd gehuurd kon die link worden gelegd. Er kwam een dame binnenwandelen die de maatschappelijk werkster bleek te zijn die in het gebouw spreekuur houdt. Daar komen veel mensen uit de wijk voor hulp bij hun fi nanciën, de belasti ngen. Zij kent al die mensen. Ook degenen die niet naar de Voedselbank gaan omdat ze daar niet voor in aanmerking komen, maar voor wie een kleine tegemoetkoming welkom zou zijn. De gemeenschap wilde daar iets aan doen. Dus Gerard mailde de maatschappelijk werkster: of zij kon helpen aan adressen… Dat werden er vijfenderti g. Die kregen een mooi pakket met dagelijkse levensmiddelen, suiker, koekjes enz. Het inpakken gebeurde samen met ‘Familiekerk De Fakkel’ (een met Rafaël bevriende gemeente in de wijk Leidsche Rijn) die had honderd voedselpakkett en. In de pakkett en zat ook een uitnodiging voor een maalti jd op de Rafaël Gemeenschap Schoonhoven In een speciale dienst in de Chr. Scholengemeenschap Willem de Zwijger in Schoonhoven werden op 28 februari in Rafaël Gemeenschap Schoonhoven twee oudstenechtparen ingezegend. Het zijn Ferry en Robijn Timal en Gerrit-Jan en Wendela Verstoep. Gerard van Rooij legde ze de handen op. Bertjan Kaan legde in deze dienst zijn taak als oudste en eindverantwoordelijke neer. Ferry Timal zal hem als eindverantwoordelijke opvolgen. 10 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Christengemeente Veghel voortgezet als Huiskerk Rafaël Veghel Sinds september 2015 is Veghel een kerk rijker: Huiskerk Rafaël Veghel. Deze huiskerk wordt geleid door Gerard en Miranda van Loon. Het is een voortzetti ng van een deel van de Christengemeente Veghel (zie kader). Iedere zondag is er ruimte voor eenieder om zich thuis en veilig te voelen in de kleinschalige geloofsgemeenschap, waar iedereen betrokken is bij het geheel. ‘We zijn op zondagen met zeven tot twaalf mensen bij elkaar’, vertelt Miranda. ‘De tafel is dan gedekt voor het ontbijt waaraan wij als één familie aanzitt en. ln de dienst is verder ruimte voor lofprijzing, zang, de preek en sprekers zowel uit de eigen kring als eens per maand van buiten.’ Keuzemoment Mentor Albert van Brunschot vult aan: ‘De huiskerk is klein maar in alle opzichten een kerk. Het avondmaal, zalven met olie en (volwassen) doop worden allemaal uitgevoerd.’ Op eerste kerstdag had Rafaël Veghel haar eerste doopfeest in een zwembad in Boxtel. Een dopeling kwam uit de huiskerk in Sint-Michielsgestel van Rafaël Den Bosch en de andere uit Huiskerk Rafaël Veghel. Het was groot feest. Ook de badAlbert van Brunschot: ‘De Christengemeente Veghel is ongeveer 40 jaar geleden van start gegaan. Een echte Brabantse gemeente in een levendige handelsplaats. Bekend werd vooral hun project ‘Schatgraven’, een kindervakanti eweek waar honderden kinderen uit Veghel en omgeving aan deelnamen. Door omstandigheden zag in 2015 het overvraagde en overwerkte oudstenteam geen kans meer om de gemeente voort te zett en. De ‘begrafenisdienst’ was gepland in november. Door interventi e van Rafaël Nederland is die datum van de agenda verdwenen en is er tot september 2015 geprobeerd om met de gemeente op een nieuw spoor te komen. De hoeveelheid aan visies heeft er uiteindelijk toe geleid dat de mensen een keuze hebben moeten maken om ja te zeggen tegen de visie van gemeente-zijn, zoals deze in deze ti jd passend leek voor de gemeente. Het gevolg is geweest dat veel mensen een andere koers hebben gekozen: in oktober is de eerste zondagse bijeenkomst geweest. meester beleefde dat mee. Hij liet dat blijken door ti jdens het zingen in het tropisch warme bad mee te ti kken op zijn knieën. Hij zei: ‘Er is bij u veel innerlijke hitt e…’ Een doop is een keuzemoment dat ook Gerard en Miranda hebben gehad. Hoe makkelijk of moeilijk is het om voor het geloof te kiezen? Positi ef ‘Voor veel mensen is er gewoon te veel afl eiding door allerlei wereldse dingen om ruimte over te houden voor geloof. Maar als er iets naars gebeurt is het wel Gods schuld. Is dat zo? Wij hebben ook zware ti jden gekend, maar ik bemerkte steun van God. Het is een keus waar sommigen bang voor zijn. Wij worden vooral positi ef bejegend in onze keuze, met respect.’ Uitdaging ‘Juist de huidige ti jd is een uitdaging aan de kerk’, zegt Albert. ‘Laat zien dat je er bent voor de armen, de hongerigen, naakten en eenzamen.’ Bij de huiskerk is de aandacht heel persoonlijk. ‘We zijn familie”, zegt Gerard. ‘We vragen of iemand ergens mee zit, of we kunnen helpen en bidden voor elkaar. Door de kleinschaligheid kun je je niet verstoppen. Natuurlijk is er ook juist ruimte om te getuigen van iets moois, iets dat je geraakt heeft .’ Zachter ‘Geloof maakt dat je anders naar het leven kijkt. Dankbaarder. Meer betrokken bij mensen. Bij alle mensen. Je karakter wordt zachter. Vroeger was ik fel en ook ik heb door een heel vervelend voorval met haat geleefd. Vergeven is genezing en dat geeft Gerard en Miranda. bevrijding. Door Gods liefde en de Heilige Geest word je geen soft ie maar wel zachter.’ Opleidingstraject Rafaël is ook een opleidingstraject op een laagdrempelige manier. Gerard en Miranda volgen de Rafaël School voor Theologie in Amersfoort en een indenti teitscursus bij Albert. ‘Wat heb je meegekregen van je ouders, waar kom je vandaan en wat geef je door. Het kan heel confronterend zijn. Eerst moet je jezelf erkennen, dan pas kun je anderen helpen bij het spiegelen.’ ln een maatschappij die vrij gesloten is wil huiskerk Rafaël meer naar buiten gaan treden en haar rol in de samenleving hebben. Niet met de Bijbel in de hand maar gewoon hulp bieden waar nodig. ‘Mensen die daardoor gaan vragen waarom wij dat doen en misschien aangeraakt worden, zijn natuurlijk welkom in de huiskerk.’ Huiskerk Rafaël Veghel komt samen op het adres Turfven 33, Veghel. Bron: Veghel Nieuws 23 december 2015. Ook de badmeester leefde mee. 11 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen

Rafaël Rotterdam-Alexander: Afscheid Peter en Irene de Jong en inzegening Ad en Tineke van der Heiden In een dienst op 29 november 2015 van Rafaël Rott erdam-Alexander in het Auris College aan het Malmöpad in Rott erdam werd afscheid genomen van het voorgangersechtpaar Peter en Irene de Jong. De gemeenteleden hadden als afscheidscadeau een quilt gemaakt waarop elk gemeentelid een persoonlijke toets kon invullen door middel van een tekening, borduursel of ander werkje van 15X15 cm. En werd er een cadeau onder couvert overhandigd. Peter en Irene hadden voor ieder gemeentelid een persoonlijk woord in de vorm van een geschreven brief. Nadat er avondmaal was gevierd was er een lunch. ‘s Middags was er een overdrachtdienst (met ongeveer 150 gasten) en inzegening van Ad en Tineke van der Heiden. Na een korte aanbidding was er een kort woord van Peter. Daarna zegende Peter onder handoplegging, samen met Hans Rodenburgh als regioleider en enkele gemeenteleden Ad en Tineke in als voorgangers van Rafaël Rott erdam-Alexander. Om de overdracht, ook wel aangeduid als ‘het doorgeven van het stokje’, tastbaar te maken, had Peter voor Ad een houten estafett estokje gemaakt en gegraveerd, dat hij aan Ad met een korte toespraak overhandigde. Ad zegende als voorganger Peter en Irene uit en bedankte hen voor de goede samenwerking. Hij zei daarbij dat voor Peter en Irene een nieuwe ti jd was aangebroken, met een nieuwe bediening in Gods Koninkrijk. Geridderd Er stond Peter nog een bijzonder moment te wachten. Burgemeester Gert-Jan Kats van Nieuwerkerk aan den IJssel maakte bekend dat hij is benoemd tot Ridder in de orde van Oranje-Nassau. Peter (65 jaar) was in 1991 nauw betrokken bij de oprichti ng van Rafaël Rott erdam Alexander. Ook is hij sinds dat jaar lid van het bestuur. Twee jaar later, in 1993, nam hij de eindverantwoordelijkheid als voorganger op zich. Deze functi e heeft hij 22 jaar vervuld. ln zijn rol als bestuurslid en voorganger spoorde hij de leden van de gemeenschap aan tot deelname aan de Sti chti ng Hulp in Prakti jk (HlP), een landelijk netwerk van kerkleden en parochianen die in hun eigen buurt vrijwillig hulp bieden aan mensen in nood. Daarnaast was hij in de Rott erdamse regio acti ef bij het gemeenschappelijk initi ati ef Peter de Jong zegent Ad en Tineke in. van het Voorgangers Overleg Rott erdam. Ook bracht hij contacten tot stand tussen zijn kerkgenootschap en organisati es als Pameijer en Buurtwerk, beide gericht op het versterken van de eigen kracht van mensen. Secretaris Tussen 2001 en 2013 was Peter eerst secretaris (2001-2005) en later vice- voorzitt er (2005-2013) van Rafaël Nederland. Als secretaris droeg hij zorg voor de bestuurlijke processen, het personeelsbeleid, organisati everanderingen en de advisering van besturen van de aangesloten Rafaël Gemeenschappen. Bovendien nam hij als portefeuillehouder de aansturing van de pastorale landelijke bedieningen voor zijn rekening. Naast zijn bestuurstaken diende hij Rafaël Nederland door zorg te dragen voor de communicati e, automati sering, de website en het leiding geven aan diverse uitvoerende processen binnen de organisati e. Ook heeft hij meer dan ti en jaar de uitvoerende organisati e van de jaarconferenti es van Rafaël Nederland geleid. Sinds 2003 is Peter internati onaal acti ef voor het kerkgenootschap Emanuel Turda in Roemenië. Met de oprichti ng van dit christelijke centrum stond hij aan de basis van sociale en religieuze acti viteiten voor kwetsbare doelgroepen zoals kinderen, dak- en thuislozen en zigeuners. Lies Verheij 12 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen Evangelische Kerk hoop! Dongen Esther Verkijk meldt: ‘Afgelopen jaar hebben we onze hoop!-verjaardag mogen vieren ti jdens ons gemeenteweekend. Heerlijk om met iedereen de ‘shackles’ los te gooien en God te prijzen. En natuurlijk werd ook de jaarlijkse groepsfoto gemaakt. Ook hebben we een paar bijzondere doopdiensten gehad. Eén in het open water van de IJzeren Man (bij Cromvoirt), en één in een achtertuin (lang leve de grotere opblaasbadjes van tegenwoordig) en een doopdienst in het gemeenteweekend. Een van de dopelingen schreef naar aanleiding daarvan een gedicht. Ik wil het graag delen, omdat zij het zelf geschreven heeft en het zo veelzeggend is! Voor ons was het weer een onderstreping van psalm 139: God kent ons vanaf het allereerste begin, Hij weet precies hoe wij in elkaar zitt en, hoe wij functi oneren en hoe Hij ons hart kan bereiken. Het evangelie is voor iedereen! Iedereen is nodig, iedereen hoort erbij!’ Ik ben een meisje van 18 jaar, Met blauwe ogen en lang, blond haar. Als je me zo ziet denk je: er is niets aan de hand, Maar mensen hebben ook nog een binnenkant. Ik heb moeite met een drukke omgeving, En de middelbare school was een nare beleving. Ik kan ook overprikkeld zijn, En aanraking vind ik soms niet fi jn. Ik kan heel veel dingen ook heel goed, Houd iets moeilijks lang vol met mijn moed. Ik help graag anderen en wie mij iets vraagt, Ik zit nu op judo, pas op dat je me niet belaagt. Wat moet ik doen? Ik heb auti sme, PDD-nos is mijn specialisme. Vriendschappen zijn ingewikkeld voor mij, Maar dicht bij God leven maakt mij blij. Op God kan ik bouwen, En Hij geeft mij vertrouwen. God wijst mij de weg en geeft mij moed, Hij is het die mij alti jd behoedt. Vandaag is het een feestelijke dag voor mij, Ik word gedoopt met papa en mijn broer aan mijn zij! Groei bij Rafaël Putten Het gaat bijzonder goed in Rafaël Putt en. Johan Tomassen, meldt als ‘enorm dankbare voorganger’: ‘We zijn als gemeente enorm dankbaar voor de ontwikkeling zoals die nu gaat. Anderhalf jaar terug startt en we met een groepje van zes mensen en nu gaan we richti ng de 50 mensen die we mogen rekenen tot de vaste kern. Hoewel er mensen uit verschillende denominati es en ook buitenkerkelijke mensen binnenkwamen, met geheel verschillende achtergronden, heeft God een eenheid gegeven die bijna niet te bevatt en is. Als je nagaat wat de achtergrond van een ieder was is er boven verwachti ng een eenheid ontstaan die voor nieuwkomers een groot getuigenis vormt. Het familiegevoel is enorm hoog. En dat is wat we ook elke keer weer aanmoedigen en noemen. We hebben inmiddels twee doopdiensten achter de rug met totaal acht dopelingen, en de derde doopdienst is op 6 maart. Zoals het er nu naar uit ziet met vijf dopelingen, maar dat is alti jd even afwachten, met name hier in Putt en, omdat de druk van familie en kerk om het niet te doen soms behoorlijk groot kan zijn. Ook hebben we al drie huwelijken mogen inzegenen, en hebben we verschillende opdraagdiensten gehad. Waar we ons als gemeente op richten is dat de Heilige Geest en daarmee het Koninkrijk van God steeds meer zichtbaar en tastbaar wordt, zowel binnen de gemeente als ook daarbuiten. Het is dan ook een enorme bemoediging dat we zondag 7 februari een dienst hadden waarin er een machti ge uitstorti ng van Gods Geest was. We hebben dit al vaker mogen meemaken, maar we merken dat de kracht van God in onze gemeente toeneemt! En daar zijn we Hem enorm dankbaar voor! We hebben getuigenissen mogen horen van genezingen en dan met name geestelijk herstel. Mensen die van binnenuit vernieuwd worden en steeds meer mogen gaan wandelen in de opstandingskracht van Jezus Christus! God is Goed!’ Johan Tomassen 13 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen

‘De Fakkel’ tien jaar familiekerk op het kruispunt van Nederland Tien jaar geleden, de wijk Leidsche Rijn Utrecht was nog één grote bouwput, er waren nog geen kerken gepland. Kansen voor gemeentesti chti ng, dus. Samen met een team begonnen Niels en Sandra IJpma Familiekerk De Fakkel. In 2009 ontstond er een relati e met Rafaël. Hoog ti jd voor een kennismaking. Niels, de voorganger wil graag iets vertellen over deze gemeente. Niels: ‘Onze opdracht ligt in Leidsche Rijn Utrecht een VINEX-locati e, die al weer ruim vijft ien jaar bestaat, met inmiddels al weer zo’n 70.000 mensen. Wij bevinden ons op het kruispunt van Nederland, direct naast de A12 en de A2.’ ‘Sandra en ik zijn negenti en jaar getrouwd en samen hebben wij drie kinderen (12, 10 en 5 jaar). Sandra is de stabiele vriendelijke factor bij ons thuis. Ze houdt van gezelligheid, haar gezin en is een sti lle hard werkende kracht die de dingen alti jd Een volk in Leidsche Rijn. petenti e-ontwikkeling. Sandra is ambulant begeleider in het basisonderwijs.’ In beweging zett en ‘Naast de prediking van het Woord van God, waar ik helemaal in kan opgaan, haal ik veel voldoening uit mensen in beweging zett en. Het is mooi om te zien dat de mensen waarin je hebt mogen investeren ook daadwerkelijk tot bloei komen en durven uitstappen in hun door God gegeven dromen en doelen. Met als gevolg dat dit leidt tot relati es en partners die gezamenlijk bouwen aan Gods Koninkrijk.’ Niels en Sandra IJpma. positi ef ziet en anderen bemoedigt. Ik kenmerk mij meer door mijn gedrevenheid en wil mijzelf en anderen alti jd ontwikkelen.’ ‘Ik volg op dit moment de school voor Theologie van Rafaël Nederland (laatste jaar). Naast mijn voorgangerschap ben ik ook ondernemer, consultant en trainer. Ik bouw met mijn compagnon aan ons bedrijf Triple Balance. Ons bedrijf is acti ef op het gebied van talentmanagement, leiderschap en comDe roeping ‘Sandra en ik wisten al geruime ti jd dat God ons geroepen had voor leiderschap. Het idee om ook daadwerkelijk in Leidsche Rijn te starten met een nieuwe kerk kwam pas later. Toen wij kwamen wonen in Leidsche Rijn en op wonderlijke wijze onze nieuwbouwwoning kregen, wisten wij dat God iets met ons wilde beginnen in Leidsche Rijn. Na een jaar van voorbereiding met een klein team zijn we gestart. Tijdens mijn voorbereiding maakte ik plannen en doelgroepanalyses, maar al snel kwam ik erachter dat dit verlammend kan werken om daadwerkelijk tot starten te komen. Hoewel de voorbereiding heeft geholpen om de vraag te beantwoorden: voor wie willen wij kerk zijn, gaf God zelf het laatste zetje om te starten. Op een gegeven moment sprak God in mijn sti lle ti jd overduidelijk en zei: ‘Leg je plannen opzij en begin gewoon!’ Vanaf dat moment hebben we een advertenti e in een plaatselijke krant gezet en een zaal gehuurd.’ Eerste vrucht ‘Op onze eerste informati eavond ontmoeten wij een jong echtpaar, Reno en Anneloes, die we gelijk inschreven voor onze eerste Alpha cursus. Anneloes had gebeden voor een kerk en wilde haar leven opnieuw toewijden aan God. Reno dacht meer aan voetbal en geloofde het allemaal wel… Hoe precies weten we tot vandaag de dag nog niet, maar beiden hebben God op een nieuwe manier mogen ontmoeten en leren kennen. Nu ti en jaar later zijn ze oudsten in de Fakkel. Als hun gevraagd wordt wat de Fakkel heeft betekend dan is hun antwoord: ‘We hebben nieuw leven mogen ontvangen.’.’ ‘Veel Rafaëlieten kennen onze gemeente niet of niet zo goed en dit geldt andersom overigens ook. Wij zijn in 2009 relati oneel verbonden geraakt met Rafaël Nederland via Gerard en Mirjam van Rooij. Het was bijzonder om te mogen ontdekken dat mijn oma een van de eerste deelnemers is geweest in de eerste gemeente van Gerard en Mirjam! Ik houd van dit soort ‘knipoog14 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen jes’ van God. We hebben gekozen voor een vriendschapsstatus, omdat wij onze kerk in 2006 zijn gestart vanuit een apostolische relati e genaamd RIM (Reformed Internati onal Ministries). Naast mijn meer internati onale verbinding met RIM wilde ik ook graag breder verbonden zijn in Nederland en vond ik mijn tweede thuis bij Rafaël. De openheid van het bestuur van Rafaël om mij te betrekken bij het Multi ply-programma, de regio-ontmoeti ngen, School voor Theologie, de Impactdagen en de jaarlijkse conferenti e hebben de afgelopen jaren ons Rafaël beter doen leren kennen.’ Ron en Anneloes. Speciaal jaar 2016 is voor ons als kerk een speciaal jaar. We vieren ons ti enjarig bestaan! Dit doet mij gelijk terugdenken aan waarom we de kerk begonnen zijn. Wat geweldig dat Leidsche Rijn nu een aantal kerken heeft waaronder ook de Fakkel! Hierover nadenkend geeft dit een enorme dankbaarheid. Wat is God goed geweest in al die jaren! Een lach en een traan, wonderen, we maken het allemaal mee; jong en oud…..samen één grote familie. God wilde een volk in Leidsche Rijn en Hij hééft een volk in Leidsche Rijn! Niels IJpma Zout en Licht Boom is een multiculturele gemeente In 2009 verhuisden André en Maria Kalunveki (beiden afk omsti g uit Angola) van Nederland naar Boom, een stad in het arrondissement Antwerpen. Zij waren tot dat jaar oudsten in de Rafaël Gemeente Zout en Licht in Hilversum. De verhuizing had een economische reden. André werkte bij een bouwbedrijf, maar zijn werkgever wilde alleen verder met hem gaan als zzper. Dat betekende een te grote vermindering van inkomen. In België dachten ze meer toekomstmogelijkheden te vinden. En André vond er inderdaad werk. Een jaar later verkasten er nog twee Angelose gezinnen van Hilversum naar Boom: Manuel en Maria Malakanpova (ook oudsten in Zout en Licht) en Mario en Maria Gonsalvez. André kocht een huis in het centrum van Boom in de Leopoldstaat 23, met een winkel er onder. Die was (op dat moment) nog groot genoeg om (vanaf 2012) samenkomst in te houden. Tien talen Ook Manuel en Maria kochten een huis in de Rubenstraat 23 met veel mogelijkheden. Er was een fabriekshal aan vastgebouwd. Een ideale ruimte om, na veel opknapwerk, een samenkomst te huisvesten van een multi culturele gemeente met de naam ‘Zout en Licht Boom’, geleid door het oudstenteam Manuel en Maria, André en Maria. Het woord ‘multi ’ is hier van toepassing, want alle leden hebben hun Het jongerenwerk (streetlink) van De Fakkel. Het team van Zout en Licht Boom. oorsprong in Afrikaanse landen als Angola, Kongo en Ghana. En zeker ook als je rekening houdt met het aantal talen dat wordt gesproken: Nederlands (de voertaal), Frans, Engels, Portugees, Lingala, Kikongo, Asanti , Arabisch, Haussa en Awiy! Er wordt dan ook heel wat vertolkt! Gemiddeld komen er tussen de derti g en veerti g mensen in de samenkomsten. De jeugd (de helft van de gemeenschap is tussen de 14 en 25 jaar!) komt op donderdagavond om de twee weken samen onder de naam ‘Deel mee’. Op woensdagavond is er een huiskring. Niet iedereen kan daar naar toe. Vooral de nieuwe leden hebben een baan die niet ‘matcht’ met die avond. Daar wordt nog een oplossing voor gezocht. Elke zondag is er ook een kinderdienst. Het bestuur wordt gevormd door de beide oudstenechtparen en Gerard van Rooij. De gemeenschap wordt geleid door de twee oudstenechtparen die worden ondersteund door Gerard en Mirjam van Rooij, die Afrikaanders eigen ‘vader en moeder’ worden genoemd. Gerard spreekt er eens in de maand. Tien talen: en toch één! J.R. 15 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Nieuws uit de Rafaël Gemeenschappen

Geloven in 2016, doe je mee? Een beetje rebellerend beweer ik wel eens dat iedereen gelooft . Ik ben me ervan bewust dat ik daarmee anderen tegen me in het harnas jaag. Terwijl het helemaal niet mijn streven is om een strijd aan te gaan, vooral niet over wie dan het ware geloof zou hebben! Maar eerlijk gezegd zie ik om mij heen dat mensen hun zekerheid en houvast of rust vinden in iets of iemand waar ze op vertrouwen. En daar wordt ook fl ink in geïnvesteerd! Het geeft hoop voor de toekomst. En mocht dit nu toch precies zo in de Bijbel staan: “Het geloof legt de grondslag voor alles waarop we hopen, het overtuigt ons van de waarheid van de gedachte dat er dan niemand zou zijn die je toelaat; waar je mag binnenkomen, die je geloof weer opbouwt. Ik geloof in de liefde, in verbondenheid en saamhorigheid. Ik geloof in de kracht van echtheid en openheid. Ik geloof in kiezen voor elkaar; de handen ineen te slaan en samen ons hart openen voor wat God ons wil laten zien. Zo kunnen we samen geloven in 2016. Doe je mee? Hierbij nodigen we alle jongeren tussen de 18 en 25 jaar uit om acti ef deel te zijn van deze ontdekkingsreis naar hoop, geloof en liefde. U-Turn Nederland organiseert dit jaar drie ontmoeti ngsmomenten voor jongeren tussen de 18 en 25 jaar. Zet de volgende data vast in je agenda: zondagmiddag 6 maart, zondagmiddag 17 april en zondagmiddag 22 mei. wat we niet zien.” Door geloof weten we zeker dat we verder kunnen; er is meer dan dat we kunnen zien en dat geeft hoop. Hoop is soms het enige waar je je nog wanhopig aan vastklampt, als een laatste strohalm. Hoelang houdt je dat vol? Wanneer je al je zekerheden hebt losgelaten en je niet meer durft te vertrouwen. Alleen: iedereen kent deze momenten. Mijn hart breekt bij De focus ligt op relati onele verbinding en interacti e met elkaar over geloofsonderwerpen. Meer informati e hierover volgt via de U-Turn Facebook pagina en via e-mail naar alle voorgangers en jongerenleiders. Dus houdt het in de gaten! En tot ziens! Namens het kernteam van U-Turn Nederland, Paulien de Bruin Spinnenweb: een nieuw project van het kinderwerk binnen Rafaël Als Rafaël Nederland Kinderwerk willen we graag kinderteams van verschillende gemeenten met elkaar verbinden. Het is gaaf om te zien hoe elke gemeente zijn eigen vorm vindt om kerk te zijn. Elk kinderwerk is daarmee ook anders en brengt andere accenten aan. Door de geheel eigen context en verschillende mensen krijgt elke bediening zijn eigen karakter. We hebben in de afgelopen ti jd gemerkt dat heel veel kinderteams tegen dezelfde dingen aanlopen en dezelfde vragen hebben, of juist dat zij leuke ontdekkingen hebben gedaan. Wij denken dat het jammer is om ieder zijn eigen wiel te laten uitvinden! Hoe geweldig zou het zijn als we elkaar tot een zegen kunnen zijn door elkaar prakti sch en geestelijk te kunnen helpen, opdat Gods Koninkrijk zichtbaar wordt onder de kleinsten. Als kinderwerk van Rafaël Nederland 16 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland willen we ons steentje hierin bijdragen door mensen uit verschillende gemeentes met elkaar te verbinden, zodat zij elkaar verder kunnen helpen. Krachten bundelen Om deze reden willen we beginnen met het project ‘Spinnenweb’. Dit project draait om de gedachte dat we krachten willen bundelen. Het betekent prakti sch dat wanneer het kinderwerk van gemeente A tegen iets aanloopt en het kinderwerk van gemeente B juist een experti se heeft die aansluit bij de hulpvraag, dat in dat geval gemeente B gemeente A gaat meehelpen en zijn eigen ervaringen deelt (die hier betrekking op hebben). Om te voorkomen dat experti se niet goed aansluit, willen we graag een lijst opstellen van verschillende experti ses die gebruikt kunnen worden. Als Rafaël Kinderwerk hopen we een brug te vormen tussen verschillende gemeentes, zodat het een groot web van uitwisseling kan worden tussen gemeentes in Nederland. Doe jij ook mee? Als je binnen je gemeente iets net op poten hebt gezet, of als je iets hebt wat je kinderwerk kan typeren, laat het ons weten! Het kan bijvoorbeeld gaan om kinderpastoraat, de werking van de Heilige Geest, een goed programma, gezinsdiensten, beleidsstuk dat jullie net geschreven hebben e.d. Wij zouden het onwijs gaaf vinden als je je ervaring wilt delen en wij weten zeker dat jij – wat jij ook doet en hoe groot je gemeente ook is – een zegen kan zijn voor een ander! Voor info of opgave mail naar: kantoor@rafael.nl Daniël Sloots (Bedieningsleider Kinderwerk) Jeugd Twee boeken over bidden Philip Yancey, ‘Bidden’, Van Wijnen, Franeker 2007, 19,95 Tim Keller, ‘Bidden, Vertrouwelijke omgang met de ontzagwekkende God’, Van Wijnen, Franeker 2015, 19,95. Philip Yansey werkt mee aan het pinksterti jdschrift Christi anity Today Tim Keller is pastor van de Rdeemer Presbyterian Church. Beiden hebben heel wat ti tels op hun naam staan en worden graag en veel gelezen. Omdat beide boeken met dezelfde ti tel bij dezelfde uitgever zijn uitgekomen, ligt een vergelijking voor de hand. Het is opvallend, dat er zoveel over gebed is te vertellen: de schrijvers overlappen elkaar niet, de invalshoek is verschillend. Yancey gaat uitgebreid in op de vele bezwaren die bidders ondervinden, waardoor sommigen zelfs hun geloof hebben verloren. Enkele voorbeelden: Een moeder getuigt met grote blijdschap hoe haar baby die een ernsti ge ziekte had, door gebed is genezen. Maar wat te denken van de moeder met een baby die dezelfde ziekte had en voor wie ook veel is gebeden, maar haar kindje is toch gestorven. Een vriend van hem hoort in het buitenland Auteur Hayford, Jack Hayford, Jack Hayford, Jack Hayford, Jack Hayford, Jack; Moore, S. David Hurst, Randy McDowell, Josh Moore, Ralph Radder, Jan Roberts, Ted Snyder, Howard A. Snyder, Howard A. Verwaijen, Ap Vink, Willem de Rafaël Nederland dat er kanker geconstateerd is bij zijn vrouw. Onmiddellijk schakelt hij zijn gemeente in en vraagt iedereen zijn bericht ogenblikkelijk door te geven, zodat honderden voor haar gaan bidden. Geeft dat meer ‘succes’ dan wanneer slechts enkelen meebidden? Toch doet hij dat zelf ook. Als hij in Moskou een nare val maakt, stuurt hij meteen een berichtje naar familie en vrienden. Yansey gaat naast al die mensen staan, wil naar hen luisteren en komt niet met gemakkelijke antwoorden. Psalmen doorbidden Keller spreekt ook wel over ‘onverhoorde’ gebeden, maar gaat daar veel minder diep op in. Ze komen overeen in het vaststellen dat gebed toch een mysterie blijft . Keller betoogt, dat ons bidden ‘bijbelser’ moet. Hij geeft veel voorbeelden van de reformatoren Luther en Calvijn, hoe die dat aan de gemeente over wilden brengen: alti jd Boeken en Cd’s Rafaël Nederland Titel Grounds for Living: Sound Teaching for Sure Footing in Growth and Grace Fatal Attractions: Why Sex Sins Are Worse than Others (Sexual Integrity) Living the Spirit Formed Life Sex and the Single Soul The Charismatic Century: The Enduring Impact of the Azusa Street Revival Respons Evangelisatie Bien Plus Qu’un Charpentier Starting a New Church Aimee Semple McPherson: haar levensverhaal De draak overwonnen De gemeenschap van de Koning Het probleem van de wijnzakken: de structuur van de kerk in een eeuw van techniek Wat is er mis tussen ons; over huwelijk en echtscheiding Jezus Messias Toon ons Uw glorie (CD) Prijs € 3,50 € 2,50 € 7,50 € 4,50 € 3,50 € 2,00 € 3,00 € 5,00 € 3,00 € 19,95 € 1,00 € 1,45 € 3,00 € 4,50 €14,50 Sterk afgeprijsde boeken In het magazijn van het Rafaëlkantoor in Driebergen staan een paar stellingen met sterk afgeprijsde boeken. Sommige in de Engelse taal, maar er zijn ook boeken bij die uit het Engels naar het Nederlands zijn vertaald. Een unieke kans om de boekentafel aan te vullen! Overigens gaan deze ti tels ook mee naar de boekentafel op de Jaarconferenti e! beginnen met bijbellezen en daarover mediteren. Yansey verwijst ook wel naar psalmen, maar Keller vindt het een goede methode om de psalmen in zijn geheel door te bidden. Hij is ook schemati scher, wijst er op, dat je evenals hen discipline op moet brengen om trouw te bidden. Aan het slot geeft hij zelfs een dagschema en hoe je dat in moet delen. ‘Bidden’ van Philip heb ik achter elkaar uitgelezen, maar Tim Keller vergt doorzetti ngsvermogen en de Bijbel moet naast je liggen om de vele teksten die hij geeft op te zoeken. Maar beide schrijvers zett en ons aan het denken en leren je om over het eigen gebed na te denken. Keller geeft al als aanvulling op de ti tel, dat we vertrouwelijk met God om mogen gaan en Yansey spreekt er herhaaldelijk over dat bidden praten én luisteren is. Jezus Christus ging ons voor in gebed. Hij wist er op dat we moeten volharden en dat paste Hij zelf toe in Gethsémané. Beide boeken van harte aanbevolen. Ik vond het opmerkelijk dat beide auteurs niet spreken over het bidden ‘in tongen’. Van een reformatorisch auteur als Keller kun je dat verwachten, maar Yansey is een echte pinksterman. Ik heb dit wel gemist. Pier van Damme 17 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Boeken

Open deuren voor Village of Peace in Afghanistan Open deur. Fijn dat ik via 4Plus iets kan vertellen over het werk van Village of Peace (een met Rafaël geassocieerde bediening). Zoals ieder begrijpt kunnen we hier niet op alle details ingaan, maar toch is er voldoende gebeurd om te vermelden. Ten eerste is in 2015 ons team van vrijwilligers, ZZP’ers en partti - mers uitgegroeid tot ti en stafl eden. We hebben het gevoel dat we al aardig een VoP-team geworden zijn, waarin we veel aandacht hebben gegeven om de waarden van VoP te ontdekken en met elkaar te beleven. De waarden van het Koninkrijk uit Matt eüs 5-7 zijn hierin de leidraad en onze belangrijkste focus. Deze waarden brengen verandering in denken en als ons denken verandert, verandert gedrag. Ook in Afghanistan hebben we twee kantoren kunnen openen, twee teamleiders aangesteld en een eerste bedrijf kunnen starten. Verzoening Het tweede belangrijke feit was onze eerste reis naar Mazar-e-Sharif. Hier zou het veiliger zijn dan op andere plekken. Het was heel bijzonder om vele broeders te mogen begroeten, onderwijs te kunnen geven en ook de visie van VoP te kunnen uitleggen. Hier kregen we zomaar ons eerste stuk land aangeboden! Het hoogtepunt van deze reis was onze gebedsti jd in Balkh, waar ruim 700 jaar geleden een massaslachti ng had plaats gevonden. Op deze bloedgrond leerden we een Afghaanse leider verzoening uit te spreken, met bijzondere resultaten. Vorig jaar mei was er een reis waarin we diverse leiders uit Afghanistan naar Dubai konden laten overkomen voor onze HD+ training. Dit was een reis met onmogelijke obstakels, maar wonder boven wonder konden toch de Afghanen komen. Tijdens deze reis hebben we met elkaar niet alleen lessen gehad, maar ook VoP beleefd. Met elf mannen sloten we op locati e een verbond met elkaar om de waarden en VoP in Afghanistan te planten. Eerste proeft uin Rond de zomer ging het helemaal mis. Alle open deuren werden zomaar gesloten. Training kon niet doorgaan, visa werden niet verstrekt, etc. Tijdens de vakanti e kwam het oorspronkelijke plan weer boven tafel: ga naar Bamiyan. Ondertussen is dat gebeurd. God opende daar een deur. Hier konden we ons eerste VoP-Centrum openen. Mede door een onverwachte donateur. De plek biedt niet alleen veel mogelijkheden, ook zouden we daar onze eerste proeftuin kunnen aanvangen. Door onze komst konden twinti g mensen hun werk behouden. Vrij snel na het huren van onze locati e, zijn de eerste twee teams afgereisd, net voor het invallen van de winter. Een team kon de eerste waardentraining geven (Human Development Training) en een team heeft onderzoek kunnen doen. Kippenproject Direct na deze training zijn we in Mazar begonnen met een kippenproject. Er lopen nu vierduizend kuikens rond, onderhouden door zesenzesti g vrouwen. Er zijn nog zoveel hoogtepunten, maar er is er nog een die ik zeer belangrijk vind, namelijk onze gebeds- en vastenacti e. Tien jaar bidden en vasten voor Afghanistan. Van af 18 mei 2014 wordt er elke dag door iemand gevast. Het aantal mensen dat vast groeit; er zijn nu al dagen waarop twee of drie mensen meedoen. Dank God daarvoor. Ook het legertje bidders groeit gestaag. Piet van Walsem 18 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Zending

Oktober 2015 Digitaal magazine van Rafaël Nederland ld Ontvangers en instrumenten van herstel Wie geeft mensen die geen Nederlands spreken een Gemeente? Huis van gebed op Terschelling Digitaal studeren voorziet in een behoefte

In dit nummer: ● ● Wil je 4Plus Digitaal snel in je e-mailbox - meld je dan aan via 4plus@rafael.nl ● ● ● Heeft u suggesti es of ideeën voor 4Plus Digitaal - geef het door via 4plus@rafael.nl Foto voorpagina: foto Van de redakti e De hemel op aarde (column) Ontvangers en instrumenten van herstel Wie geeft mensen die geen Nederlands spreken een gemeente? Pag 3 Pag 3 Pag 4 Pag 5 Colofon Oktober 2015 Uitgave: Rafaël Nederland Postbus 51022,1007 EA Amsterdam. Telefoon 088-0019100 Redacti eadres: E-mail: radderj@wxs.nl Redacti e: Piet Brinksma, Jan Radder, Evert Mussche en Ap Verwaijen Layout: Gerhard Lens Rafaël Nederland is aangesloten bij: ‘The Internati onal Church of the Foursquare Gospel’ 2 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Agenda 3 oktober, Werkvergadering, Driebergen, ‘t Hoge Licht 23-25 oktober, U-Turn 6 november 14:00 uur, 7 november 15:00 uur Driebergen, ‘t Hoge Licht, Impact met Gary Matzdorf. 14 november U-Turn Experiencedag 16 t/m 18 maart 2016 Conferenti e in Amersfoort De hemel op aarde Ze zat pal achter me, in haar eigen kerk, op haar vaste plekje. Ik was slechts op bezoek, samen met een groep studenten van een bijbelstudieweekend. We zongen een stuk of wat gezangen, met van die onnavolgbare melodieen. Maar toen kwam er wat bekenders: ‘Jezus vol liefde, U wilt ons leiden…’ En achter mij hoorde ik haar uit volle borst meezingen. Niet zomaar, maar echt voluit. Nu is dat op zich prima, maar het punt was: ze zong een beetje, hoe zal ik het zeggen, anders. Niet heel erg zuiver. Nou vooruit: ze zong zo vals als een kraai. Maar het rare was: het stoorde me niet. Integendeel, het raakte me. De overtuiging waarmee deze zuster - op leeft ijd, uit een traditi onele kerk - zong, was ontroerend: ze legde haar hele ziel en zaligheid erin, en ze genoot. En ik dus ook, ondanks de auditi eve uitdaging. Nu was het thema van dat bijbelstudieweekend ‘hemel en eeuwigheid’. We hadden het net de avond ervoor gehad over ervaringen van echte aanbidding, van inti eme fellowship, van goedheid, van pure schoonheid. Van die momenten waarvan je weet: dit is door God gegeven, dit is de hemel op aarde. En we vroegen onszelf af: nemen we die momenten wel serieus genoeg? Ik werd dus op m’n wenken bediend, de volgende ochtend. Een momentje van de hemel op aarde. En ik realiseerde me: in de hemel wordt dus vals gezongen. Van de redactie Voor u ligt (of ‘staat’, als u het leest op een tablet) de nieuwste digitale versie van 4Plus. Het was wel even spannend hoe de overgang van een gedrukt blad naar een digitale versie zou uitpakken. Op de eerste digitale 4Plus is positi ef gereageerd. Voor ons als redacti e een sti mulans om op deze weg door te gaan! Ook dit nummer biedt weer een scala aan arti kelen en wetenswaardigheden over de Rafaël-familie. Met nieuws van Rafaël Nederland, maar ook uit plaatselijke gemeenschappen. We vonden het belangrijk om nog even terug te komen op de gezegende Rafaël Jaarconferenti e. Speciaal aanbevolen een arti kel over de School van Theologie. Die voorziet steeds meer in de behoeft e aan goed en degelijk theologisch onderwijs. Je kunt het volgen in Amersfoort, maar ook gewoon thuis achter je laptop. Als redacti e proberen we zoveel mogelijk voeling te houden met wat er in de beweging gebeurt. Maar de kans bestaat alti jd dat we iets missen! Om dat te voorkomen vragen we onze lezers ons een seintje te geven bij een ontwikkeling of nieuws in de gemeenschappen. Bedenk daarbij dat we van elkaar kunnen leren! Dus mail of bel met de redacti e wanneer u iets leuks of lezenswaardigs te melden heeft voor 4Plus. Des te meer nutti ge informati e we over elkaar lezen, des te soepeler zullen ook de onderlinge relati es zich ontwikkelen! Beschikt u over een ‘vlott e pen’ dan bent u van harte welkom om de redacti e van 4Plus, te komen versterken. Neem dan contact op met de redacti e via 4Plus@rafael.nl. Of als u zich (grati s) wilt abonneren; ook dit kan via bovenstaand e-mailadres. 3 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Van de redactie

Ontvangers én instrumenten van herstel Aan de hand van het thema ‘Brengers van herstel’ werd in maart de jaarlijkse Rafaëlconferenti e gehouden. Voorafgaand aan de conferenti e is er binnen Rafaël op alle niveaus gesproken over hoe we God hebben zien werken in ons midden in de afgelopen 25 jaar en wat we als beweging zien als onze waarden en roeping. Hieruit kwam zeer duidelijk naar voren dat Hij een God van herstel is. In ons besef van roeping kwam naar voren dat op basis van wat God gedaan heeft , het de uitdaging is om niet alleen ontvángers Vertalen naar eigen context... uitgewerkt waren gebaseerd op de vier Foursquaresymbolen: Jezus de Redder, de Geneesheer, de Doper met de Heilige Geest en de komende Koning. De boodschappen dat we leren leven als discipelen en dat we anderen tot discipelen van Hem maken. Omdat Jezus niet alleen gestorven is voor onze zonden, maar ook onze geneesheer is, zijn we gezonden om instrumenten van heelheid in de meest ruime zin van het woord te zijn voor de gebroken mensen om ons heen. We werden uitgedaagd om onbevangen te leven vanuit de overstromende volheid van de Heilige Geest, waardoor Gods regen van genade en transformati e, niet alleen binnen de kerkmuren, maar ook in onze omgeving zal worden ervaren. Tenslott e is er de hoop van de levende Koning, die komt, wat ons leven in een heel ander perspecti ef zet. Deze vreugde en hoop mogen we vertalen naar tekenen van hoop die opgemerkt en ontvangen kunnen worden door de wereld om ons heen. Tijdens de conferenti e hebben de deelnemers intensief over deze uitdagingen gesproken en hebben ze een bijzondere bemoediging en bekrachti ging van Gods Geest ervaren om die te van herstel van God te zijn, maar ook instruménten, waarin God zijn herstel kan brengen naar mensen, gezinnen, families, buurten en steden. Het thema van de conferenti e was een kernachti ge samenvatti ng van waar God ons toe roept! De plenaire sessies van de conferenti e waarin dit thema werd 4 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland gingen in op de vraag wat deze vier geweldige geloofspijlers betekenen voor onze missie naar de wereld als brengers van herstel. Instrumenten van heelheid Door het werk van het Kruis, zijn wij verzoend met God, om vandaaruit als ambassadeurs van verzoening in deze wereld gezonden te zijn. Ook betekent het leven vanuit het kruis vertalen naar ieders unieke context. Mocht je niet op de conferenti e zijn geweest, maar de boodschappen van de conferenti e willen ontvangen, stuur dan een e-mail naar kantoor@rafael.nl. Dan stuurt Marjon Ooms je een link en password toe. Piet Brinksma Jaarconferentie ‘Wie geeft mensen die geen Nederlands spreken een gemeente?’ Ze sprak geen woord Spaans en toch sti chtt e Aimee Semple McPherson drieënzesti g gemeenten voor Spaansprekenden! Hoe kan dat?! Jim Scott , directeur van Foursquare Missions, viel van de ene verbazing in de andere toen hij als onderwerp voor zijn dissertati e (*) de geschiedenis van de Spaansprekende gemeente koos die samenkomt in de beroemde Angelus Temple in Los Angeles, de ‘moederkerk’ van Foursquare, gesti cht door Aimee Semple McPherson. Jim heeft een grote interesse voor de grote Spaansprekende gemeenschap in Los Angeles. Hij spreekt zowel Engels als Spaans. In de jaarconferenti e gaf Jim een seminar over dit facet van het leven van Aimee. Bij het graven in de geschiedenis van Angelus Temple ontdekte Jim dat er heel veel is geschreven over de wonderen in de bediening van McPherson, haar revoluti onaire manier van preken, het feit dat ze een miljoen dollar kostende megakerk liet bouwen, die bij de ingebruikname in 1923 helemaal was afb etaald, maar geen lett er over haar missiologie en ecclessiologie! Toch onderwerpen die je hard nodig hebt bij het sti chten van gemeenten. Hebben we hier te maken met een nog niet ontdekt ‘geheim’ van de sti chter van Foursquare! Het riep bij Jim de vraag op: zegt dit iets over het DNA van Foursquare en dus ook van ons als Rafaël? En daaraan gekoppeld nog een vraag: zouden wij vandaag de dag een kerk kunnen sti chten voor een taal(groep) die we niet spreken? Aimee Semple McPherson deed het: drieënzesti g keer! Hoe? Om een antwoord op die vraag te vinden moest Jim ontdekken hoe Aimee dacht over missiologie (de zending, de ‘buitenkant’ van de kerk) en haar opvatti ng over ecclessiologie (de ‘binnenkant’ van de kerk). De eerste ti en jaar van haar bediening waren gewijd aan zending (in China) en evangelisati e. Na de opening van Angelus Temple met zijn ruim vijfduizend zitplaatsen verlegt ze haar werkterrein. Ze gaat minder reizen en preekt 22 keer per week! Toegewijd aan Wereldevangelisati e.. Geen kerkmuren! Kerkmuren bestonden niet voor haar. Op de hoeksteen van de Angelus Temple staat ‘Toegewijd aan de zaak van interdenominati onele wereldevangelisati e’. ‘Angelus Temple... Op de dag van de inwijding van de Temple liepen vertegenwoordigers van zeventi g denominati es met Aimee naar het podium. Heel veel Spaansprekende leiders van de grote Mexicaanse gemeenschap kwamen in de diensten in de Angelus Temple. De acteur Anthony Quinn (Ierse vader en Mexicaanse moeder) speelt saxofoon in de band van Angelus Temple. Aimee haalde die leiders binnen. Tussen 1923 en 1944 sti chtt e, sponsorde of adopteerde ze die 63 gemeenten. De Spaanssprekende leiders werden getraind in de twee voor hen gesti chte Bijbelscholen van Foursquare. Omdat de diensten voor Spaansprekenden niet meer konden worden ingepast in de 22 diensten kocht Aimee een gebouw en gaf dat aan de Spaansprekende kerk. Later liet ze nog een gebouw neerzetten (vandaag de dag komt er weer een Spaanssprekende gemeente samen in de Temple). Ze hielp met materialen, eten, werk. Aimee’s principe was: delen wat je hebt. Maar bovenal behandelde ze de Mexicanen als gelijken wat in het Los Angeles van die ti jd ongewoon was. De Spaanssprekende gemeente groeide tot duizend mensen. 5 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Jaarconferentie

Vervolg pagina 5: ‘Wie geeft mensen die geen Nederlands spreken een gemeente?’ In vijf staten werden Spaanssprekende missies gesti cht. In Los Angeles woonden ook veel Japanners, Armenen, Duitsers. Dus sti chtt e ze ook voor die talen gemeentes. Voor de Joden kwam er een Messiaanse gemeente. Al in 1927 voerde L.I.F.E. Bible College van Foursquare Spaans als verplicht vak in voor alle eerstejaars studenten! Jim Scott noemt Aimee Semple McPherson ‘een voorbeeld van missionaire passie en vrucht’. Zit het nog in ons DNA dat we gemeenten sti chten voor mensen die andere talen spreken dan de onze, vraagt hij zich af. ‘Moeten er mensen naar de hel gaan omdat ze geen Nederlands spreken? Wat doen we daar aan? Wie geeft ze dan een kerk?’ J.R. (*) Aimee Semple McPherson and Spanish-Speaking Ministry in Los Angeles: Lessons for the 21st-Century Foursquare Church. Rafaël Den Haag start huiskerk voor Farsi-sprekenden In 2013 is Rafaël Den Haag met een huiskerk gestart waar het Farsi de voertaal is. De gemeente wordt geleid door Soroosch Torabi en Hans Rodenburgh. Hans Rodenburgh meldt dat er om de twee weken een samenkomst is in een zaal van een kerk niet ver van de ruimte waar Rafaël Den Haag op zondag samenkomt. ‘We hebben een ti jd van aanbidding’ we delen het woord, allemaal in het Farsi; maar ook elkaar ontmoeten is belangrijk. Regelmati g eten we met elkaar en hebben we gezamenlijke doopdiensten. In februari hadden we onze eerste tweetalige samenkomst. In oktober volgt de tweede. Het is de bedoeling in 2016 eenmaal per kwartaal een tweetalige dienst op zondag te houden. Regelmati g komen er mensen met een moslimachtergrond tot geloof en die worden dan door de Iraanse leiders opgevangen en begeleid. In de regio Den Haag-Rott erdam wonen tussen de 10 en 25.000 Farsisprekende mensen die we graag willen bereiken. We zijn dankbaar dat we een bijdraEen foto van de laatste doopdienst waarin een aantal Iraniërs werden gedoopt....... ge mogen leveren aan het verspreiden van het evangelie onder Farsisprekende mannen en vrouwen.” Rafaël Gemeente Den Haag zorgt er voor dat de huiskerk fi nancieel kan draaien. Interkerkelijke samenwerking in Meppel krijgt vervolg ‘evenement’ in het Wilhelminapark In 2014 waren er in Meppel negen kerken (waaronder Rafaël Gemeente Sion) die samenwerkten in het project ‘De 10 mooiste Bijbelverhalen’. Op 22 juni 2014 was er in het Wilhelminapark in Meppel de climax van dit project met de bekendmaking van wat de Meppelaars het mooiste bijbelverhaal vonden: de geboorte van de Here Jezus. De kerngroep die het project vorm gaf wilde graag doorgaan met deze unieke interkerkelijke samenwerking. Met als resultaat een nieuwe naam en nieuwe plannen. Onder de naam ‘Een Missie in Meppel’. 6 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Of anders gezegd: De Tien Mooiste Bijbelverhalen gaan op reis! Rob Favier... ‘Een Missie in Meppel’ wil elk jaar een evenement organiseren dat voor iedereen toegankelijk moet zijn – jong en oud, gelovig of niet-gelovig! Met als resultaat een op zondag 28 juni. Het thema was ‘Op Reis’. Er werden Bijbelverhalen rond dit thema uitgebeeld; er was een Lagerhuisdebat en een opvoeddebat, waarin je mee kon praten over actuele zaken. Voor de kinderen was er een kinderplein en de jeugd kon zich uitleven in diverse sporten. Verder was er een muziekpodium, de handpop Mo en een zandkunstenares. Het klapstuk van het event was een optreden van Rob Favier, de zingende dominee/cabareti er. Uit de beweging Huis van Gebed was op Terschelling De acti viteiten van Huis van Gebed van Rafaël Nederland strekken zich uit tot de uitersten van ons land. Was het vorige reisdoel Maastricht, op 28 februari scheepte een groep van derti en personen zich in Harlingen in op de veerboot van Rederij Doeksen naar Terschelling, voor een gebedsweekend ter ondersteuning van Evangelische kerk Rafaël Terschelling. Derti g jaar geleden begon het echtpaar Henk en Wil Askes op het schitt erende Waddeneiland met sing-ins in de maanden juli en augustus, die erg werden gewaardeerd door de vakanti egangers. Een ‘zomerkerk’ die uitgroeide tot permanente diensten op zondagmorgen in Dorpshuis Ons Huis in Terschelling-West, het grootste dorp op Terschelling, met 2500 inwoners. In de maanden juni tot augustus worden de morgendiensten verplaatst naar de aula van Scholengemeenschap ‘t Schylger Jouw in Midsland. Op 12,19,26 juli, 2,9 en 16 augustus zijn er ’s avonds singins op dat adres, die op een grote toeloop kunnen rekenen. Buiten dat organiseert het echtpaar Askes kinderclubs voor honderden kinderen. Ook evangeliseerden ze op campings, stonden met een evangelische boekenkraam op de braderie, zongen met jeugdgroepen bij de Brandaris en op campings, draaiden evangelische fi lms en organiseerden gospelconcerten! In 2002 verhuisde het echtpaar van Amersfoort naar Terschelling om daar een pioniergemeente te beginnen in West-Terschelling. Deze gemeenschap is (nog) bescheiden van omvang en is daarom dankbaar voor ondersteuning van ‘de vaste wal’. Ons huis, Terschelling-West... Voetwassing Het weekend begon met een voetwassing van de leden van de gemeenschap door enkele deelnemers van het Huis van Gebed. Op zaterdag begon de groep met voorbede in de terminal van Rederij Doeksen, het punt waarop vakanti egangers het eiland betreden. Daarna werd per bus het eiland verkend en werd op bepaalde strategische punten voorbede gedaan, onder andere bij de Zeevaartschool Terschelling. De hand van de Heer Henk de Ronde, bedieningsleider van het huis van gebed, sprak in de zondagmorgendienst. In de ti jd van bediening, na de dienst, werd gebeden met een vrouw met wie Wil Askes eerder had gesproken over banden met het voorgeslacht en een vloek als gevolg van alcoholverslaving bij de grootvader van de vrouw, die zich voortzett e in het nageslacht. Op aandringen om zich daarvoor te laten bedienen reageerde die persoon aarzelend. Na enig aandringen bleek ze daartoe nu wel bereid. Nadat met haar was gebden zei ze later tegen Wil: ‘Ja, jij was er ook bij, want je hield jouw hand op mijn rug.’ Wil: ‘Nee, ik stond heel ergens anders, ik heb geen hand op je rug gehad. ’De persoon waar mee was gebeden geloofde dat niet. ‘Ik voelde echt een hand op mijn rug.’ Waarop Wil antwoordde: ‘O, dan is dat de hand van de Heer geweest. Die bevesti gde dat het goed was dat jij nu voor gebed naar voren kwam! Anders kan ik het niet bedenken.’ De komende gebedsreis van HvG voert naar de Friese gemeente Jubbega. Van 9 tot 11 oktober dient Huis van Gebed daar de gemeente Rafaël De Vallei. J.R. 7 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Uit de beweging

Bemoediging en inspiratie op dag voor kinderwerkers Het is alweer even geleden, maar wat was het een inspirerende dag, de bemoedigingsdag voor kinderwerkers van Rafaël Nederland op 25 april! We werden hartelijk ontvangen in het gebouw van Rafaël Amersfoort, waar we met kinderwerkers uit heel Nederland hebben mogen genieten van een heerlijke ti jd van aanbidding en gehoord hebben wat het betekent om een Koningskind te zijn en we elkaar in kleine groepjes hebben mogen leren bemoedigen met een profeti sch woord. Heel erg spannend, maar ook heel speciaal! Veel mensen mochten bevesti gd worden in datgene waar ze mee bezig waren of ontvingen een bemoedigend woord. Na de lunch waren er twee rondes met workshops. Wat heel bijzonder was, is dat de workshops veelal gegeven werden door kinderwerkers uit Rafaël Gemeenschappen. Zij vertelden over wat ze in hun gemeente hebben mogen ontwikkelen, of wat ze daar hebben geleerd. Over omgaan met ‘bijzondere’ kinderen, aanbidding met kinderen en er werd een prachti g programma voor crèchekinderen gepresenteerd. Ook was er een workshop over kinderpastoraat. Het was een heerlijke dag waarin we hebben ervaren dat we zelf ook bijzondere Koningskinderen zijn. Op deze bemoedigingsdag werden we weer opgebouwd en deden we weer nieuwe ideeën op om onze kinderen te laten ervaren dat zij Koningskinderen zijn! Zie ook onze facebookpagina ‘Rafaël Nederland Kinderwerk’ voor meer foto’s en informati e over deze dag. Roelienke van der Snoek. Workshop omgaan met bijzondere kinderen... Uit dromen ontstonden nieuwe ideeën voor U-Turn 1. Vind je het ook leuk om over de toekomst na te denken? Om plannen te maken en daar even in weg te dromen? Niet te ver weg dromen hoor, geniet ook van wat er nu in je leven gebeurt. Ik neem bijvoorbeeld in de vakanti eti jd de ti jd om eens sti l te staan bij specifi eke vragen. Dingen die trouwens vaak te maken hebben met de toekomst. Die van mijzelf, maar ook met die van 8 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland jullie! Hùh? Met die van ons?! Jazeker. Want de toekomst is toch van ons............… Ik zou graag samen met jou eens willen dromen over onze toekomst! Met het kernteam van U-Turn Nederland zijn we dit jaar begonnen om samen hardop te dromen. Hieruit zijn een aantal nieuwe ideeën ontstaan, waarvan we er dit jaar ook drie willen uitvoeren: 2. Een ontmoeti ngsdag met jongerenwerkers op 26 september; Een U-Turnexperience, speciaal voor 18-25 jarigen op 14 november; 3. Én voor ti eners van 12-18 jaar het U-Turn NL weekend, van 23-25 oktober. Thema: Ken je mij? Groeten namens het kernteam van U-Turn Nederland, Paulien de Bruin Jeugd en kinderwerk Cris van Dusseldorp verder met Redwoods People Services In het bestuur van Rafaël Nederland had Cris van Dusseldorp de portefeuille gemeentesti chti ng. Hád, want op de jaarconferenti e van RN heeft hij afscheid genomen als bestuurslid en eind mei legde hij ook het voorgangerschap van Oase Arnhem neer. Tijd voor een terugblik op negen jaar mee besturen, coördineren gemeentesti chti ng en vijft ien jaar als voorganger. Vanaf maart 2014 was Cris als bestuurslid ook betrokken bij de voorbereiding van de beweging naar een nieuw model van leiderschap door een Nati onaal Leidersteam. ‘Het oude model met een nati onaal leider ging knellen, ondanks dat iedereen zijn uiterste best deed. De druk om te veranderen nam toe’, zegt Cris. ‘Dat helpt en moti veert om radicale besluiten te nemen om te willen veranderen.’ In het nieuwe model is meer plaats voor gedeeld leiderschap en het Nati onaal Leidersteam zal als geestelijk leidersteam meer bedieningsgericht zijn. Nog een hele slag te maken Hoe gaat het verder met Multi ply, als ‘traject tot missionaire gemeenschapsvorming’ waarvoor hij de laatste jaren ook verantwoordelijk was? Cris: ‘We ronden het af en of er een vervolg komt weet ik niet. Omdat er geen nieuwe aanmeldingen binnen kwamen, terwijl we toch een heel goede ti jd met elkaar hebben gehad. Wat zich aandient daar ga je mee aan de slag, daar werk je mee. En tegelijkerti jd is er nog een hele slag te slaan.’ Samen doen is nu het mott o. ‘De ti jd van de superman, de supervrouw, is voorbij. Het is uitzonderlijk dat je nog een pionier vindt die het wel eventjes gaat doen. Dus dat betekent samen een team vormen.’ In Arnhem ziet Cris heel mooie initi ati even. Ook binnen Rafaël Nederland kan hij op mooie ontwikkelingen wijzen. Present in eigen dorp Er breekt voor Cris een heel nieuwe fase aan. Samen met Michelle, zijn vrouw, heeft hij Redwoods (dat staat voor de Sequoia, de hoogste boomsoort op aarde) People Services opgericht, een bedrijf voor training, coaching, supervisie en therapie. Aan de Christelijke Hogeschool Ede heeft hij daarvoor een post HBO-opleiding supervisie en coaching gedaan. De aanvragen voor coaching en supervisie nemen een snelle vlucht. Ook met trainingen is Cris bezig, in samenwerking met anderen. Goede ti jd met Multi ply... getraind. Voor elke vier deelnemers is er een coach. Om ervaringsgerichte oefeningen te doen. Het gaat er om heel te worden in je zielenleven en je geestelijke leven.’ ‘Tijd van ‘superman’ en ‘supervrouw is voorbij’ ‘We hebben een prakti jkruimte in Westervoort, in het centrum, waarin we samenwerken met een niet-gelovige Marokkaanse vrouw, een schoonheidsspecialiste. Ze is een ontzett end leuk mens. Samen delen we de ruimte. Heel leuk om op die manier present te zijn in ons eigen dorp.’ Groundwork Training, een aparte sti chti ng van Michelle, voor herstel van emoti onele en geestelijke gezondheid blijft ook doorgaan. Dat wordt gedaan in driedaagse seminars door het land heen verspreid. ‘Daar zijn tachti g coaches voor Groundwork wordt het komende schooljaar uitgebreid met een Partner/Relati e/ therapie-opleiding en de CIT – vierjarige Psychotherapie-opleiding. Deze zal van start gaan in september 2016. Cris is daarbij betrokken als coach, trainer, mentor, co-docent, contentmanager (eindverantwoordelijke ti jdens de driedaagse trainingen). Cris bemerkt een enorme honger naar de Heilige Geest in de (traditi - onele) kerken. J.R. 9 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Training

Studie Digitaal theologie studeren voorziet in een behoefte Wat leuk dat ik de gelegenheid krijg je bij te praten over de opleiding theologie, die wij inmiddels al vele jaren hebben binnen Rafaël. Een opleiding die wordt mogelijk gemaakt door een team van vrijwilligers, waaronder Riek Brinksma en Jaap Schep als vaste leraren, aangevuld met gastsprekers. Het heeft ons hart je te dienen met prakti sch toepasbare en levende theologie. Onderwijs dat eerst en vooral door onszelf is heengegaan. Onderwijs dat ons heeft veranderd. Wij geloven dat het bestuderen van Gods Woord – Zijn liefdesbrief aan ons – levensveranderend is. Ook geloven we dat de Heilige Geest hierin alle ruimte mag krijgen om Zijn werk in ons te doen. Tot twee jaar geleden boden we het onderwijs alleen aan in Amersfoort. Mooie, centraal gelegen locati e maar een forse afstand als je in het zuiden of noorden van het land woont. In de prakti jk kwamen de meeste deelnemers dan ook uit de regio midden-Nederland. Modules V en VI digitaal Wij willen echter heel graag iedereen in Nederland (en daarbuiten) dienen met ons onderwijs. Dit is nu mogelijk! Vanaf vorig jaar is het mogelijk digitaal deel te nemen aan de opleiding. Als je buiten de regio midden-Nederland woont, of nooit kan op de donderdagavonden dan is dit de kans om het onderwijs te volgen. Dat dit echt in een behoeft e voorziet bleek afgelopen jaar. Bijna de helft van alle deelnemers nam digitaal deel aan module V! Graag bieden wij dan ook de komende nieuwe module VI zowel in Amersfoort als ook weer digitaal aan. 10 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Jezus, de komende Koning Vanaf september verdiepen we ons in het onderwerp: Jezus, de terugkomende Koning. We zijn er in onze voorbereiding bij bepaald om echt te focussen op Jezus en Jezus alleen. Al heel snel hebben wij bij thema’s als de eindti jd en de wederkomst allerlei plaatjes in ons hoofd over de toekomst. Films die we gezien hebben, boeken die we gelezen hebben. Het beïnvloedt ons in onze kijk op wat er nog gaat komen. Heel graag willen we eerst en vooral naar Jezus kijken. Wie is Hij? Wie is onze terugkomende Koning? Wat is de lijn door de hele Bijbel heen? We hopen je mee te nemen op een mooie verrassende reis. Bij deze dan ook de uitnodiging je in te schrijven voor deze module! Je bent van harte welkom. Ook als groep deelnemen Je kunt alleen deelnemen maar ook als groep. Verder is het mogelijk te kiezen tussen student of toehoorder. Als student maak je na elke les huiswerk en doe je na afl oop van het seizoen examen. Als toehoorder neem je deel aan de lessen en lever je een reacti e op een refl ecti e of stelling in. Hierin mag je zelf kiezen wat bij jou als persoon of bij jouw situati e of ambiti e het beste past. Als je een diploma wilt halen; dat is ook mogelijk! Na zes modules als student te hebben deelgenomen en alle onderdelen voldoende te hebben afgerond, ontvang je van ons een basisdiploma theologie. Omdat we een gecerti fi ceerd Foursquare-insti tuut zijn wordt dit diploma binnen Foursquare op waarde geschat. Mocht je meer willen weten over wat we doen, wie we zijn en wat we te bieden hebben, kijk dan eens rond op onze site: htt p://theologie. rafael.nl Daar vind je alle informati e over de diverse modules en de mogelijkheid om je in te schrijven. Heb je na het lezen van de site nog vragen, dan kun je ons bereiken op het mailadres van de opleiding: theologie@ rafaelnederlandinsti tuut.nl Als dit past bij je behoeft e neem contact op met je voorganger/oudsten en als het past, geef je op! Hartelijke groet en Gods zegen, Jaap Schep Genesis Proces heel geschikt voor kleine groepen Wie ben je? Wat is je ware identi teit? Hoe heeft God je bedoeld? Waarom doen we juist die dingen, die we niet willen doen? Bekende vragen waar we allemaal wel eens mee te maken hebben gehad. En omdat het herkenbare vragen zijn, is het een geweldige uitdaging om hiermee aan de slag te gaan. Het zijn vragen die uitvoerig aanbod komen in het Genesis Proces. Het Genesis Proces is gericht op verandering van mensen vanuit bijbels perspecti ef. Maar om je gedrag te kunnen veranderen, moet je eerst veranderen wie je bent! Het Genesis Proces beschrijft dit proces in twee werkboeken die - en dat is het mooie - in kleine groepen (celgroepen of kringen) kunnen worden gebruikt zonder dat dit door professionals wordt geleid. Omdat het Genesis Proces prachti g aansluit bij de waarden en roeping van onze beweging heeft Rafaël Nederland al enige jaren geleden de rechten verworven om het Genesis Proces te vertalen en in Nederland uit te geven. Een aantal gemeenschappen heeft dit in afgelopen jaren gebruikt en er in de afgelopen Een geweldige uitdaging dus om ermee aan de slag te gaan. Ook in Rafaël Gemeente Sion Meppel hebben we de afgelopen jaren dit proces met elkaar doorgemaakt. En we hebben ervaren dat het tot verbluff ende resultaten heeft geleid, juist omdat het zo herkenbaar voor iedereen is. Wanneer je geïnteresseerd bent in het Genesis jaren kostbare vruchten van gezien. Beide werkboeken bevatt en op de Bijbel gebaseerde principes, opdrachten, gereedschappen en huiswerk waarmee de deelnemers eenvoudig aan de slag kunnen gaan. Of het nu gaat om angsten, boosheid, alcohol, drugs, eetverslaving, een negati eve kriti sche houding, of geestelijke stagnati e: het Genesis Proces kan je helpen nieuwe vrijheid te vinden die blijvend is. Proces, neem dan contact met ons op. Wij kunnen je op weg helpen om hiermee aan de slag te gaan. De werkboeken zijn beschikbaar via Rafaël Nederland. Evert Mussche evertmussche@gmail.com of 06-48646103. Ook op de website www.rafael.nl vind je informati e. 11 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland Studie

Buurtvrij geassocieerd met Rafaël Nederland Op de jaarvergadering van Rafaël Nederland werd Sti chti ng Buurtvrij welkom geheten als geassocieerde partner van Rafaël Nederland. Piet Brinksma en Hans Vermeulen zitt en in het bestuur van deze sti chti ng. Het Wijkinloophuis en Buurtvrij trekken samen op om ondersteuning te bieden aan mensen in de wijk. Het is het verlangen van Buurtvrij dat de mensen in de wijk zich tot God zullen bekeren. Buurtvrij wil naast mensen gaan staan in woord en daad, door middel van prakti - sche hulpverlening en ondersteuning bij geloof-en zingevingsvragen. Huisbezoeken Er worden verschillende acti viteiten georganiseerd. Elke doordeweekse ochtend is er vrije inloop mogelijkheid in het Wijkinloophuis. Mensen kunnen dan terecht voor een Buurtpastor Walter Willigenburg... praatje en een kop koffi e. Verder zijn er diverse acti viteiten, zoals de Groeigroep Kerckebosch waar verschillende thema’s uit het dagelijks leven besproken worden. Er vinden huisbezoeken plaats, buurtpastor Walter Willigenburg houdt spreekuur voor vragen over zingeving, gedragsvragen en vragen over hoe te handelen in moeilijke situati es. En er worden tweewekelijks maalti jden aangeboden. Leden van kerken in Zeis-Oost zijn hierbij betrokken als vrijwilliger. Ook in Amsterdam is Buurtvrij acti ef: in de wijk De Banne is een onderzoek uitgevoerd. Aanleiding voor dit onderzoek is de behoeft e van christenen en kerken om op duurzame wijze betrokken te zijn bij het welzijn van de Banne Buiksloot. Vanuit het geloof dat God aan een ieder zijn shalom wil geven. Als resultaat van dit onderzoek zijn een aantal kansen op korte termijn naar voren gekomen. Zie voor meer informati e over Buurtvrij de website www.buurtvrij.nl ‘Stralen in de Schaduw’ Leven na een hersenbloeding Matt anja Oosterhuis is een vrouw van 29 jaar, lid van Rafaël Gemeenschap Amsterdam-Noord, die een autobiografi sch boek heeft geschreven. Zij beschrijft haar jeugd die ze deels in Afrika heeft doorgebracht als kind van een zendelingenechtpaar en hoe ze opgroeide, studeerde en reisde. Het verhaal neemt een totaal andere wending als ze van een reislusti ge, zelfstandige jonge vrouw van de ene op de andere dag door een hersenbloeding verandert in een volkomen afh ankelijke pati ënt. In ‘Stralen in de schaduw’ vertelt ze hoe ze hiermee is omgegaan. Hoe ze heeft geworsteld en heeft doorgezet, maar vooral 12 4Plus | Digitaal magazine van Rafaël Nederland ook hoe ze haar hoop en een rotsvast vertrouwen in haar Schepper en Heer behield. Het is een vlot geschreven en eerlijk boek, doorspekt met humor. Het boek raakt je en vertelt ook wat de bron in het leven is, waardoor het voor ieder mogelijk is om te overwinnen. Matt anja Oosterhuis geeft aan hoe geloof in God en zijn nabijheid in ons leven het mogelijk maakt om zelfs in de grootste worstelingen van het leven een stralend mens te zijn. Piet en Riek Brinksma ‘Stralen in de Schaduw’ Leven na een hersenbloeding 2015 Novapress. Studie